關(guān)西村位于荊溪鎮(zhèn)西北方9公里處，距縣城10公里，有3437畝耕地，21000畝山地，總面積達(dá)31193畝。東、西、南三面分別與本鎮(zhèn)的埔前、荷洋、關(guān)東村相接，北面靠著江洋農(nóng)場。
[村落與居民]全村有856戶，3450人口，分別居住在牛豆、后官、溪垅、蓮花、石龜、院里、外王、玉兔、拔仕、上洋、下洋、溪坪、圪頭等13個自然村。
[歷史人文與景觀] 關(guān)西村重視道路建設(shè)，大部分自然村都通了水泥路，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造了條件。關(guān)西村宋代就有了官路，位于拔仕自然村，拔仕官路石刻，石刻計有三段，均系宋代，一是拔仕榜書碑，在村頭向懸崖上。上款“合沙陳公益書”，下款“寶慶乙酉（1225年）秋立”，字徑10厘米。拔仕又稱別仕，舊隸屬侯官。宋太平興國六年（981年），至明萬歷八年（1580年），析懷安縣，這里又隸屬懷安。拔仕為宋代福州西門外出省官路首站驛鋪，其遺址尚在。二是沙溪修路記碑，在拔仕榜書碑北側(cè)的巖壁上。碑文記述了北宋年間，懷安縣城至雞萊嶺約有百里之遠(yuǎn)，“路險石惡”“行人苦之”的交通狀況和懷安縣令樊紀(jì)上任第二年就修整道路的宦績，并寄望于“繼政君子”像樊紀(jì)一樣，為民多辦實事，做到道路“缺者能補(bǔ)，陷者能平，斷者能接�！比悄夹薰俾繁�、南距沙溪修路記碑約30米的磨壁上。此碑主要記錄林慈等修建“首鋪”官路捐資情況。值得注意的是，據(jù)相關(guān)資料介紹，“官路一詞僅見史書，在碑刻0現(xiàn)在我省尚屬首次。在石龜自然村有一奇觀——石龜脖上長古荔。在“嵩峰下境”古廟南側(cè)有一塊巨大巖石，長10余米，寬約5米，其狀酷肖龜形，可謂鬼斧神工，天然雕造。村里人以為天賜神物，稱之“石龜”，并以“石龜”作為自然村名�，F(xiàn)村中50多戶，200多人皆姓李。清代這個地方出一位知府大官，其故居尚在。石龜自然村還有天龍將軍山，目前正在旅游開發(fā)中。
在尊崇綱常論理的封建社會，立牌坊是“旌表德行，承沐后恩，流芳百世”之舉。位于廷坑自然村，亦有一節(jié)孝坊，即為貞節(jié)牌坊，建于清乾隆四十年（1775年）坊為灰凝石、四柱三樓沖天式（清代風(fēng)格）上有圣旨牌，是為旌表故監(jiān)生池漢章妻徐氏貞操守節(jié)而立的石坊。在玉兔自然村村口有一座始建于明代的唐賢廟，村口一座紅瓷磚、琉璃片門亭，正面上寫著“玉兔山村”，除了正中的大道，兩側(cè)還各有一個小拱門、四根梁柱上的兩幅對聯(lián)頗有意思：“吾土務(wù)農(nóng)豐收稻秫能強(qiáng)國，他鄉(xiāng)從政一秉清廉不負(fù)民，莫道務(wù)農(nóng)無出息，當(dāng)知好高眠。據(jù)村里老人介紹，這是該村古代一位-回鄉(xiāng)時寫來自勉，并鼓勵村民安心農(nóng)事的，雖然我們無從考證這位-名諱，但從這只言片語中還是可以看出，先輩對晚生的孜孜告誡，也讓我們深刻體會到農(nóng)業(yè)為立國之本的古訓(xùn)。穿過門亭，左側(cè)便是唐賢廟、條石基座、灰墻灰瓦，飛檐翹角、居中一扇小門上方用陽文刻著“唐賢正境”四個字。只有知識才能改變命運(yùn)，只有科教才能興村。2004年在各級政府幫助下，耗資160萬多元修建了占地5000多平方米的學(xué)校。在村落中濃厚的古代文化印跡貫通著關(guān)西村自古以來的文化脈絡(luò)，科學(xué)的現(xiàn)代文化又將引領(lǐng)關(guān)西村走向更美好的未來。
[物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)]在黨的農(nóng)村富民政策指引下，村民們發(fā)揮山多優(yōu)勢，橄欖種植面積2000余畝，蘑菇年種植100萬平方米。竹木制品加工企業(yè)日益發(fā)展。我們竭誠希望有識人士來此投資開發(fā)。