冀州5000年歷史，得到確認(rèn)!
歷史文化是一種無(wú)形而強(qiáng)韌的力量，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。
前不久，8位國(guó)內(nèi)著名文物專家齊聚冀州，對(duì)4大類123套件歷史文物進(jìn)行集中鑒定，結(jié)果把冀州歷史推到了5000年以前。這是“九州之首”文化的尋根之旅，也是對(duì)冀州歷史淵源的一次重新定位。
冀州淵源：
上古時(shí)代因地跨黃河，今轄區(qū)分屬冀、兗二州。饒、昌、武城、武羅均系境內(nèi)主要封邑方國(guó)。春秋時(shí)期多歸晉國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為燕、趙之地。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后屬鉅鹿郡。漢代屬冀州刺史部，先后設(shè)有廣川國(guó)、信都國(guó)和安平國(guó)，今轄縣市區(qū)多為此時(shí)建置。三國(guó)時(shí)系魏國(guó)冀州域，冀州治自鄴始移信都，境內(nèi)分屬安平、博陵、渤海三郡。晉代仍為冀州所轄。隋時(shí)，南部屬冀州，北部屬公元596年所置深州。唐代屬河北道。宋初冀州屬河北東路，深州屬河北西路。元初，觀州治所移至縣城(今景縣城)，并于公元1265年復(fù)稱景州。此后直至明、清，先后為中書省、京師、直隸省所轄，境內(nèi)仍由冀、深、景三州分領(lǐng)。
河北省冀州市概況
冀州市隸屬河北省衡水市，地處華北平原腹地，北距首都300公里，西距省會(huì)石家莊110公里，轄區(qū)總面積918平方公里，東與棗強(qiáng)縣（衡水）為鄰，南與南宮市、新河縣（邢臺(tái)）接壤，西與寧晉縣（邢臺(tái)）、辛集市（石家莊）相連，北隔衡水湖與桃城區(qū)（衡水）相望。轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個(gè)村，總?cè)丝?7萬(wàn)人。全境東南部和西北部稍高，東北部較低，海拔高度為21.5至26.5米，地勢(shì)較為平坦，土壤質(zhì)地適中，土層深厚。市區(qū)北郊有北方稀有的平原淡水湖，總面積75平方公里，已被河北省批準(zhǔn)為省級(jí)濕地保護(hù)區(qū)。冀州市處于北半球暖溫帶地區(qū)，大陸季風(fēng)氣候特點(diǎn)顯著，春季干燥多風(fēng)，夏季暖熱多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷少雪，寒旱同期，雨熱同季，四季分明，光照充足，宜于作物生長(zhǎng)。年平均氣溫12.7℃，最冷月為一月份，平均氣溫-4.2℃，最熱月為7月份，平均氣溫27.1℃，年降水量平均510.3毫米，歷年平均光照時(shí)數(shù)為2571.2小時(shí)，無(wú)霜期平均為192天。
河北省冀州經(jīng)濟(jì)概況
-工業(yè)上堅(jiān)持“抓大活小，增實(shí)力，促產(chǎn)業(yè)升級(jí)”，以產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，以項(xiàng)目為抓手，以骨干企業(yè)為依托，全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)框架漸具成型，采暖鑄造、化工、玻璃鋼三大戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工、汽車配件、醫(yī)療器械三大區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，群體規(guī)模日益膨脹，總體實(shí)力不斷提升，在全市經(jīng)濟(jì)中的比重達(dá)到70％以上，構(gòu)筑起發(fā)展的支柱和主脈。07年全市共謀劃建設(shè)投資500萬(wàn)元以上的重點(diǎn)項(xiàng)目86個(gè)，超億元項(xiàng)目13個(gè)，超千萬(wàn)元項(xiàng)目35個(gè)，項(xiàng)目單體平均規(guī)模達(dá)到4680萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)13％。骨干企業(yè)不斷發(fā)展壯大，全市銷售收入超億元企業(yè)達(dá)到19家，納稅超千萬(wàn)元企業(yè)達(dá)到7家，納稅超百萬(wàn)元企業(yè)達(dá)到27家。
土地資源
冀州是古黃河、漳河、滹沱河等水流沖積而成的低洼平原。地勢(shì)平坦，土壤質(zhì)地比較適中。沙壤質(zhì)和輕壤質(zhì)土壤占總土種的85.3%，是糧食、棉花生長(zhǎng)發(fā)育較理想的土壤，中壤質(zhì)土壤占總土種的14.7%，適宜種植糧食作物。耕地面積較大，土壤類型較多，有利于發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)。地勢(shì)平坦，有利于提高農(nóng)田基本建設(shè)和機(jī)械化水平。部分土壤土體結(jié)構(gòu)不良，母質(zhì)含鹽堿量較高。
行政區(qū)劃
冀州市轄7個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)：冀州鎮(zhèn)、魏屯鎮(zhèn)、官道李鎮(zhèn)、南午村鎮(zhèn)、周村鎮(zhèn)、碼頭李鎮(zhèn)、西王鎮(zhèn)、門莊鄉(xiāng)、徐家莊鄉(xiāng)、北漳淮鄉(xiāng)、小寨鄉(xiāng)。
氣候
冀州屬于暖溫帶半干旱地區(qū)，大陸季風(fēng)氣候顯著，春季干燥多風(fēng)，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷少雪，四季分明，光照充足，寒旱同期，雨熱同季，光熱資源比較豐富。氣候資源有利于作物生長(zhǎng)，但由于大陸季風(fēng)氣候影響，大風(fēng)低溫干旱等氣象災(zāi)害對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有一定影響。
水資源
冀州市因受西部太行山影響，大陸性氣候明顯，屬半干旱季風(fēng)氣候區(qū)，境內(nèi)地上水資源主要由大氣降水，外來(lái)客水，石津渠水三部分組成。地表水產(chǎn)生多集中在7月下旬、8月上旬。每平方公里多年平均為2.3萬(wàn)立方米，分布均衡。地下水從上到下分為淺水層、咸水、深層淡水三種。冀州市地表水可利用水資源為5243萬(wàn)立方米，地下水可利用資源為700萬(wàn)立方米，合計(jì)為5943萬(wàn)立方米。水資源屬于比較缺乏狀態(tài)，解決水資源不足的著眼點(diǎn)在于：科學(xué)用水，節(jié)約用水；攔洪蓄水，引客水；待大型跨流域南水北調(diào)工程實(shí)現(xiàn)之后，水資源缺乏問(wèn)題可以得到徹底解決。
地?zé)豳Y源
冀州市有四處地勢(shì)異常地段，均與斷層構(gòu)造，基巖形態(tài)有密切關(guān)系，多分布于凸起上。1.徐莊、堤里王一帶，適于利用松散蓋層中的中低溫?zé)崴?.傅官至衡水北沼一帶，松散蓋層可得中低溫水，基巖中可得巖溶裂隙高溫?zé)崴�，礦化度低，水量大，水頭高。3.西王莊、門莊一帶，松散蓋層可得中低溫?zé)崴?.李瓦窯至棗強(qiáng)張秀屯一帶，松散蓋層中可得中低溫?zé)崴�，基巖中可得中高溫?zé)崴?
冀州市之名淵源于古冀州。據(jù)《尚書·禹貢》記載，大禹治水后，劃華夏為“九州”，冀為“九州之首”。漢高帝六年（公元前201年）始于此置信都縣和信都郡，隸冀州。三國(guó)時(shí)期，魏文帝黃初二年（公元221年）冀州州治移至信都，安平郡亦治信都，信都成為州、郡、縣三級(jí)治所，從此冀州與今冀州市開(kāi)始聯(lián)系起來(lái)。明洪武二年（1369年），廢信都縣，歸冀州直轄，屬真定府。中華民國(guó)二年（1913年）改冀州為冀縣。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，冀縣改屬冀南區(qū)五專區(qū)。1946年2月，正式命名“冀縣人民政府”。1993年9月22日，冀縣撤縣建市，定名為冀州市。
冀州的歷史沿革
冀州歷史悠久，它的歷史變遷，有著豐富的文化內(nèi)涵，現(xiàn)依據(jù)歷史資料分上古冀州、信都冀州、直隸冀州、近現(xiàn)代冀州四個(gè)時(shí)段，對(duì)冀州的歷史沿革作概略介紹，為了解冀州歷史文化提供參考。
一、上古冀州
九州的說(shuō)法，名稱不一，在《禹貢》、《爾雅》、《周禮》等多部古籍記載中，有夏制、殷制、周制三種說(shuō)法：
一、《尚書·禹貢》記載的九州是：冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊；
二、《爾雅·釋地》中所載九州是冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、幽、營(yíng)、荊，相對(duì)于《尚書·禹貢》的說(shuō)法，增加了幽州和營(yíng)州，而沒(méi)有了青州和梁州；
三、《周禮·職方》記載的九州是冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、幽、并、青、荊，相對(duì)于《尚書·禹貢》的說(shuō)法，增加了幽州和并州，而沒(méi)有了徐州和梁州。另外《尚書·堯典》還有十二州的記載，稱虞舜曾就禹所劃的九州，又劃出幽、并、營(yíng)三州，合為十二州。無(wú)論是哪種說(shuō)法，冀州都在其內(nèi)，且列首位，可見(jiàn)冀州在上古時(shí)期的影響。
夏、商、周上古三代的九州，影響深遠(yuǎn)，凝結(jié)著中華民族深厚的文化情結(jié)。據(jù)傳夏朝（約前21世紀(jì)-前16世紀(jì)）和商朝（約前16世紀(jì)-前1066年）及西周（約前1066年-前771年）均沿襲了上古九州的劃分。
東周（前770年-前256年）分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期北方戎狄縱橫河北，現(xiàn)冀州市境曾屬白狄的鮮虞國(guó)。公元前489年，鮮虞國(guó)為晉所滅�，F(xiàn)冀州市境為晉國(guó)的東陽(yáng)地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前295年，現(xiàn)冀州市境改屬趙國(guó)。
先秦時(shí)期，州只是傳說(shuō)中的地方行政區(qū)劃制度，實(shí)際上并不存在，州作為地方行政區(qū)單位是從漢代開(kāi)始的。
秦朝公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)行郡、縣兩級(jí)制，劃天下為三十六郡�，F(xiàn)冀州市境屬巨鹿郡。
二、信都冀州
西漢至宋代，冀州的治所大多設(shè)在信都（今冀州市舊城），所以將這一階段稱之為“信都冀州”。
西漢西漢初實(shí)行的是郡（國(guó)）、縣兩級(jí)制；后改為州、郡（國(guó)）、縣三級(jí)制。
高帝六年（公元201年），設(shè)置信都郡（地區(qū)級(jí)），治所設(shè)在信都，即現(xiàn)在冀州市的舊城。信都郡下設(shè)信都縣等諸縣，其中現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置了四個(gè)縣，即：信都縣（今冀州舊城）、扶柳縣（今小寨鄉(xiāng)扶柳城一帶）、昌成縣（今碼頭李鎮(zhèn)南顧城村一帶）、辟陽(yáng)縣（今安興村一帶）。信都郡和信都縣兩級(jí)治所都在冀州市舊城。
高后六年（前182年），高后封趙王張耳之孫（劉邦長(zhǎng)女魯元公主之子）張侈為信都侯，將信都郡改為信都國(guó)，治所仍在信都（現(xiàn)冀州市舊城），所轄區(qū)域沒(méi)有變化。在現(xiàn)冀州市境內(nèi)仍設(shè)置四個(gè)縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽(yáng)縣（今冀州市安興一帶）、昌成縣（今冀州市南顧城）。
公元前155年，漢景帝封自己的八兒子彭祖在信都為廣川王，改信都國(guó)為廣川國(guó)。廣川國(guó)的治所、所轄區(qū)域和現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置的四縣都沒(méi)有變化。
武帝五年（公元前106年）開(kāi)始設(shè)州，實(shí)行州、郡（國(guó)）、縣三級(jí)制。將全國(guó)劃分為冀州等諸州（相當(dāng)于今省級(jí)，也稱刺史部。當(dāng)時(shí)，州作為監(jiān)察機(jī)構(gòu)巡行，無(wú)固定治所），冀州下轄魏、清河、巨鹿、常山四郡和廣川、趙、廣平、河間、中山、真定六國(guó)（郡、國(guó)屬于地區(qū)級(jí)）。廣川國(guó)治所在信都（現(xiàn)在的冀州舊城），領(lǐng)縣十七，即信都、辟陽(yáng)、扶柳、昌成、下博、桃、觀津、東鄉(xiāng)、、歷、高堤、平堤、武邑、廣川、南宮、東昌、西梁。在現(xiàn)冀州市境內(nèi)仍設(shè)置四個(gè)縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽(yáng)縣（今冀州市安興一帶）、昌成縣（今冀州市南顧城）。
建昭二年（公元前37年）廣川國(guó)改稱信都國(guó)。信都國(guó)仍屬于冀州，信都國(guó)所轄區(qū)域與原廣川國(guó)相比沒(méi)有變化，且現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置的四縣也沒(méi)有變動(dòng)，信都國(guó)和信都縣的治所仍在信都（今冀州市舊城）。
新朝行政區(qū)劃與西漢相同，實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制。公元9年把信都國(guó)改稱新博，把信都縣改稱新博亭，治所都在信都（今冀州舊城）。新博仍屬冀州，在現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置四個(gè)縣，即：扶柳縣（今冀州市扶柳城）、昌成縣（今冀州市南顧城）、樂(lè)信縣（今冀州市安興一帶）和新博亭（今冀州市舊城）。
東漢東漢王朝，實(shí)行州、郡（國(guó)）、縣三級(jí)制，東漢初，州仍沒(méi)有固定治所，東漢后期，州的治所才開(kāi)始固定下來(lái)。
建武元年（25年），全國(guó)分為冀州等諸州（相當(dāng)于今省級(jí)，東漢初無(wú)固定治所），冀州下設(shè)信都、常山、中山、河間、清河、趙國(guó)、巨鹿、渤海、魏九個(gè)郡（國(guó)）。信都郡（相當(dāng)于現(xiàn)在的地區(qū)級(jí)）領(lǐng)信都、阜城、扶柳、南宮、經(jīng)、武邑、觀津、堂陽(yáng)、武遂、下博、饒陽(yáng)、安平、深澤十三個(gè)縣。信都郡和信都縣兩級(jí)治所都在信都（今冀州舊城）。現(xiàn)在的冀州市境內(nèi)設(shè)置三個(gè)縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽(yáng)縣（今冀州市安興一帶）。
永平15年（72年），明帝封自己的六兒子劉黨為樂(lè)成王，改信都郡為樂(lè)成國(guó)。樂(lè)成國(guó)仍屬于冀州，樂(lè)成國(guó)的治所仍在信都（今冀州市舊城），在現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置了三個(gè)縣：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、辟陽(yáng)縣（今冀州市安興一帶）沒(méi)有變動(dòng)。
延光元年（122年），安帝封章帝之孫劉得為安平王，改樂(lè)成國(guó)為安平國(guó)。安平國(guó)仍屬于冀州，安平國(guó)的治所在信都（今冀州市舊城）�，F(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置三縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、阜城縣（今冀州市南顧城），把原辟陽(yáng)縣并入了信都縣（今冀州市舊城）。延光年間，州的治所開(kāi)始固定下來(lái)，冀州治所在高邑（今河北柏鄉(xiāng)縣北），冀州的下轄區(qū)域沒(méi)有變化。
中平元年（184年），安帝將安平國(guó)改為安平郡。安平郡仍屬冀州，安平郡治所仍在信都（今冀州市舊城），現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置三縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、阜城縣（今冀州市南顧城）。中平年間，冀州州治遷于鄴（今河北臨漳縣鄴鎮(zhèn)），三國(guó)冀州屬曹魏，魏國(guó)實(shí)行州、郡（國(guó)）、縣三級(jí)制。
黃初二年（221年），魏國(guó)劃分為冀州等諸州（相當(dāng)于今省級(jí)），曹丕將冀州的治所從鄴遷到了信都（今冀州市舊城），冀州下轄安平、趙國(guó)、巨鹿、平原、渤海、章武、河間、高陽(yáng)、博陵、清河、中山、常山、樂(lè)陵等十三個(gè)郡（國(guó)）。安平郡下設(shè)信都等諸縣，安平郡治所在信都（今冀州市舊城）�，F(xiàn)冀州市境設(shè)了三個(gè)縣，即：信都縣（今冀州市舊城）、扶柳縣（今冀州市扶柳城）、阜城縣（今冀州市南顧城）。信都成為州、郡、縣三級(jí)行政中心，從此冀州的名稱與今天冀州市的屬地有了更為緊密的聯(lián)系。
晉朝武帝泰始元年（265年），全國(guó)分為冀州等諸州（相當(dāng)于今省級(jí)），實(shí)行州、郡（國(guó)）、縣三級(jí)制，安平郡改為安平國(guó)。冀州下轄包括安平國(guó)在內(nèi)的諸郡、國(guó)（地區(qū)級(jí)），冀州的治所在信都（今冀州舊城）。安平國(guó)下轄信都、下博、廣宗、經(jīng)、觀津、武邑、武遂、扶柳八縣，安平郡治所在信都（今冀州市舊城）。現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)兩個(gè)縣，即：信都縣（今冀州市舊城）和扶柳縣（今冀州市扶柳城）。
太康五年（284年）安平國(guó)改為長(zhǎng)樂(lè)國(guó)。長(zhǎng)樂(lè)國(guó)的治所仍在信都（今冀州市舊城），轄區(qū)和現(xiàn)冀州市境內(nèi)設(shè)置的兩個(gè)縣都沒(méi)有變化。
晉惠帝之后(東晉十六國(guó)時(shí)期)，北方的鮮卑、氐族等少數(shù)民族入主中原，冀州先后屬后趙、前燕、前秦和后燕，隨所屬國(guó)家的變換，冀州的治所經(jīng)常變動(dòng)。后趙時(shí)期，將州治自信都遷至鄴（今河北臨漳縣鄴鎮(zhèn)），前燕鮮卑族慕容俊將冀州治所遷于房子，前秦時(shí)將冀州州治遷于鄴，后又將冀州治所遷至信都，至后燕慕容垂沿襲下來(lái)。
南北朝冀州先后屬北魏、北齊、北周，三代均實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制。北魏時(shí)（396年）將全國(guó)分為冀州等諸州（相當(dāng)于今省級(jí)），冀州轄長(zhǎng)樂(lè)、武邑、渤海三郡，冀州治所在信都（今冀州舊城）。長(zhǎng)樂(lè)郡（相當(dāng)于今地區(qū)級(jí)）下轄信都、扶柳、堂陽(yáng)、棗強(qiáng)、索蘆、廣川、南宮、下博等八縣，長(zhǎng)樂(lè)郡治所在信都（今冀州舊城）�，F(xiàn)冀州市境內(nèi)只設(shè)信都一縣，治所在冀州舊城。信都為州、郡、縣三級(jí)治所。北齊、北周兩時(shí)期全國(guó)的州、郡、縣的劃分沒(méi)有變化。
隋朝前兩年實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制，文帝開(kāi)皇三年（583年）廢掉郡一級(jí)，實(shí)行州、縣兩級(jí)制。分全國(guó)為冀州等諸州（地區(qū)級(jí)），冀州下轄十二個(gè)縣，即信都、堂陽(yáng)、衡水、棗強(qiáng)、武邑、、南宮、武強(qiáng)、鹿城、下博、阜城、斌強(qiáng)。冀州治所在信都（今冀州舊城），現(xiàn)冀州市境只設(shè)信都一縣。開(kāi)皇六年分信都縣，設(shè)置長(zhǎng)樂(lè)縣（今冀州市舊城）；開(kāi)皇十六年分長(zhǎng)樂(lè)縣，設(shè)置澤城縣（今冀州市扶柳城）。隋煬帝大業(yè)三年（607年），改行郡、縣兩級(jí)制，冀州改為信都郡，轄域未變，郡治在信都（今冀州市舊城）。同時(shí)，信都縣和澤城縣均并入長(zhǎng)樂(lè)縣。
唐朝實(shí)行道、州、縣三級(jí)制。唐初分天下為河北道等十道（省級(jí)），河北道下轄冀州等諸州。冀州（曾改稱魏州或信都郡）下轄信都、堂陽(yáng)、南宮、棗強(qiáng)、武邑、衡水、阜城、、武強(qiáng)九縣（后改轄六縣），州治在信都（今冀州舊城）。現(xiàn)冀州市境只設(shè)信都一縣（今冀州市舊城）。
唐高宗龍朔二年（662年）改冀州為魏州，州治仍在信都（今冀州市舊城）。咸亨三年（672年）復(fù)名冀州。唐玄宗天寶元年（742年），改為信都郡。唐肅宗乾元元年（758年）罷郡復(fù)為冀州，所領(lǐng)縣由九個(gè)改為六個(gè)，即信都、南宮、堂陽(yáng)、棗強(qiáng)、武邑、衡水等六縣。唐哀帝天佑二年（905年），改信都縣為堯都縣。
五代（梁、唐、晉、漢、周）各朝均實(shí)行道、州、縣三級(jí)制。將轄域分為河北道等諸道（省級(jí)），河北道下轄冀州等諸州，冀州（地區(qū)級(jí)）下轄信都等諸縣，冀州治所在信都（今冀州舊城）�，F(xiàn)冀州市境內(nèi)只設(shè)信都一縣（今冀州市舊城）。五代時(shí)，冀州多戰(zhàn)事，“梁兵取冀州，李克用救之。契丹攻冀州，周兵拒之。自唐末亂離，群豪竟起，兵連禍連，血戰(zhàn)數(shù)年”。
宋朝實(shí)行路、府（州）、縣三級(jí)制。分天下為河北東路等十五路（省級(jí)），河北東路下轄冀州等諸州（地區(qū)級(jí)），冀州下轄信都、南宮、棗強(qiáng)、武邑、、衡水、阜城七縣，冀州治所在信都（今冀州舊城）�，F(xiàn)冀州市境內(nèi)只設(shè)信都一縣。
南宋高宗建炎二年（1128年），冀州歸屬金國(guó)。金太宗天會(huì)七年（1129年）仍設(shè)置冀州（地區(qū)級(jí)，也稱安武軍）。冀州治所仍在信都（今冀州市舊城）。冀州屬河間府（省級(jí)與地區(qū)級(jí)之間的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)），隸河北東路（省級(jí)）。貞祐元年（1213年）蒙古兵攻占冀州。
三、直隸冀州
元、明、清三代，冀州作為陪輔京都的“畿內(nèi)巨州”，一直為路（元）、府（明）、布政司（清）直轄，故稱之為“直隸冀州”。
元朝實(shí)行路、府、州、縣四級(jí)制，將全國(guó)分為真定路等諸路（省級(jí)），冀州（地區(qū)級(jí)）直屬真定路（跨過(guò)了府一級(jí)），隸屬燕南河北道（省級(jí)）。冀州治所在信都（今冀州舊城），冀州下轄信都、南宮、新河、棗強(qiáng)、武邑五縣�，F(xiàn)冀州境內(nèi)只設(shè)信都一縣。
明朝實(shí)行府、州、縣三級(jí)制。將全國(guó)分為真定府等諸府（省級(jí)），冀州（地區(qū)級(jí)）屬真定府。冀州下轄棗強(qiáng)、武邑、南宮、新河四縣（洪武二年，即1369年，廢除信都縣，歸冀州直轄），冀州治所在信都（今冀州舊城），現(xiàn)冀州市境直屬冀州。
清朝實(shí)行府、州、縣三級(jí)制。雍正二年（1724年）冀州升為直隸州，直屬朝延布政司所轄。冀州下轄南宮、新河、棗強(qiáng)、武邑、衡水等五縣，州治在信都（今冀州舊城），現(xiàn)冀州市境直屬冀州。
四、近現(xiàn)代冀州
民國(guó)三年（1914年）裁撤直隸州冀州，設(shè)立冀縣，屬直隸省的冀南道（地區(qū)級(jí)），第二年改屬大名道（地區(qū)級(jí)）。民國(guó)十七年（1928年）廢道一級(jí)，冀縣隸屬河北省。民國(guó)二十五年（1936年）屬南宮行政區(qū)，民國(guó)二十六年（1937年），屬河北省第十四督察區(qū)。民國(guó)二十七年（1938年）4月15日，冀南軍政委員會(huì)成立，冀縣設(shè)抗日民主政府。民國(guó)二十八年（1939年）2月9日，日軍侵占冀縣。民國(guó)二十九年（1940年），民國(guó)冀縣政府自行消亡。
1941年8月15日，冀縣屬中國(guó)0晉冀魯豫邊區(qū)的冀南區(qū)十四專區(qū)。1942年“四·二九”后，歸冀南六分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，冀縣改屬冀南區(qū)五專區(qū)。1946年2月，各邊區(qū)及交叉村分歸原屬，恢復(fù)舊縣治，冀南行署正式命名“冀縣人民政府”，并歸五專署領(lǐng)導(dǎo)。
1948年9月26日，華北人民政府成立，冀縣屬華北行政區(qū)冀南五專區(qū)。1949年8月1日，河北省人民政府成立，冀縣劃歸河北省衡水專區(qū)。1952年11月7日，冀縣改屬石家莊專區(qū)，1958年12月20日，撤銷冀縣并入衡水縣（亦屬石家莊專區(qū)）。1961年7月9日，衡水大縣分開(kāi)，冀縣、棗強(qiáng)劃出，合為冀縣。1962年1月1日析冀縣為冀縣、棗強(qiáng)兩縣，冀縣仍為原建制。同年6月27日復(fù)置衡水專區(qū)，冀縣仍屬衡水專區(qū)。1970年衡水專區(qū)改為衡水地區(qū)，冀縣依然屬之。1993年9月22日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，冀縣撤縣建市（縣級(jí)市）。1996年7月10日，衡水地區(qū)改為地級(jí)衡水市，冀州市依然屬衡水市至今。
冀州歷史名人
在冀州漫長(zhǎng)的歷史上，涌現(xiàn)出了許多名彪史冊(cè)的杰出人物，其中既有帝王官吏，又有文人學(xué)者，還有武術(shù)名家等等，所有這些人都從不同的方面為歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，為后世所敬仰。現(xiàn)根據(jù)有關(guān)史籍記載，將歷史上冀州籍的部分杰出人物概括介紹如下：
一、帝王官吏
1、邳彤
劉秀到洛陽(yáng)后拜邳彤太常之職，后又改任左曹侍中，專侍于皇帝左右。漢明帝劉莊即位后，在南宮云臺(tái)繪制了二十八位開(kāi)國(guó)功臣的畫像，稱“云臺(tái)二十八將”，邳彤為二十八將之一。
據(jù)史料載，邳彤在平定王郎后曾任曲陽(yáng)郡太守。他在任期間為官清正，而且精通藥理和醫(yī)術(shù)，重視藥業(yè)，受到當(dāng)?shù)厝嗣褓濏�。傳說(shuō)邳彤醫(yī)術(shù)精湛，經(jīng)常扮作串鄉(xiāng)醫(yī)生給人治病，療效頗佳，被稱為“神醫(yī)”。邳彤死后葬于祁州（今安國(guó)縣）南關(guān)，墓地修造“邳王廟”作為祭所。宋朝時(shí)祁州人將邳彤尊為“藥王”，北宋太平興國(guó)年間（公元976-984年）祁州建立“藥王廟”。清朝時(shí)體仁閣大學(xué)士劉墉又特為“藥王廟”書匾。
２、馮跋、馮弘
馮跋（？-431），字文起，東晉十六國(guó)時(shí)北燕國(guó)君，長(zhǎng)樂(lè)郡信都（今冀州市冀州鎮(zhèn)岳良村）人。祖父馮和在西晉永嘉之亂時(shí)，為避戰(zhàn)亂遷居上黨（今陜西長(zhǎng)子縣）。父馮安曾任西燕國(guó)的將軍，西燕敗亡后，馮安全家遷居和龍（今遼寧朝陽(yáng)市），成為鮮卑化漢人。
馮跋少年時(shí)就很有志向，性情豪放。后燕慕容寶時(shí)任中衛(wèi)將軍，慕容熙即位后，馮跋任衛(wèi)中郎將。慕容熙昏庸暴虐，賦稅很重，人民痛苦不堪，怨恨四起。馮跋尋機(jī)殺了慕容熙，立慕容寶的義子高云為主，馮跋-為侍中、征北大將軍、開(kāi)府儀司、武邑公。公元409年，燕王高云被部下所殺，馮跋平定事變，被眾將推舉為王，年號(hào)“太平”，國(guó)仍稱燕（史稱北燕）。
馮跋在位時(shí)歷意農(nóng)桑，勤心政事，為鞏固統(tǒng)治和發(fā)展生產(chǎn)而采取了一系列措施�！俺琳瑧拓澷g（qiu，意為賄賂）”，他要求各級(jí)官吏施仁政、惠民眾，并嚴(yán)懲-，使“上下肅然，請(qǐng)賂路絕”。“省徭賦，課農(nóng)桑”，他省徭役薄賦稅，選拔官吏時(shí)細(xì)詢勵(lì)農(nóng)方略，“勸農(nóng)課�！蔽等怀娠L(fēng)，農(nóng)業(yè)發(fā)展很快�！爸匦€�，建太學(xué)”，他十分重視倫理道德，獎(jiǎng)勵(lì)孝賢，并在各處營(yíng)建太學(xué)，教育子民。馮跋在位22年，社會(huì)比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到發(fā)展。
公元431年，馮跋得重病，諸子和其弟爭(zhēng)王，互相殘殺，跋驚嚇致死。
馮弘，字文通，馮跋之弟，北燕國(guó)君。馮跋在位時(shí)，馮弘-為中山公。馮跋死后，馮弘殺死馮跋的兒子馮翼，自立為北燕國(guó)君，年號(hào)“太興”，在位六年。公元437年，魏攻打北燕兵臨城下，馮弘-逃往高麗（今朝鮮），兩年后被高麗王所殺。
3、馮太后
馮太后（441-490），長(zhǎng)樂(lè)郡信都（今冀州市冀州鎮(zhèn)岳良村）人，北燕國(guó)君馮弘的孫女，杰出的女改革家。其祖父馮弘兵敗逃往高麗后，其父馮朗和其叔馮邈（miao）降魏。馮朗在北魏官至秦、雍（今陜西境內(nèi)）二州刺史，受封西郡公，后獲罪被殺，馮氏被送進(jìn)宮里，靠姑母（北魏國(guó)君拓跋燾的左昭儀）撫養(yǎng)。她自幼聰明好學(xué)，在姑母的教育下，不僅精通文字，而且見(jiàn)識(shí)日廣。
公元452年，文成帝拓跋汝登基，11歲的馮氏被選為貴人，公元456年-為皇后。公元465年，26歲的文成帝去世，獻(xiàn)文帝拓跋弘（李夫人生）即位，馮氏被尊為皇太后。當(dāng)時(shí)獻(xiàn)文帝才12歲，是個(gè)不懂事的孩子，丞相乙渾專權(quán)，陰謀傾覆帝室。馮太后和漢族大臣密定大計(jì)，突然捕殺乙渾，然后臨朝聽(tīng)政。公元467年，太子拓跋宏出生，馮太后停止臨朝聽(tīng)政，轉(zhuǎn)而撫養(yǎng)皇孫，由14歲的獻(xiàn)文帝親政。公元471年，18歲的獻(xiàn)文帝拓跋弘將皇位禪讓于4歲的太子拓跋宏（孝文帝），馮氏遂受封為太皇太后。拓跋弘成為太上皇，但仍參與朝政。公元476年，太上皇拓跋弘暴死，史載：“顯祖（即獻(xiàn)文帝拓跋弘）暴崩，時(shí)言太后所為也”。馮氏開(kāi)始第二次臨朝聽(tīng)政，直到公元490年病死為止。
馮太后再度臨朝后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行了全面徹底地改革。如：提倡漢化，修孔子廟，提倡儒家思想；建立學(xué)校，大興教育；嚴(yán)禁鮮卑族同姓結(jié)婚；革除鮮卑族信奉巫術(shù)的風(fēng)習(xí)；實(shí)行均田制，把因戰(zhàn)爭(zhēng)荒蕪了土地分給有力耕耘的丁壯，收繳租稅以利國(guó)家；建立戶籍制與俸祿制等。經(jīng)過(guò)馮太后所主持的一系列改革，使北魏王朝擺脫混亂局面，抑制了豪強(qiáng)的掠奪行為，使國(guó)家日趨安定，北魏逐漸由鮮卑族落后的生產(chǎn)方式向漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式過(guò)渡，為孝文帝親政后更大規(guī)模地推行漢化政策打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
馮太后嚴(yán)于執(zhí)法，有兩個(gè)親王因貪贓枉法受到檢舉，許多王公大臣為之說(shuō)情，馮太后依據(jù)朝規(guī)，將這兩名親王削去封爵，終身-。馮太后生活樸素，穿的衣服都是素色綢帛，吃飯用的桌子僅一尺見(jiàn)方，飯菜數(shù)量也比其他皇帝和皇后少得多。她生前還寫下遺囑，規(guī)定墳?zāi)归L(zhǎng)三十步，葬室長(zhǎng)寬一丈，用普通棺槨，不用殉葬器物。太和十四年（公元490年）馮太后去世，年僅49歲，謚“文明太皇太后”。馮太后對(duì)推動(dòng)北魏封建化和漢化做出了卓越貢獻(xiàn)，所采取的一系列改革措施對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
4、馮熙
馮熙(?-495)，字晉昌，長(zhǎng)樂(lè)信都(今冀州市岳良村)人，馮太后之兄，其父馮朗投降北魏，后獲罪被殺。馮朗被殺后，馮熙由其母攜帶逃到羌氐中撫育，學(xué)到一身好武藝。后來(lái)到長(zhǎng)安從師，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》和陰陽(yáng)兵法。
馮太后入宮后，使人訪知馮熙所在，將其接至宮中，封為冠軍將軍，賜爵“肥如侯”。后出任定州刺史，進(jìn)爵“昌黎王”。孝文帝時(shí)，出任洛州刺史、侍中太師。他的三個(gè)女兒皆嫁于孝文帝，兩個(gè)封為皇后（廢皇后、幽皇后），一個(gè)封為左昭儀。馮熙長(zhǎng)子馮誕又娶孝文帝的妹妹長(zhǎng)樂(lè)公主為妻，拜駙馬都尉、侍中、征西大將軍、南平王。
太和十九年（公元495年）馮熙病死，追贈(zèng)大司馬、太尉、冀州刺史備九錫，孝文帝為其作墓志銘，以示哀悼。
5、尚義
尚義，明代冀州（今冀州市）人，為官清廉，被稱作“布袍令”。尚義永樂(lè)三年考中舉人，曾任延安縣令。當(dāng)時(shí)延安縣土地荒蕪，人民貧困。尚義在任期間，帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使延安縣富裕起來(lái)，有了充足的食糧，當(dāng)?shù)孛癖姺浅?ài)戴尚義，民眾兩次請(qǐng)求部院將尚義留任。尚義在延安任縣令十八載，為官公正廉潔，一心為民，從不貪贓，終生只穿破舊的布袍，只有朝祭公服是絹?zhàn)龅�，人稱“布袍令”。尚義為官數(shù)年，貧窮如故。延安縣民眾為尚義立“遺愛(ài)碑”。
二、文人學(xué)者
1、孫敬
孫敬，字文寶，漢代信都（今冀州市）人，“頭懸梁”的典故即出自孫敬。《太平御覽》載：其“好學(xué)，晨夕不休”，他常年閉門謝客，攻讀詩(shī)書，人稱“閉戶先生”。孫敬苦讀常通宵達(dá)旦，為消除困意，系發(fā)于屋梁，若低頭欲睡，拽其發(fā)而警醒。孫敬憑借其獨(dú)特的“懸梁”精神苦學(xué)，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為當(dāng)時(shí)的知名大儒。后人對(duì)孫敬“懸梁”苦讀的精神極為敬仰，并將此與戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦“讀書欲睡，引錐刺其股”的故事揉為“懸梁刺股”，用以教育孩童。《三字經(jīng)》中有“頭懸梁、錐刺股，彼不教、自勤苦，如囊螢、如映雪，家雖貧、學(xué)不輟”，把孫敬、蘇秦以及車胤的“囊螢”、孫康的“映雪”，引為苦讀的楷模。
2、劉焯
劉焯（zhuo）（544-610），字士元，隋朝經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家，信都縣（今冀州市）人。劉焯自幼聰慧，并與河間劉炫友善，兩人一起向信都郡劉軌思學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，向廣平郭懋（mao）常學(xué)《左傳》，向阜城熊安生學(xué)《儀禮》，后又在武強(qiáng)的大儒劉智海家苦讀十年，遂成知名學(xué)者，出任州博士，同劉炫并稱“二劉”。
隋文帝開(kāi)皇年間，劉焯中舉秀才，射策甲科，拜為員外將軍，與著作郎王劭一起修定國(guó)史，并參議律歷。他曾與諸國(guó)子共論古今滯義，常有高論，眾人皆佩服其學(xué)識(shí)淵博。開(kāi)皇六年，洛陽(yáng)“石經(jīng)”運(yùn)抵京師，文字多處磨損，極難辯認(rèn)。隋文帝便詔劉焯、劉炫等人考證，他們經(jīng)過(guò)努力，一一辯清。在國(guó)子監(jiān)舉行的一次經(jīng)學(xué)辯論中，他與劉炫力挫諸儒，因此受到忌恨和誹謗，被革職還鄉(xiāng)。后隋文帝派劉焯到蜀王楊熹府下做事，他不肯去。楊熹得知，將劉焯發(fā)配到邊遠(yuǎn)充軍。楊熹的蜀王封號(hào)被廢后，劉焯才重新得到起用，在朝中做了云騎尉。劉焯秉性耿直，為官期間經(jīng)常抨擊時(shí)政，終為朝廷所不容，再次被罷職回鄉(xiāng)。自此他游學(xué)授徒于閭里，致力于教育和著述，其間天下名儒有了疑問(wèn)、學(xué)子求學(xué)，常千里慕名而至。隋煬帝即位后，他又重被起用，任太學(xué)博士。劉焯于大業(yè)六年（公元610年）去世。
劉焯的著述有《稽極》十卷、《歷書》十卷、《五經(jīng)述議》等書，后散失。清馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》中輯有《尚書劉氏義疏》1卷。唐魏征《隋書》“儒林”中介紹劉焯時(shí)說(shuō)：“論者以為數(shù)百年以來(lái)，博學(xué)通儒，無(wú)能出其右者�！爆F(xiàn)代歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史》第三冊(cè)中寫到“隋朝最著名的儒生只有劉焯、劉炫二人�！�
劉焯精通天文學(xué)，他發(fā)現(xiàn)隋朝的歷法多存謬誤，多次建議修改。公元600年，他創(chuàng)《皇極歷》，首次考慮到太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的不均性，創(chuàng)立“等間距二次內(nèi)插法公式”來(lái)計(jì)算日、月、五星的運(yùn)行速度。推日行盈縮，黃道月道損益，日月食的多少及出現(xiàn)的地點(diǎn)和時(shí)間，這都比以前諸歷精密�！岸ㄋ贩ā�、“定氣法”也是他的創(chuàng)見(jiàn)�！痘蕵O歷》推定的每76.5年春分點(diǎn)在黃道上西移一度的歲差，與現(xiàn)行數(shù)值非常接近。由于劉焯所著歷書與當(dāng)時(shí)權(quán)威人士——太史令張胄玄的天文、歷數(shù)觀點(diǎn)多有不同，故嘔血而成的《皇極歷》被排斥不得施行。然而該書提供的天文歷法在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的，歷史證實(shí)劉焯研究天文學(xué)已有相當(dāng)高的水平。唐代高宗時(shí)李淳風(fēng)就是依據(jù)《皇極歷》造出了《麟德歷》，被推為古代名歷之一。
3、孔巢父
孔巢父（？-784），字弱翁，唐朝大臣，冀州（今冀州市）人，孔子三十七世孫，“竹溪六逸”之一，與李白、杜甫以及皇甫冉等文豪友善，亦有詩(shī)文佳作行世，后散失。
唐玄宗末年，孔巢父曾與李白、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔隱居于山東泰安府徂徠山腳下，縱酒酣歌，談詩(shī)論賦，號(hào)稱“竹溪六逸”。徂徠田園生活結(jié)束后，孔巢父被舉薦赴長(zhǎng)安做官。約在天寶六年（公元747年）辭官歸隱江東（今浙江會(huì)稽）。行前，京師好友蔡侯曾設(shè)宴為其餞行，席間，詩(shī)人杜甫吟詩(shī)一首，以表述自己的心境，贊頌巢父的才德，題為《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》。后來(lái)孔巢父為扶救社稷，再度復(fù)出，任湖南觀察使。唐德宗建中年間，孔巢父為朝中大臣，官至給事中。因其足智多謀，善于辭令，且破賊有方，深得朝廷器重，被稱為“知君名宦”。
建中二年（公元781年），鎮(zhèn)州李維岳和淄青李納請(qǐng)示承襲父職，朝廷不允，魏博七州節(jié)度使田悅又代其二人奏請(qǐng)，德宗仍不答應(yīng)。田悅惱羞成怒，聯(lián)合李維岳、李納等人嘩變。河北三鎮(zhèn)的叛亂致使連年戰(zhàn)禍，生靈涂炭，官兵和叛兵浴血沙場(chǎng)，士卒死傷慘重。興元元年（公元784年），德宗任命孔巢父為宣慰使前往平亂，孔巢父冒死趕赴魏博鎮(zhèn)，舌戰(zhàn)田悅，陳述順逆之禍福，理?yè)?jù)俱備，打動(dòng)人心，終使田悅率眾歸降。
建中三年（公元782年），朔方節(jié)度使李懷光曾奉帝旨兵伐田悅。次年，涇原兵變，叛將朱泚（ci）入長(zhǎng)安稱帝，德宗逃往奉天（今陜西乾縣），朱泚率兵猛攻，李懷光前去救駕，數(shù)敗敵部，屢有戰(zhàn)績(jī)，迫使朱泚退歸長(zhǎng)安。因德宗輕信0相盧杞的挑撥，不許李懷光入朝覲見(jiàn)，故李懷光耿耿于懷，以至背主而去，聯(lián)合朱泚逼使德宗南逃漢中，并率軍占領(lǐng)河中（今山西永濟(jì)西），割據(jù)一方�？壮哺刚f(shuō)降田悅叛軍后，當(dāng)年六月，德宗令其招安李懷光，孔巢父再度深入虎穴，舍身勸降，因言辭失宜，不幸為李懷光部下殺害。死后，朝廷追贈(zèng)孔巢父尚書左仆射職，謚號(hào)“忠”�！杜f唐書》、《新唐書》均有孔巢父?jìng)鳌?
4、胡宗照
胡宗照（1884-1942），字峰蓀（sun），筆名耐翁，冀州（今冀州市伏家莊村）人，近代著名書法家。胡宗照出身于書香門第，先祖胡存武曾創(chuàng)辦義學(xué)，祖父胡鎣（ying）為清代候選訓(xùn)導(dǎo)，在義學(xué)任塾師，父胡庭麟曾任教于京師，善書法。
宗照畢業(yè)于保定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，1911年與同仁創(chuàng)辦冀縣縣立高等小學(xué)堂，并任國(guó)文和書法課。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，兼收并蓄，尤精古詩(shī)文，書法課常以口傳心授教導(dǎo)弟子，并舉辦書法展覽。1928年胡寓居天津勸業(yè)場(chǎng)附近華錦成燈扇字畫店后院，以買字畫為生。
宗照自幼聰敏好學(xué)，尤喜書法，他初習(xí)顏柳正楷，頗得人們賞識(shí)，有所成就之后，改臨魏碑，以張?jiān)ａ摰摹赌蠈m碑》為范本，練習(xí)魏碑。他在運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)上極下功夫，并持之以恒扎實(shí)苦練。宗照遍覽名牌牌匾，研究古代拓片，探討歷代金石碑刻，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自創(chuàng)新境，獨(dú)成一格。他的書法剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)藏筋骨，富有金石雕刻之感，既古樸美觀，又神氣活現(xiàn)，余韻無(wú)窮。胡宗照在書法屆頗有影響，據(jù)說(shuō)藝術(shù)大師齊白石認(rèn)為胡是當(dāng)時(shí)北方最有成就的書法家，并為他精心刻制印章。胡先后應(yīng)邀為天津“五和線店”、“交通旅館”、“裕華文具店”、“寶豐飯店”、“華盛王金店”等以及北京前門大街的一些商號(hào)書寫牌匾，為河北省省立第六師范學(xué)校、河北省第十四中學(xué)、冀縣縣立高等學(xué)校書寫校名。胡所寫的條幅在京、津等城市的字畫店里奉為上品，內(nèi)地富賈和外國(guó)客商均以高價(jià)求購(gòu)，人們將他的字畫視為珍寶。胡宗照1942年5月病故于北京，他的書法著述、所藏之詩(shī)書字畫在歷次運(yùn)動(dòng)中先后丟失。
三、佛教高僧
1、道安
道安（312-385），東晉時(shí)杰出的翻譯家、著名高僧。道安出生于扶柳縣（今冀州市小寨鄉(xiāng)扶柳村）的一個(gè)讀書人家，原姓魏（一作衛(wèi)），自稱釋道安。
道安父母早喪，由外兄孔氏撫養(yǎng)，7歲開(kāi)始讀書，15歲時(shí)對(duì)五-義已相當(dāng)通達(dá)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)佛法。道安18歲出家（此據(jù)《名僧傳抄》之說(shuō)，《高僧傳》載“年十二出家”），因形貌黑丑，不為剃度師所重視，只讓他去田里干活。后來(lái)他向剃度師要佛經(jīng)來(lái)讀，能過(guò)目成誦，記憶驚人，師傅驚喜，并送他受具足戒，允許他外出任意參學(xué)。傳說(shuō)師傅給他《辨意經(jīng)》一卷約五千言，只用一天時(shí)間就把經(jīng)書讀完。又給他讀《成具光明經(jīng)》約萬(wàn)言，仍用一天時(shí)間讀完，復(fù)述-竟一字不差，為此甚得師傅喜愛(ài)。
道安24歲時(shí)，在后趙的鄴都（今河北臨漳縣境）拜西域高僧佛圖澄為師，在此道安鉆研佛學(xué)長(zhǎng)達(dá)十三四年之久。道安深得佛圖澄的賞識(shí)，常代佛圖澄講經(jīng)，并0解答許多理論疑難，因而，贏得“漆道人，驚四鄰”的美譽(yù)。佛圖澄死后，道安離開(kāi)鄴都來(lái)到山西與當(dāng)時(shí)名僧竺法濟(jì)、竺僧輔、竺道護(hù)等研究佛經(jīng)，并為佛經(jīng)作了極寶貴的注解。
公元364年，道安率弟子400余人來(lái)到襄陽(yáng)，在此居住15年，先住白馬寺，后又創(chuàng)立檀溪寺，從事佛學(xué)研究和著述，制定僧規(guī)。道安在當(dāng)時(shí)佛教界影響很大，東晉孝武帝曾下詔書表?yè)P(yáng)道安，并給他象王公一樣的俸祿。寧康三年（公元375年），道安去長(zhǎng)安，受到苻堅(jiān)的召見(jiàn)。道安晚年在長(zhǎng)安五重寺主持譯經(jīng)，并注經(jīng)作序。道安于公元385年二月初八離世，葬于長(zhǎng)安五重寺，時(shí)年73歲。
道安為弘揚(yáng)佛教做出巨大貢獻(xiàn)，歸結(jié)起來(lái)主要有：一佛經(jīng)翻譯和佛教著述。道安共有佛教著述約60多種（佚失約40種，現(xiàn)存20多種），他作的14篇經(jīng)論序言都載在《出三藏記集》中。佛教剛傳入中國(guó)時(shí)，翻譯質(zhì)量比較低。道安親自主持，與西域等地名僧詮定文字、詳核文旨，并為譯成的佛經(jīng)作序言，提高了佛經(jīng)的翻譯質(zhì)量。在翻譯過(guò)程中，他還總結(jié)出“五失本、三不易”翻譯規(guī)則，主張直譯。道安曾撰《綜理眾經(jīng)目錄》，對(duì)當(dāng)時(shí)流行的諸經(jīng)譯本一一詳考。二、制定僧徒教規(guī)教儀。道安主張僧侶以“釋”為姓，得到佛學(xué)界認(rèn)同，從此出家人自稱“釋子”。他還為僧侶制定了儀規(guī)戒律，天下僧侶的行為得以統(tǒng)一，宗教組織得到規(guī)范。三、創(chuàng)立“本無(wú)宗”佛學(xué)學(xué)派。道安融合禪學(xué)和般若學(xué)兩大學(xué)說(shuō)的精華，主張“以無(wú)為本”，開(kāi)創(chuàng)了新學(xué)派——“本無(wú)宗”，這是我國(guó)在佛學(xué)上創(chuàng)立學(xué)派的最重要的代表。
四、武術(shù)名家
1、宋邁倫
宋邁倫（1809-1893），名彥超，字邁倫，清朝中葉著名的愛(ài)國(guó)武術(shù)家，人稱“神拳宋老邁”，冀州（今冀州市漳淮鄉(xiāng)趙家莊村）人。其父宋奇策曾任清朝大學(xué)士。
邁倫自幼聰慧，“凡有所習(xí)，無(wú)不過(guò)人，然性情豪邁，立志遠(yuǎn)大，有投筆從戎之志。”他酷愛(ài)武術(shù)，自9歲開(kāi)始練習(xí)武術(shù)，學(xué)過(guò)多門拳法，技藝漸精，20歲便中了武秀才。為了提高武技，他四處求教，廣拜名師，30歲時(shí)在峨嵋山巧遇三皇炮捶拳大師“喬齡真人”，并拜喬齡真人為師，學(xué)習(xí)三皇炮捶拳和趙家（漢代趙云）大奇槍。邁倫跟隨喬翁習(xí)武數(shù)年，深得喬翁賞識(shí)，師徒二人情同父子，喬翁將三皇炮捶之妙、趙家大槍之絕及平生所學(xué)盡傳于邁倫。喬翁去世后，邁倫閉門謝客，三年苦練，深研拳理，集各家精華，終于創(chuàng)出了三皇炮捶拳獨(dú)特的技法“夫子三拱手”，此法出手二、三招即見(jiàn)勝負(fù)，甚為奇特，并使三皇炮捶成為練拳、練氣、技擊三位一體、氣勁合一、剛?cè)嵯酀?jì)的優(yōu)秀拳種，俗稱宋派三皇炮捶。宋邁倫又在趙家“大奇槍”法的基礎(chǔ)上，吸取楊繼業(yè)、羅成、戚繼光三家名槍的精華，創(chuàng)出“子龍三十六點(diǎn)大槍”之槍法（此槍法流傳至今，是很珍貴的大槍套路）。此時(shí)宋邁倫武功已相當(dāng)高深，成為名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的武林大師。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，宋邁倫看到民族受辱，以滿腔愛(ài)國(guó)之心“荷戈投效，遍走南北”。1845年36歲的邁倫胸懷壯志進(jìn)京投皇家神機(jī)營(yíng)以圖報(bào)國(guó)，神機(jī)營(yíng)內(nèi)武林高手云集，有著名武術(shù)教練兩千余人，在比武時(shí)宋邁倫以其超群武技常常只有一、二回合就將對(duì)手擊敗，被賜封為五品頂戴花翎，人稱“神拳宋老邁”。后因目睹清--，邁倫灰志功名，毅然離去，“游幕京畿”，傳徒授藝。邁倫非常注重對(duì)弟子的愛(ài)國(guó)教育，忠心報(bào)國(guó)的話語(yǔ)“不絕于口”。后來(lái)邁倫在北京創(chuàng)辦“會(huì)友鏢局”并經(jīng)營(yíng)數(shù)年。1893年宋邁倫故于家鄉(xiāng)趙家莊，時(shí)年84歲。眾弟子為其立“宋邁倫神道碑”一尊。
2、尹福
尹福（1840-1909），字德安，號(hào)壽鵬，冀州（今冀州市漳淮鄉(xiāng)漳淮村）人，清末武術(shù)家，人稱“瘦尹”，曾為光緒拳師。尹福年少時(shí)去北京以賣油條燒餅為生，因極愛(ài)武術(shù)，從小就學(xué)習(xí)“彈腿”、“羅漢拳”等，練就了良好的武術(shù)功底。八卦掌大師董海川來(lái)到北京后，其八卦掌絕技威振京都。尹福慕名拜在董海川門下，開(kāi)始學(xué)習(xí)八卦掌。經(jīng)過(guò)數(shù)年的苦練，尹福武功出眾，成為董海川的得意大弟子。因其身材較瘦，面貌清秀似文弱書生，故人稱“瘦尹”。尹福吸取董海川拳藝的精華，又采各拳門所長(zhǎng)，創(chuàng)立了以冷掌技擊見(jiàn)長(zhǎng)的尹派八卦掌，名振京師。尹福后來(lái)在皇宮教太監(jiān)練習(xí)八卦掌，光緒皇帝曾召見(jiàn)尹福，見(jiàn)其身手非凡，便跟他學(xué)習(xí)八卦掌。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，光緒帝由尹福等人保駕去長(zhǎng)安避難。回京后光緒帝賞他金銀珠寶并讓他在宮中任職。1908年，光緒帝駕崩，尹福卸職還鄉(xiāng)，第二年辭世。
3、梁振圃
梁振圃（1863-1932），字照庭，冀州（今冀州市冀州鎮(zhèn)后冢村）人，清末武術(shù)家。梁振圃7歲習(xí)武，練習(xí)彈腿，后隨父在北京東大市開(kāi)估衣莊并學(xué)做估衣生意，16歲時(shí)拜董海川為師學(xué)習(xí)八卦掌。數(shù)年后功夫練成，精于-八式，尤善截法，后在北京前門外設(shè)場(chǎng)授徒，漸成名師，人稱“估衣梁”。
梁振圃性情豪爽，好打抱不平。清朝末年，搬運(yùn)工人在北京永定門外馬家堡火車站成立“腳行”，收入可觀，惡霸“金鏢趙六”企圖霸占，帶二十多名惡奴毒打工人，梁振圃前去規(guī)勸，趙六不但不聽(tīng)規(guī)勸，反而大打出手，梁振圃忍無(wú)可忍抖動(dòng)九節(jié)鞭，打死趙六及惡奴十多人。為此梁振圃被打入死囚牢，后多虧其弟子李國(guó)泰多方奔走，才免除死罪。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，清廷官吏大都逃走，刑部大獄的犯人借機(jī)炸獄逃跑，梁振圃也扭斷鐐銬回家隱居，后在冀縣開(kāi)設(shè)“德勝鏢局”。民國(guó)時(shí)，梁振圃先后應(yīng)束鹿縣教育局和冀縣省立十四中學(xué)之聘，從事武術(shù)教學(xué)工作，1932年病故。
4、李子鳴
李子鳴（1900-1995），八卦掌第三代傳人，人稱“武杰”，冀州（今冀州市冀州鎮(zhèn)李桃村）人。李子鳴7歲開(kāi)始向附近拳師學(xué)藝，打下了良好的武功基礎(chǔ)。1921年董海川的親傳弟子梁振圃在十四中學(xué)任武術(shù)教練，李子鳴慕名拜于門下，跟隨梁振圃學(xué)習(xí)八卦掌。他聰慧勤學(xué)，受師青睞，深得八卦掌之精髓。自此他演武不廢，扎實(shí)苦練，成為八卦掌第三代高手之一。為將八卦掌發(fā)揚(yáng)光大，李子鳴整理編纂了《八卦掌悟通》、《董海川轉(zhuǎn)掌及圖解》、《梁振圃八卦掌》等書。李子鳴桃李滿園，弟子遍及全國(guó)各地，日本、新加坡、美國(guó)、挪威、奧地利、新西蘭等國(guó)也有他的門生。李子鳴曾應(yīng)聘為中國(guó)武協(xié)八卦掌研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)武協(xié)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、人民大學(xué)武協(xié)顧問(wèn)、航空學(xué)院武協(xié)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)和日本中國(guó)拳法聯(lián)盟顧問(wèn)等。