一、位置
烏龍山社區(qū)位于天紅鎮(zhèn)境內(nèi)北部的一個山壟里,四面環(huán)山,群峰重疊,國家AAAA級龍宮洞旅游風(fēng)景區(qū)、坐落在烏龍山內(nèi)。村四周最高山峰海拔231米,兩條水泥公路圍繞村莊穿梭環(huán)行,分別從先鋒盛家和本村少山進出通道。村東是著名地下藝術(shù)宮殿龍宮洞入口處,村南林立著一排排管理處接待賓館,西為景點入口,與天紅鎮(zhèn)先鋒村土地相鄰,北有彭澤縣第一個佛教圣地“仙真巖”,屹立在獅子山腰中,北線公路直通仙真巖。西南線水泥公路連接高速,直達九江廬山、距彭澤一個小時路程。全村兩個自然村莊,3個村民小組,70戶居民,人口320余人�？偯娣e2.33平方米,距廟前街4公里。
二、地名
烏龍山陽家歐陽氏是明初(1368)從鄱陽縣肖家?guī)X老皮山遷此,此地獨具一格,四面環(huán)山,站在山頭上往下觀看,好似一口大鍋,而大山小山都有洞。據(jù)說有18個溶洞,而且洞洞相連。東南面有高大自然石拱天橋。因天晴日照較短一些,陰天雨天比外面要暗些,晚上山高擋住月光,出門就是烏黑的,加上洞多因而得名烏洞山,后訛稱烏龍山陽家。少山陽家位于龍宮洞西北0.5公里,距廟前街4.5公里,牛峰尖西南麓《歐陽氏宗譜》載,歐陽華五遷東源,名老山,仕斌遷居冷壇嘴,正好與老山相對,在光緒年間更名少山陽家,既有老山,必有少山而相對稱。
三、居民
境內(nèi)以歐陽姓為主,其次有盛姓等,除主姓外,雜姓一般都是龍宮洞管理處各部門的工作人員。長期居住的雜姓有幾戶自60年代安徽等地遷來的。居住較集中,住房條件較好。方言歐陽姓居住歷史悠久,方言語言都是天紅一致的,與老三十都(天紅、太平、湖西、定山)語言語音相似,屬彭澤上鄉(xiāng)話。其少數(shù)由安徽宿松、樅陽或彭澤下鄉(xiāng)等異地語言。習(xí)俗春節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日,都依照本地的習(xí)俗進行。
四、沿革
1979年12月前烏龍山和少山一直屬天紅先鋒村管轄,1980年元月縣委、縣革委決定將烏龍山和少山從先鋒村劃出屬龍宮洞風(fēng)景管理處管轄,剛開始作為龍宮洞一個直屬生產(chǎn)隊,到1986年后成立烏龍村,有自由支配權(quán)、行政、旅游業(yè)務(wù)屬管理處領(lǐng)導(dǎo),農(nóng)業(yè)由天紅鎮(zhèn)政府統(tǒng)籌安排,選舉工作屬天紅人大主席團領(lǐng)導(dǎo)。村委會換屆工作同天紅鎮(zhèn)村級單位換屆同步。村委會駐地在烏龍村橋頭邊公路旁。
五、經(jīng)濟發(fā)展
烏龍山、少山身處深山老林,山林面積約2700余畝,改革開放前信息不通,交通不便,各方面都很閉塞,制約著經(jīng)濟發(fā)展,居民日常生活習(xí)慣于靠山吃山。山多土少,大部分水稻面積坐落在天紅占家地帶,水冷田瘦,如遇旱澇年,溫飽問題都不能解決。所以烏龍山做手藝的人多,老師多,外出工作的多,砍柴賣柴的多。黨的十一屆三中全會后,解放思想,改革開放,大大地激發(fā)了居民的積極性,特別是龍宮洞旅游開發(fā),給烏龍山、少山百姓帶來了經(jīng)濟上翻天覆地的變化。每年接待游客20余萬人,就業(yè)居民80多人。青少年學(xué)業(yè)有成,畢業(yè)后闖蕩世界,成果可佳,有出國的,有在湖北等地當老總開發(fā)旅游的,還有不少居民在縣城買了商品房。有人說“現(xiàn)在農(nóng)民不種田,旅游開發(fā)不得閑,深山老林小洋樓,車水馬龍四海游,精神文化齊飛躍,個個臉上寫歡樂”。
六、森林公園
境內(nèi)山林面積2700余畝,全部封山育林,植被良好,大小山頭10余座,其山名是,后山尖、山凸尖、到轉(zhuǎn)龍、下園樹頸、鐵子巒、西樹山、門口山、茶葉山、扇具口,陡塢崗等經(jīng)國家于1994年6月正式批準為國家森林公園。
七、文化教育
烏龍山是龍的傳人,歷史以來居民把龍作為神靈來敬仰,每年正月初七之后烏龍必須出馬,游遍天紅,特別是本族歐陽姓的村莊一定要游到。烏龍山人杰地靈、人才輩出,本村歐陽德煌老先生曾留下墨寶吟有七絕詩一首贊道:“吾愛烏龍樂事饒,玉壺居左右仙橋,門前筆架巍巍立,宅后金墨疊疊高,緣水雙流飄玉帶,青山環(huán)拱等圓橋,天然圣境神獅子,奇跡仙巖難盡描”。教育發(fā)展從無到有,中華人民共和國成立前村內(nèi)無有學(xué)校,需讀書的學(xué)子步行到張家山就讀,七十周年代前只有村里辦了一所小學(xué),1970年后為便于烏龍山、少山孩子就讀,在烏龍山設(shè)了一二年級教學(xué)點,直到1980年烏龍山、少山劃為龍宮洞風(fēng)景管理處,才組建了烏龍山小學(xué),校址建在玉壺口少山頭的山腳下,但生源不多,只有低年級在此就讀,三年級以上到先鋒村就讀,學(xué)校編和業(yè)務(wù)屬天紅中心完小管轄。
八、醫(yī)療衛(wèi)生
1980年縣衛(wèi)生局在烏龍山增設(shè)了醫(yī)療衛(wèi)生所,為游客服務(wù),并在天紅衛(wèi)生院抽調(diào)汪志振醫(yī)生來籌建和負責(zé)衛(wèi)生所看病治病的工作。因居民少,主要是服務(wù)游客,現(xiàn)有醫(yī)生1名,除做醫(yī)療日常工作外,還負責(zé)本村內(nèi)居民農(nóng)醫(yī)保工作,達到100%居民參保。
九、古跡宗教
仙真巖,明成化年間(1465—1487)建廟,清咸豐三年(1853)重建。1939年被日軍毀去一半,“文化大革命”期間,全部遭毀。80年代中期籌集巨資重修,寺門橫額由“原”位置不妥佛教協(xié)會會長趙樸初題寫“仙真巖”三字,每天香客不斷,香火十分旺盛。仙真巖不但是佛教圣地,也是避暑休閑之地。輝煌宏大,獨具一格,老寺廟和新寺廟一進兩幢,兩座大雄寶殿,有接待室、休息室、廚房等。仙真巖大雄寶殿至小路200步左右,步臺怪異,路徑彎曲,俯瞰臺階之下進入獅山洞,也就是宏偉的古寺仙真巖,廟內(nèi)有狀元汪鳴相撰書楹聯(lián)“洞內(nèi)有天晴亦雨,巖前無歲草為春”。站在廟臺往下看便是百丈深淵,樹木叢生。求神拜佛,祈禱平安,游山觀景,強身健體,真是靜幽神往。村內(nèi)歐陽氏宗祠一進兩幢,每年除夕歐陽氏必須進祖祠還年,初一進祖堂上丁入譜。凡歐陽氏老人去世故人必須入祖堂靈柩入殮。宗祠一直保持古代建筑風(fēng)格。宗教一般中老年都信于佛教,凡是菩薩集會日都去上香拜佛,有的女士還跟著往廟尼僧誦經(jīng)做課,有超度之佛事必須參與。趕廟會,慶佛節(jié),居民們很真誠,凡是建廟宇,雕佛像開光都愿意出資以表尊佛之意。村無有道教,但是有白喜事,都要請道士來超度亡魂或做齋。
十、歷屆任職領(lǐng)導(dǎo)
1979年前任村領(lǐng)導(dǎo)屬先鋒村管理,1980年后烏龍山從先鋒劃出,單獨成立村以來的支部書記和村委會主任:
村委會主任
歐陽定慧1981—1985
陳美生1986—1990
歐陽荒初1991—1992
歐陽寶火1993—1996
陶則清1997—1998
梅小蘭1998—2000
歐陽�；�2001—2004
歐陽保明2005—2014
歐陽建生2015—2017
村支部書記(從2009年開始設(shè)立書記):
歐陽小平2009—至今
十一、其他
負責(zé)人:歐陽小慶
辦公時間:法定工作日
夏令時 上午:9:00-12:00 下午:13:30-18:00
冬令時 上午:9:00-12:00 下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)
聯(lián)系電話:13517021277