金圣嘆墓,在吳縣藏書鄉(xiāng)五峰山博士嶺下西山塢內(nèi)。
金圣嘆,長洲(今蘇州)人,原名張采,字若采;后改姓金,名喟,又名人瑞!笆@”是他以孔子嘆許的不愿作官的曾參自比而起的別號,他是我國著名的文學(xué)、戲劇評論家和啟蒙思想家。
他一生處在明清易代、--和階級矛盾極其尖銳的時刻,主張“民貴君輕”思想,對清統(tǒng)治者,取不合作態(tài)度,在清世祖(順治)新喪期間帶頭鼓動了一次帶有反清性質(zhì)的“抗糧哭廟”風(fēng)潮,最終被扣上“聚眾倡亂,驚先帝之靈”的罪名,于順治十八年(1661)七月十三日,同其他二百余名秀才一起被清政府殺害于南京。
金圣嘆博學(xué)多知,一生著述很多,尤以評論奇書、小說聞名。他選批的長篇白話小說《水滸》,突出了“逼上梁山”的主題,使《水滸》成為一部“已為盜者讀之而自豪,未為盜者讀之而為盜”的人民起義的教科書。由于金圣嘆富有創(chuàng)新精神,所以歷來為封建正統(tǒng)文人所詆毀,他的書沒有一本被收入《四庫全書》。所有官修的《文苑傳》、《儒林傳》《鄉(xiāng)賢傳》也都沒有讓他側(cè)身其間,甚至清政府還明令--經(jīng)他批改的金本《水滸》。人民對金圣嘆卻是懷念的,他被殺后不久,群眾便于陽山立“十八人祠”專祀金圣嘆等抗糧哭廟的“英雄”。在世界文壇上,日本的漢學(xué)家則認為金本《水滸》為《水滸》之極品,賽珍珠也因譯金本《水滸》而馳名世界文壇。當(dāng)代著名的文學(xué)巨匠郭沫若、鄭振鐸先生等人,對金圣嘆的評價也是極高的。
金圣嘆墓前原有吳中保墓會吳蔭培手書的“文學(xué)金人瑞墓”碑,現(xiàn)遺落在吳縣林場的水池里?谷諔(zhàn)爭期間,日寇在博士嶺挖隧道,曾挖過金圣嘆墓,得一小鐵箱而去,未挖及底。1959年文物普查時重修墓冢,并種植松樹!拔母-”期間,曾有人到金圣嘆墓地“評水滸”,議發(fā)掘其冢,未果,F(xiàn)正籌備對該墓進行修復(fù)。