靈應(yīng)巖石桅子
在綦江永新鎮(zhèn)、中峰鎮(zhèn)的清溪河兩岸石壁上，農(nóng)居的房檐屋后的山坡處，刻立有數(shù)千根以男性生殖器形象的圖形，當(dāng)?shù)厝朔Q“石桅子”，成片、成林。有的刻在石壁上，一根挨著一根，寬約五六寸，高1.5-3.3米，往往成對出現(xiàn);也有用整石鑿成“生殖柱”，直徑20厘米左右，高3-4米，聳立于驛道路邊，鼎盛時數(shù)量達(dá)5000余根。在舉目望去的“根雕”群中，出人意料的是竟有女性生殖器石雕出現(xiàn)，附在“根雕”左右兩側(cè)，以羽狀或元寶狀的形式體現(xiàn)。目前認(rèn)為這一文化現(xiàn)象在中國乃至全世界均為罕見，應(yīng)該是全國獨有、世界少有的特色地域文化，其歷史最早可追溯到秦朝，所立桅子以東漢、清朝及20世紀(jì)初葉居多。立桅形式由經(jīng)辦人的經(jīng)濟(jì)狀況決定。一般而言，窮人多雕于石壁，而富人則刻出完整的桅子。目前，刻在石壁上的桅子，清晰可辨的仍有上千根。充滿神秘色彩的生殖崇拜被初步認(rèn)定為傣族的祖先遺存。傣族先民文化在漫長的人類歷史發(fā)展，繁衍中，古老的綦江地區(qū)的清溪河沿岸生活有古僰、濮、猿、巴、獠、夜郎等多支以部落方式生存的少數(shù)民族，他們長期以狩獵為主，主食以清溪河、濮河之魚為主。在綦江縣文物普查中，從二蹬巖墓和清溪河沿岸巖墓石壁石刻中，發(fā)現(xiàn)“鳳”(即孔雀)，同時發(fā)現(xiàn)石壁舞蹈圖案中有筒裙、女發(fā)簪、緊身背心衣。據(jù)專家論證完全是今傣族人的文化習(xí)俗。今天的“傣”字在古漢字中即“僚”字，因此，可以認(rèn)定：清溪河沿岸的古僚人洞及文化遺址與今傣族人完全同宗。永新明清古鎮(zhèn)永新鎮(zhèn)地處綦江西北部距縣城19千米的清溪河畔，幅員面積231平方千米。其內(nèi)的平灘溝古鎮(zhèn)明清街，斗拱飛檐，古樸寧靜。古老的建筑群宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在清溪河畔。漢代崖墓葬清溪河邊還發(fā)現(xiàn)了多組漢代崖墓葬，有巴人圖騰虎線刻，是巴文化的縮影。
2009年，靈應(yīng)巖石桅子被列為第二批重慶市文物保護(hù)單位名單。
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