邢臺凈土寺

邢臺凈土寺乃邢臺古剎，已有一千六百多年的歷史。椐邢臺舊志記載，為十六國后期趙時,大和尚佛圖澄公元二三二年至二四八年駐錫之地。金末，曹洞宗巨匠——萬松行秀十五歲于邢州(今河北邢臺)凈土寺出家，后于各地行腳參訪，得法于磁州(今河北磁縣)大明寺雪巖慧滿禪師，傳曹洞禪法。住持邢臺凈土寺為曹洞宗第十四代法嗣，筑萬松軒，因之被稱萬松老人，潛志自修。金章宗明昌四年(一一九三年)，應詔赴內廷說法，受隆重禮遇。應耶律楚材之請，著作《從容錄》、《請益后錄》、《萬壽語錄》等行于禪林，為禪宗語錄之代表作。
公元二０００年佛法興旺，國泰民安，邢臺市政府批準移于原址東南十余里重修凈土寺，二００一年農歷二月臨濟正宗中興沙門圣嵩弘川為其奠基．其皈依弟子，凈行優(yōu)婆塞肖占軍居士受師之矚應緣募化，應時二載，承全國四眾鼎力相助，共募凈資261.6萬元，終使凈土寺殿堂莊嚴，佛像巍巍，僧歸有宿，鐘罄和鳴，人天共慰 凈土寺在（順德府）北門內西側，有大殿三間，已半圮，據式樣及殿內佛像觀之，決為明構。惟殿西北小石塔一座，亦密檐塔式樣，題“萬松大師舍利塔”，建于元至元十九年（公元1282年）。
時隔二十年后，又一位名叫劉慧達古建專家來到邢臺，對邢臺凈土寺進行調查：
凈土禪院　天寧寺東北有凈土寺，宋時名凈土禪院，寺亦久廢，現(xiàn)在重要文物有宋碑、元塔各一。
在邢臺的地方志書中，有關于凈土寺的也是很少的，其中乾隆版《順德府志》記載是這樣寫的：
凈土寺，天寧寺東北，舊志謂元至正元年建，今寺有宋初碑已稱重修，則不始于元矣．．．．．．謹按舊志，相傳寺為佛圖澄遺跡，初無確證闕疑可也。

說凈土寺不能不說一個與凈土寺有關的歷史人物，這個人就是萬松行秀，為曹洞宗高僧，名聲極大。
萬松行秀（1166—1246），俗姓蔡，河內（河南懷慶）人。十五歲參拜邢州凈土寺贊允和尚剃度出家。學成具戒后，又抵燕（北京）參拜慶壽寺主持勝默光，勝默光是曹洞宗雪巖滿之傳人。半年之后，勝默光推薦萬松參訪磁州大明寺雪巖滿禪師。在兩位大師引領下-，《續(xù)指月錄》中有雪岸滿-萬松偈：
你但行里坐，坐里心念未起時，猛提起觀見便見，不見且卻，拈放一邊，恁么做工夫，休歇也不礙參學，參學也不礙休歇。
要他放棄參死句，困頓于言下，并以禪宗頓悟宗旨開導萬松。后萬松忽有省，“復看玄沙未徹語”，經請益，雪巖說：
待汝頭生角來，腳手生出爪牙來，然后討棒吃。
邢臺市凈土寺位于河北省邢臺市開發(fā)區(qū)黃屯新區(qū)155號凈土寺，現(xiàn)任主持釋萬一法師。 萬一法師為傳承如來祖業(yè)，續(xù)佛慧命，繼承發(fā)揚弘川老法師艱苦樸素，嚴以律己，寬以待人的優(yōu)良品質，以“深信因果，老實念佛，求生凈土”來莊嚴國土，利樂有情。致力于佛教與社會主義社會相適應，遵紀守法，愛國愛教。秉承“無緣大慈，同體大悲”，和“覺悟人生，奉獻人生”的理念；在全國各地弘揚凈土法門，使無數修學凈宗的-走上正路，如理如法修行，得以真實成就。萬一法師十年來，深知此宗所依，確是十方三世一切諸佛，度生成佛之第一法門。深愿凈土法門弘遍十方，度盡有情。愿諸大善知識，皆能弘演正法，正信因果，示六道輪回苦，明佛性真常樂，贊凈土超勝，共生凈土，同圓種智。
萬一法師一九九七年，遵弘川老法師之囑，住于邢臺縣將軍墓之慈云寺。謹守凈空老師父教誨，依一部《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》勵志修行，以誦經念佛度日，長時經月不出山門一步。 二000年，為容納上山的居士并利于修行，啟建三圣殿、寮房。九月初七完工，初八即慈云寺念佛七起香，啟講《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》，自此而后，慈云寺每日四堂功課，大殿佛號二六時中未曾間斷。
二00二年九月初一日，邢臺佛協(xié)籌建之凈土寺竣工、啟用，是日同時起七七念佛七，萬一法師受邀為主七和尚。在此佛七中，亦啟講《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》。