范蠡廟,位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上,原廟已無蹤影,現(xiàn)僅存舊址!峨h志•喬寓志》記載:范蠡,字小伯,徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海,變姓名適齊,為鴟夷子皮。后百余年見於陶,為陶朱公,財(cái)累億萬復(fù)棄之,蘭陵市賣藥入世。世見之,居於昌盧之華采山,人因其居為祠焉,名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載:[陶朱公廟]在陶山后,薛河上。齊乘云:本桃山,訛作陶山,遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東?,在蘭陵境,故有范蠡湖釣魚臺。而廟即其居也,自唐以前有之,寶歷二年重修。孫長文記曰:勾踐用范蠡而社稷興,夫差失吳員而家國喪,乃知君圣從諫,木正從繩,賢者天資良謀神授,功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載:“[釣魚臺]在陶山后薛河中,高一丈五尺,代經(jīng)大水而土不損,土人云范蠡釣魚處。廟基為范蠡宅,山下河邊平澤為范蠡湖!庇梢陨稀峨h志》(萬歷十三年版)各項(xiàng)記載可知:范蠡廟應(yīng)在陶山之上,依舊宅所建,廟后有湖,曰范蠡湖,有臺曰“范蠡釣魚臺”。
現(xiàn)湖已無存,但臺依舊,今仍稱釣魚臺。山坡存有砌好的房基三間,房基旁有石塘一處,打制好的盤龍石柱塘內(nèi)存三根,房基南存一根,房基前有打制完好的鼓形柱墩及檐上橫梁,雕刻十分精制。鼓形柱墩,雕有蓮花朵朵,經(jīng)與肥城文物管理委員會程兆奎同志觀察后,同認(rèn)為雕刻有唐的風(fēng)彩。運(yùn)往房基南的石柱比較完整,雕刻工藝更加絕妙,一龍盤柱而上,在上盤的空間處,雕有樓臺殿閣、小橋流水,橋上車馬穿行,栩栩如生,維妙維肖,十分精制,是現(xiàn)存的盤龍石柱之精品,其技藝比曲阜大成殿盤龍石柱還要高超。料已備齊,但為何停而不修呢?這是一個(gè)謎。據(jù)現(xiàn)場分析,可能由于戰(zhàn)爭而停建。但是民間有個(gè)傳說:“山下有村莊,莊內(nèi)有一農(nóng)戶,夏天夜間起來推磨,由于天熱,赤身裸體。推著推著,抬頭一看,北山上燈火通明,猶如鬧市,不覺就大喊了起來,這就沖撞了神仙,為此停止了這里的建設(shè),挪到泰山,這就有了不修陶山修泰山,手遞手一夜修成之傳說!边@當(dāng)然是一種無根無據(jù)的神話傳說,到底為何停建還待后人考證。
關(guān)于范蠡的生平事跡,萬歷十三年版《滕縣志藝文志》載有東阿于慎行《陶山懷古》和王特選的詩,現(xiàn)摘錄如下:
陶山懷古:
越相何年隱,齊山舊有名,
地連肥子國,路出鑄鄉(xiāng)城,
洞杳秋云白,巖深古木平,
臨池懷往跡,頗羨釣魚情。
王特選的詩:
搖尾乞憐逐獸犀,浮生得食便欣欣,
甘心窮餓陶山側(cè),甑底塵香范史云。
注:甑塵鄉(xiāng)在陶山,因范母寓此得名。
另外還有嶧人賈三近的《登陶山懷王越峰》詩:
匹馬陶山路,登高豁醉眸,
風(fēng)生蒼樹梢,云妥碧溪頭,
采藥人何在,尋詩客暫留,
故人今已顯,此地幾藏修。(
陶莊鎮(zhèn):陶莊鎮(zhèn),位于薛城區(qū)北部,總面積80平方公里,總?cè)丝?0萬,轄30個(gè)行政村,1個(gè)街道辦事處,13個(gè)居委會。歷史文化源遠(yuǎn)流長,夏商先賢奚仲、仲虺在此留下了永放光輝的足跡。 礦產(chǎn)資源豐富,早在元、明時(shí)期就有人在此采煤,1920年中興公司在此開礦,并建有專用鐵路運(yùn)營線,因此,陶莊贏得了“小窯”的美譽(yù),并成為棗莊市最早的兩個(gè)建制鎮(zhèn)之一;已探明的資源還有石灰石、鋁土、…… 陶莊鎮(zhèn)詳細(xì)信息++