興隆塔
興隆塔，位于兗州城內(nèi)東北隅今博物館院內(nèi)，因該地原有古剎興隆寺而得名，寺久已毀圯而塔巋然獨(dú)存。塔高54米，十三層，為八角樓閣式磚塔。沿著塔內(nèi)梯級可以攀登到第七層的平臺上，撫石欄遠(yuǎn)眺，兗城風(fēng)物盡收眼底。興隆塔之始建在隋代開皇（589--600）年間，此后各代都曾有過修葺，現(xiàn)塔內(nèi)尚有北宋及清代重修的碑記數(shù)塊。塔的造型端莊挺拔，直插云天，下部厚重，七層以上驟然縮小，如一小塔置于大塔之上，這種形式為國內(nèi)所僅見。興隆塔現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。
建筑結(jié)構(gòu)
其為八角十三層樓閣式空芯磚塔，底基周長48米，高54米，二層外部設(shè)平座，二、四、六、七層盲窗修飾，通體區(qū)分兩截，上下疊加，呈母子相托狀。下七層粗大深厚，內(nèi)設(shè)臺階式磚梯踏步，層間設(shè)回廊，游人可順梯拾階回旋而上；兩截間形成2米寬的陽臺，四周有石雕欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，風(fēng)物盡收眼底。上六層驟縮細(xì)小，挺秀玲班，直入云端；六層空心，設(shè)有樓板木梯直至塔頂(現(xiàn)已拆除)；塔頂用琉璃瓦制成的蓮臺寶相式寶剎，塔內(nèi)有題名碑記6塊。
歷史
舊時每年正月十六此處有廟會。文人騷客，商賈云集，多登塔攬勝，題詩賦文。明代宗藩朱當(dāng)沔《登興隆塔》詩云：“高臨斗，崢嶸直倚天。鈴聲聞十里，鶴跡閱千年。舍利前朝化，心燈午夜然。我來登絕頂，舉手挹云煙。”更有前人“高入白云，影落靈光；翠色獨(dú)凝洙水，風(fēng)聲遙應(yīng)岱峰”之語，“崢嶸塔與白云齊之感喟。俗傳夏至日太陽初升，城西三十里的嵫陽山奎星樓其影綽綽可現(xiàn)，霞光蔚成兗州八景之一的“興隆塔影”。寶塔倩影，山色流金，牧童笛聲，古廟松柏，仙人踏歌，靈光生輝，相映成趣，實為齊魯一大景觀。唐、宋、明、清歷朝修葺，解放后修繕一新，供人游覽賞景。登臨其上，懷古察今，意融融，樂陶陶，令人心曠神怡，領(lǐng)略著古城文明神韻和現(xiàn)代化都市風(fēng)光。
名稱由來
現(xiàn)位于市博物館院內(nèi)的興隆塔，高54米，13層，因建于興隆寺而得名，寺早已毀圯無痕而塔巋然獨(dú)存�！皩鋶V高臨斗，崢嶸直插天”(朱當(dāng)沔)；“崢嶸塔與白云齊，影落靈光古殿低”(仲宏道)，都是描摹其巍然高聳之姿�！坝奥潇`光”句是說傍晚時分塔的影子可以伸到東邊三十里外的曲阜(曲阜有古魯靈光殿遺址)，這也是興隆塔影之稱的由來。
修建時間
沿塔中梯級可以登至七層平臺，這里多少年來都是兗州城的制高點，撫欄遠(yuǎn)眺，一派蒼茫，有人說能看到曲阜的大成殿，這在古代也許不是夸張之辭。明萬歷元年府志記此塔“隋開皇間建，高十三層，中虛，可登頂顛，有尉遲公修建年月�！鼻逯俸甑涝娭杏小氨烫u蝕開皇字”句，與府志所記正合。但《滋陽縣志》卻記此塔建于仁壽二年（602年）。張馭寰先生的文章（載《故宮博物館院刊》）亦認(rèn)為此塔建于仁壽二年，是當(dāng)時全國第二批建的五十三座之一。張先生大概是未見上述記載，而是根據(jù)史籍記載的仁壽元年隋文帝曾令內(nèi)史豫章王暕宣諭《隋國立舍利塔詔》一事的推測。還有，《續(xù)高僧傳》也記有兗州僧法性于仁壽初年詔送佛舍利于兗州普樂寺。普樂寺即后來的興隆寺。當(dāng)然，當(dāng)時所建之塔多為木結(jié)構(gòu)，極易損壞，其后多有重建和修葺。但既考其始建，還是應(yīng)以所記最早的確切文獻(xiàn)為根據(jù)。文獻(xiàn)中記興隆塔的修葺，有《寰宇訪碑錄》中的唐玄宗年間的《僧九定造像記》一石，上有修塔工匠的名字，如“大匠趙守忠，造浮屠匠蘇則。”此石及府志所記開皇刻石都已不存，現(xiàn)在塔上最早的刻石是北宋嘉祐八年（1063）三月的一件題名。如“社人張元妻郭氏計家二十口”等。上世紀(jì)三十年代，著名古建專家梁思成、林徽因夫婦曾來兗州測繪此塔，在《中國建筑史》上著錄云：“山東滋陽縣興隆寺塔，形制頗為奇特。塔平面八角形，高十三級，全塔簡潔無贅飾，各層但疊澀出短檐而已。其塔身逐層遞減，但最上六層則驟然縮減，如以另一小塔置于未完塔上者，蓋建至第七層而建筑費(fèi)告罄，故將上六層縮小歟？塔之建造年代為宋嘉祐八年�！卑戳合壬鷶酁榻ㄓ诩蔚v八年，明顯是根據(jù)塔上題名。又，羅哲文著《中國古塔》，亦著錄有此塔，云“按現(xiàn)有實物推斷，塔應(yīng)是宋代遺物”。
塔上碑刻
以上諸家按碑刻定為宋塔，但塔上又有清代碑刻多塊，如康熙三十一年、三十五年、三十九年、五十九年均有題刻，這些題刻多在五、六層上。據(jù)《中國地震目錄》，康熙七年六月十七日（1668年7月25日）有過一次以郯城、臨沂為中心的大地震，康熙版《滋陽縣志》載“震毀房屋，壓死男婦多人，興隆寺塔毀”，是塔毀后二十多年才開始修葺，至康熙末才竣工，前后歷時幾乎三十年之久，最后畢其功者即前文介紹過的兗州知府金一風(fēng)。塔上還有很多近代人用銳器刻劃的字跡，如“困兗人繆振國北平”；“平原縣石信卿于民國十六年（1937）避倭亂于此留念”；“德昌縣名西郡浦莊村中井清昭和十三年（1938）五月”；“香川縣綾歌郡府中村永秀雄昭和十三年五月六日”等。其中后二者顯系日本人。這些雖不是正式銘刻，但亦反映了當(dāng)時的雪泥鴻爪，是日寇侵華這一歷史事件的見證，令人讀了頗生滄桑之感。興隆塔在兗州戰(zhàn)役中略有毀壞，八十年代國家撥款重修，現(xiàn)在為山東省重點文物保護(hù)單位，塔下建有市博物館。
考古價值
2008年，一伙盜賊挖地道潛入興隆塔內(nèi)，挖掘了興隆塔地宮，-部分文物，并想偷運(yùn)出國，后經(jīng)海關(guān)查獲。興隆塔地宮就此公諸于世，因禍得福，發(fā)現(xiàn)石函、鎏金銀棺、金瓶等一批珍貴文物。據(jù)山東省文物考古界專家介紹，這一重大發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)十分罕見，對歷史文化研究、佛教史研究、繪畫藝術(shù)研究、制作工藝研究具有重要價值。
據(jù)兗州市文物局介紹，興隆塔位于兗州市內(nèi)，始建于隋代，重修于宋代。近期，文物部門在對興隆塔地宮的維修加固過程中，考古發(fā)掘出土一批珍貴文物，包括一座石函，石函內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了鎏金銀棺、金瓶、舍利、“佛牙”和玻璃瓶等文物。石棺外還有一塊“安葬舍利”碑刻，介紹了興隆塔和地宮的建造年代、原因和經(jīng)過，更重要的是記述了頂骨真身舍利的來歷和供養(yǎng)過程。經(jīng)鑒定，石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物，舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。
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