一千多年前的東漢年間,張道陵創(chuàng)立道教,云游四海布道,在江西龍虎山煉丹成功。其后代和徒眾便在龍虎山附近的上清鎮(zhèn)定居、修行、繁衍,終使上清古鎮(zhèn)的上清宮和龍虎山成為全國道教祖庭之所,發(fā)源之地。再受歷代皇帝封敕,張氏后裔所居之天師府竟成為天下道教傳播和管理中心。
龍虎山下瀘溪河,從上清古鎮(zhèn)至仙水巖一段,蜿蜒二十余里,兩岸丹霞奇峰,河水清澈碧透,風(fēng)光旖旎,堪比漓江。是江西經(jīng)典徒步線路之一。瀘溪河位于江西上饒縣,是信江的一條支流。途經(jīng)上瀘鎮(zhèn),故名瀘溪河。上游有上饒最大人工湖大坳水庫,起源于武夷山北側(cè),從上饒鉛山河口鎮(zhèn)與信江交匯。瀘溪河清澈見底,可鑒毛發(fā),一年四季都是碧青色。
詩圣杜甫曾經(jīng)有詩曰:“蜀江水碧蜀山青”,他雄辯地闡明了“山青”與“水碧”、“窮山”與“惡水”的關(guān)系。水碧緣于山青,禿山必然濁水。許多坐竹排游過瀘溪河的人,拿瀘溪河與漓江比,作出了“形似漓江”的評語,但論開闊、論天然、論野趣、論水質(zhì),又公認(rèn)“勝似漓江”。竹筏從上清鎮(zhèn)碼頭出發(fā)開始漂流,首先左岸是一片茂密的竹林。竹林青翠欲滴,迎風(fēng)搖曳,龍吟鳳舞,婀娜多姿。游人躺在竹林綠水的懷抱里,遠(yuǎn)離塵囂之苦,淡忘名利之念。既無登陸山跋涉之勞,又可坐收飽覽兩岸秀麗之風(fēng)光。漂過千米竹林,排身崆嗵作響,竹排進(jìn)入由淺入深、由緩而急的雷打石水域了。雷打石砥柱中流,屹立在湍急的河道中,相傳這是普庵法師受了張?zhí)鞄煹睦追,將巨石一炸兩邊分流洶涌洪水的。那炸掉的半邊已被山洪沖走,不知去向,剩下的半邊卻留下雷劈電燒的鐵銹色班痕。坐在排上觀賞兩岸山民的生活,令人欽羨不已。瀘溪河放養(yǎng)鴨子很多,有成鴨有雛鴨。成鴨成群結(jié)隊,引吭高歌,嘎嘎作樂;雛鴨自成體系,或者說水灣里談心,或在淺水中鍛煉,嫩嫩的羽毛平添幾分稚氣。
河邊洗菜晾衣的村婦山姑、駕舟砍柴的樵夫、放學(xué)歸來在河邊嬉戲院頑童形成了一幅誘人的山村素描畫。欣賞過這些后,兩邊奇山、怪石就多了起來。筏行十五里,距仙水巖五公里處,就可看到駱駝峰,其后便是既濟(jì)山水相滋、張陵煉丹的龍虎山了。
景點位置
江西省鷹潭瀘溪河