六祖故里旅游度假區(qū)

六祖故里旅游度假區(qū)是集旅游、觀光、會議、休閑度假為一體的綜合型旅游度假區(qū)。度假區(qū)內(nèi)的國恩寺是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為嶺南第一圣域，始建于唐高宗弘道元年（公元706年），唐中宗龍三年賜名“恩國寺”，是中國佛教禪宗六祖惠能大師出生和圓寂之所及《六祖法寶壇經(jīng)》輯錄之地，是禪宗三大祖庭之一。寺內(nèi)有：六祖手植千年荔枝樹，武則天“敕賜恩國寺”牌匾，六祖父母墳，卓錫泉，浴身池等文物古跡。

六祖，是指禪宗六代祖師之統(tǒng)稱，即一祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖惠能被尊為禪宗六祖。

惠能，被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義�；菽艿玫轿遄婧肴虃魇谝吕彛^承了東山法脈并建立了南宗，弘揚(yáng)“直指人心，見性成佛”的頓教法門。

他弘化于嶺南，對邊區(qū)以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：“實(shí)助皇王之化”；同時也引起了中原皇室的尊重和供養(yǎng)，皇室屢次迎請惠能進(jìn)宮，并為其建寺造塔。在滑臺大云寺的無遮大會之后，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。

在惠能入滅一百年后，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪�！蔽渥跍绶ㄖ�，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。

寺院依山而筑，布局合理，古樸典雅，由半山亭、山門牌坊、金剛殿、大雄寶殿、六祖殿、報(bào)恩塔、方丈室、諸天佛殿、觀音殿、六祖紀(jì)念堂等建筑組成。國恩寺是中國佛教禪宗六祖惠能大師的故居和圓寂之所及《六祖法寶壇經(jīng)》輯錄之地，自唐至今，在中國佛教界被視為“嶺南圣域”，與六祖祝發(fā)道場——廣州光孝寺，布道伽藍(lán)——韶關(guān)曲江南華寺齊名，并稱禪宗三大祖庭。

國恩寺原名報(bào)恩寺，是惠能禪師為報(bào)父母養(yǎng)育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名“國恩寺”，山門前“敕賜國恩寺”的匾額，為則天女皇手書。因其背靠風(fēng)景秀麗的龍山，又被稱為“龍山寺”。國恩寺主體為斗坎式三層次橫列長方形巨石砌成的平臺構(gòu)筑，依著山勢，次第增高。內(nèi)分三進(jìn)，即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達(dá)摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房，寺側(cè)有觀音堂、報(bào)恩塔等建筑物。院宇精嚴(yán)，布局壯觀，總建筑面積達(dá)9200多平方米。

國恩寺園中尚留存有惠能禪師的遺跡，如當(dāng)年六祖凈身沐浴之處、其親手栽種一株的佛荔，以及六祖所開一方水井。2006年，國恩寺報(bào)恩塔地宮遺址發(fā)現(xiàn)了珍貴的佛寶舍利等文物，舍利子現(xiàn)供奉于舍利殿，供游人信眾瞻仰。

六祖惠能功德光耀后人，國恩寺千年古剎、禪宗重鎮(zhèn)，躋身中國佛教名寺之列，吸引著世界各地的信眾和游客來此朝圣、覽勝。

龍?zhí)端挛挥谛屡d縣龍山國恩寺后山山麓，龍?zhí)端屡f址曾是六祖惠能大師與母親李氏在公元644年至665年居住生活的地方，其前身為六祖惠能舊居。

據(jù)史料記載，為緬懷惠能禪師，當(dāng)?shù)厝擞诿鞒┠暝趪魉卤澈笊铰础媾c其母親生活過的龍山舊居建起寺廟，因寺前原有一潭，稱為龍?zhí)叮拭執(zhí)端�。原寺在民國時期崩毀，1998年起開始修復(fù)。寺內(nèi)有由泰國佛教人士贊助的重六噸的六祖漢白玉座像，還有有生命之泉與智慧之泉。

禪宗六祖盛名遠(yuǎn)播，龍?zhí)端伦鳛槎U師故居，佛教名寺，一直被信眾視為朝圣之地，再加上得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，正可作為俗世之人的心靈休憩之所。一千多年來，國恩寺歷經(jīng)滄桑興廢�，F(xiàn)在的寺貌煥然一新，寺宇殿堂，錯落有致，渾然一體。國內(nèi)外來寺尋根謁祖、觀光旅游的人絡(luò)繹不絕。

六祖鎮(zhèn)：六祖鎮(zhèn)位于縣境中南部，東界太平鎮(zhèn)，南與里洞鎮(zhèn)、大江鎮(zhèn)相鄰，西與河頭鎮(zhèn)、簕竹鎮(zhèn)接壤 , 北連新城鎮(zhèn)。六祖鎮(zhèn)位于新興縣中南部，全鎮(zhèn)總面積 181 平方公里，管轄 31 個村（居）民委員會， 140 條自然村， 308 個村民小組，總?cè)丝?6.3 萬人，以漢族人口為主。有耕地面積 42914 畝，有山地 18 萬畝，鎮(zhèn)區(qū)距縣城 8 公里、與珠江三角洲相鄰，交通便利…… 六祖鎮(zhèn)詳細(xì)信息++