烏以風(fēng)墓園
烏以風(fēng)是天柱山的第一代開創(chuàng)者，為宣傳和開發(fā)天柱山做出了不朽的貢獻，受到潛山人民的深切愛戴。每年清明時節(jié)，各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、野寨中學(xué)師生、烏老生前好友以及當(dāng)?shù)厝罕姸紩园l(fā)前來烏老墓園掃墓，獻上心香一瓣。
烏以風(fēng)墓園，已成為潛山精神財富的一部分，除了紀(jì)念這位天柱山的拓荒者，更重要的是通過了解烏以風(fēng)先生，汲取人文精神的巨大力量。
烏以風(fēng)（1901年至1989年），山東聊城人，1928年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾任浙江省圖書館編篡、杭州省立中學(xué)教導(dǎo)主任、安徽省宣城一中和安慶一中校長。
1933年，任安徽省教育廳秘書期間，初識天柱山，從此，與天柱山結(jié)下不解之緣。1942年，烏以風(fēng)因家庭婚變，從四川千里漂泊來到天柱山隱居，住進他于1937年建于馬祖庵后山的天柱山房，與妙高和尚關(guān)系甚篤，白天登峰探險，晚上談佛論禪。1943年，安慶專員范苑聲領(lǐng)銜籌建的-176師抗日陣亡將士墓在野寨落成，為保護陵墓，啟迪后代，創(chuàng)建“景忠私立中學(xué)”，取“景仰忠烈”之意，誠邀烏以風(fēng)先生主持校務(wù)工作。
創(chuàng)校初始，招收初一兩個班，初二一個班，學(xué)生共150人。省教育廳得知這一情況，以未經(jīng)批準(zhǔn)為由，不承認(rèn)學(xué)籍，勒令停辦。
烏以風(fēng)一面積極辦學(xué)，穩(wěn)定師生情緒，一面到省里周旋。省教育廳長汪少倫是烏以風(fēng)同學(xué)，因賞識他的才華，留他主持日常廳務(wù)工作。1945年5月，汪少倫因公赴渝，由烏以風(fēng)代行廳長職權(quán)。
因此，他讓“景忠”再次呈報省教育廳立案，自己批準(zhǔn)。文件下發(fā)后，烏以風(fēng)先生隨即辭官回到潛山，繼續(xù)辦學(xué)。
為了開發(fā)天柱山，他積極籌措資金，先后在山上建起了望岳亭、岳云山館等接待設(shè)施，鋪筑了從良藥坪到拜岳臺的2000多級石階。
烏以風(fēng)曾數(shù)百次登山考察，發(fā)下宏愿要為天柱山修志。經(jīng)過十八個春秋的努力，完成了50多萬字的志書初稿。沒想到，此時烏以風(fēng)先生卻被打成“右派”入獄，直到1969年出獄后被遣送野寨農(nóng)村勞動，直到1979年才徹底平反，任安慶師范公共課教研室主任、心理學(xué)副教授，并先后擔(dān)任了安慶市第四、第八屆人大代表和安徽省政協(xié)第四、第五屆委員。
可是他的書稿卻在入獄期間被抄，通過翻箱倒柜的搜尋，終于找回了部分原稿，經(jīng)過2500多個日夜的整理與修改，到1984年，《天柱山志》終于在安徽教育出版社正式出版發(fā)行。
烏以風(fēng)才華橫溢，一生著述頗豐。除《天柱山志》外，還有《李卓吾著述考》、《中國中古時期儒釋道三家關(guān)系史》、《馬一浮先生學(xué)贊》、《馬湛翁詩詞輯》、《習(xí)性論》、《岳云山館詩稿》、《天柱老人書信集》等。據(jù)不完全統(tǒng)計，烏以風(fēng)一生寫過一千多首格律詩。2002年，在烏先生誕生一百周年之際，天柱山旅游協(xié)會會長徐繼達組織選編出版了《岳云山館詩選》，其中收錄詠天柱山詩作77首。
烏以風(fēng)一生愛山，自號“天柱老人”、“忘筌居士”。1989年2月26日，烏老在野寨的谷口草堂病逝，享年88歲。
按照他的遺愿，在三祖寺坐缸火化，安葬在天柱山茶莊村的南山上。他把自己大半生的時間和心血獻給了天柱山，死后回歸到大山的懷抱。旁邊的墓地，是烏以風(fēng)先生在潛山的夫人余菊容的墓。
烏以風(fēng)（1901—1989年），字冠君，號“忘荃居士”、“一峰老人”，原籍山東聊城東昌府區(qū)，后定居安徽潛山野寨。1928年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，歷任浙江省圖書館編纂，省立高中教師，安徽省教育廳秘書，宣城中學(xué)、安慶一中校長，四川重慶大學(xué)副教授、潛山景忠中學(xué)校長，1942年擔(dān)任天柱山開發(fā)委員會委員。著作有《李卓吾著述考》、《天柱山紀(jì)要》（油印本）、《天柱山志》、…… 烏以風(fēng)詳細信息++