五世同堂坊
在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價值。如今，這座牌坊已成為當?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個獨特的文化標志。
獨特的文化符號
從綿陽城區(qū)經(jīng)綿江公路進入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會方向前行，穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。
張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中，牌坊四周昔日的農(nóng)田，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，木柵欄將牌坊圍了起來，站在牌坊下遠觀，有種穿越歷史的感覺。
眼前的張仲奇五世同堂坊，雖然經(jīng)歷了近兩百年的風雨侵蝕，但牌坊的結(jié)構(gòu)完好，威儀不減，上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰，僅有局部因風雨侵蝕被風化、破損或長滿綠苔。
當?shù)鼐用窀嬖V記者，牌坊所在的位置，在古綿州通往古龍安(平武)的龍安古道之上，以前這周圍全是住戶，牌坊被包圍在民房中。后來，小橋村創(chuàng)建全國農(nóng)業(yè)旅游示范點和國家AA級旅游景區(qū)，周邊房屋被拆遷，小橋村農(nóng)業(yè)旅游示范點也以牌坊作為獨特的歷史文化標志，打造其歷史文化品位，使得這座藏匿于居民房中的文物最終能完整地展現(xiàn)在人們的眼前。
在近兩百年的時間里，古牌坊見證了古綿州往北沿線發(fā)展的繁華煙云。昔日的龍安古道已經(jīng)被歷史淹沒，取而代之的是現(xiàn)代化的綿江快速通道。處于小橋村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游的大氛圍中，張仲奇五世同堂坊又見證了現(xiàn)代社會的快速發(fā)展與和諧。而張仲奇五世同堂坊也成為小橋村景區(qū)里一個獨特的文化符號。為了保護這座具有近兩百年歷史的古牌坊，當?shù)剡�在其周邊修建了一個小型文化廣場，在牌坊的一側(cè)，矗立著一方嘉慶年間的“牛王祀田碑記”。
和諧之風的有力見證
張仲奇五世同堂坊修建的地址為古綿州通往古龍安（平武）的龍安古道，當時意在供過往路人觀瞻，弘揚家庭和睦、社會和諧的鄉(xiāng)風。張仲奇五世同堂坊，是當時的帝王為旌表張仲奇家族五世同堂而修建的，以此弘揚家庭和睦、社會和諧之風。
根據(jù)牌坊上的文字記載，張仲奇五世同堂坊修建于清道光七年（1827年）。即清道光年間，龍門鄉(xiāng)人張仲奇壽高103歲，其子孫繁衍115人，宗族和睦，相敬如賓，周圍鄉(xiāng)鄰視為桑梓之先，遂聯(lián)名奏表上報朝廷。經(jīng)當朝皇帝恩準，賜以白銀，在現(xiàn)址修建了這座五世同堂坊，供過往路人觀瞻，以此弘揚和諧之風。
由此可見，當時朝廷對敬老之風以及和睦鄉(xiāng)風的重視。同時，在牌坊側(cè)額分別雕刻有張仲奇?zhèn)髀约昂蟠?15人的姓名，以此說明其家族的人丁興旺。
雕刻藝術(shù)的上乘之作
據(jù)了解，目前綿陽境內(nèi)的石牌坊中，張仲奇五世同堂坊是保存最完好的，雕刻圖案精美，是清代雕刻中的上乘之作。
張仲奇五世同堂坊坐南向北，坊高9米，寬8米。為四柱三門三層牌樓式建筑。整座牌坊由坊剎、坊柱、坊基組成，采用青石建造。
雖然經(jīng)歷了近兩百年的風雨侵蝕，但張仲奇五世同堂坊的結(jié)構(gòu)完好，上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰，僅有局部因風雨侵蝕而風化、破損。其雕刻工藝精湛，在牌坊的額坊北面有“圣旨”匾額，南面則為“皇恩”匾額，南北兩面第一層牌樓均有“五世同堂”扁額，在牌坊的第二層兩面分別雕刻有八仙過海、群臣壽宴等圖案。每根坊柱前后的撐鼓上立有朝官、侍者，下面則雕刻有雄獅等圖案，均為圓雕。撐鼓兩面分別雕刻有嫦娥奔月、二龍戲珠及樂者、舞者等圖案，上 書“天官賜福”字樣。特別是坊上的八仙過海圖的雕刻最為別致，人物造型生動，栩栩如生，具有較高的藝術(shù)價值。
據(jù)了解，目前我市僅有鹽亭、江油、涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)有五世同堂坊存在，但張仲奇五世同堂坊保存最為完好，雕刻工藝最為精湛，具有較高的藝術(shù)價值。1999年，張仲奇五世同堂坊被公布為市級文物保護單位，2012年升格為省級文物保護單位。
長壽是人們的向往，和諧是社會的根本，雖然五世同堂坊距今已有近兩百年歷史，但它所體現(xiàn)出的家庭和睦，對當前和諧社會構(gòu)建，仍具有很大的教育意義。（鄭金容文/圖）
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