西坑村位于松陽(yáng)和武義兩縣交界處,松陽(yáng)縣城13公里外的大種山腳,著名“松宣古驛道”就經(jīng)過(guò)該村。該村有300余人口,以葉、丁兩大姓為主,F(xiàn)存《葉氏宗譜》、《丁氏宗譜》。末次修訂均在解放前夕。葉氏族人源出古市塘岸,均為道教鼻祖法善之后裔。屬南陽(yáng)郡。今祭祀所用燈籠,籠壁均有“石林世家”字樣(注:葉夢(mèng)得,號(hào)石林居士)。丁氏族人源出西屏南門(mén)丁家祠堂。
游人到了西坑,在噴泉直瀉的村口,就能見(jiàn)到建于乾隆7年(1742年)的徐氏宗祠。走進(jìn)徐氏宗祠這個(gè)家廟,過(guò)戲臺(tái)、天井,就可看見(jiàn):一進(jìn)梁枋上高掛著《有勇治方》的扁額,二進(jìn)梁枋上掛著的扁額是《以厚其本》,三進(jìn)梁枋上前額為《聚德參天》,扁額下神壇上繪著祖宗神像!队杏轮畏健贰ⅰ兑院衿浔尽、《聚德參天》,這就是當(dāng)年徐氏族人傳承徐文化,傳承徐偃王倡導(dǎo)的重仁義、講仁愛(ài)、讓人民安居樂(lè)業(yè)精神的一種體現(xiàn)。
公元前1000年左右,西周時(shí)期徐國(guó)國(guó)君徐偃王,其仁義精神令曾經(jīng)算計(jì)他的楚子力勸楚王曰:“偃王有道,好行仁義,不可伐!弊鳛椤靶煳幕钡拇砣宋铮熨韧醭珜(dǎo)仁義之道著實(shí)比孔子早了400多年。
西坑村的徐氏宗祠始建于1742年。由于人力財(cái)力所限,當(dāng)時(shí)僅建成一直五框架的簡(jiǎn)易祠堂,1801年之后才逐步完善東西廊、戲臺(tái)、祖宗神壇等。值得一提的是,此處祖宗神像的排列又和其他本姓神壇的排列不同。一般的本姓宗祠,祖宗神像序列是按照上中下排列,上為開(kāi)祖太公徐偃王,中間為本系較有名的太公,下排為本祠的開(kāi)祖太公。而西坑村的徐氏宗祠,中間為徐偃王像,左邊為明代同為東?さ纳虾P靺R縣的明代科學(xué)家徐光啟,右邊為本村開(kāi)祖太公徐顯清。這體現(xiàn)了這里的先祖希望子孫崇文尚學(xué)、實(shí)業(yè)興族的心愿。
松陽(yáng)西坑村村西有一片原始林,多常綠喬木,或獨(dú)立挺拔,只爭(zhēng)向上,或傍逸斜出,曲折遒勁,一樹(shù)一姿,妙趣天成,外人無(wú)不驚嘆。站在村口南眺,四都源水庫(kù)兩側(cè),大山夾出一個(gè)巨型“V”字,而云巖山夾在“V”字中央,極似一尊巨佛,頭西腳東,怡然仰面而臥。目光東移,邵尖山即跳入眼前;再向東越過(guò)綿延的幾個(gè)山頭,有一“筆架山”(當(dāng)?shù)厝酥^之“三牙尖”)。東面有寨頭尖,海拔1002米,山腰為寨頭嶺。一山一景,景隨目移,良多意趣。
村里至今保留有21幢清代古民居、宗祠、社廟、香火堂等古建筑,以及40余幢民國(guó)至上世紀(jì)70年代的民居。這些建筑與古木修竹融為一體,伏臥在大山之中,構(gòu)成了一幅生動(dòng)優(yōu)美的畫(huà)卷,成為“中國(guó)最優(yōu)美的山村”。
村里的傳統(tǒng)的習(xí)俗仍然傳承至今。男女老少還和往常一樣做著篩子、篾席子、篾菜籃、曬谷簟等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活器具和小工藝品。喜歡這些復(fù)古風(fēng)的文青可以任意淘。
交通:
西坑村距松陽(yáng)縣城13公里,從浙江麗水市松陽(yáng)縣往北上松線至寨頭嶺山洞口沿右側(cè)老公路前行,經(jīng)下包村至河坌路口,沿左側(cè)康莊路1公里處之山腰處即到達(dá)。