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安海鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來

因社區(qū)居委會內(nèi)有興勝境的角落,且興勝二字含奮發(fā)進展之意,故名。
因位于安海鎮(zhèn)舊鎮(zhèn)區(qū)東南,歷史上曾名東街。建國后,以其區(qū)域位于安海舊鎮(zhèn)之東而命名為海東。文革期間更名為東風街居委會,1981年地名普查時恢復原名稱海東街居委會,2005年村(居)改制為社區(qū),稱為海東社區(qū)居委會,俗稱東街。別稱海東街居委會、東風街居委會。即為海東社區(qū)居民選舉產(chǎn)生的,可實現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的群眾性自治組織。
因該地靠近安海港,港之上段稱為鴻江;又其轄區(qū)內(nèi)有一瑞光古塔(俗稱白塔),乃安海勝景之一。社區(qū)居委會即以鴻江之鴻與白塔之塔字合并取稱社區(qū)居委會為鴻塔社區(qū)居委會。
據(jù)史料載,復興街原稱西街。明末,倭寇入侵,大肆燒殺掠奪,居民紛紛外逃避難。后來倭患平息,居民返回故園,重建家業(yè),故名復興居委會。文革期間更名為紅星街居委會。1981年地名普查時恢復原名復興街居委會。2005年村(居)改制為社區(qū)稱復興社區(qū)居委會。
因該區(qū)域位于安海舊鎮(zhèn)區(qū)東郊,且又建于鯉魚墳山,故名。
取意平安順遂,故名安平。
該地為海,溪與陸地交界處的最高地,為農(nóng)產(chǎn)品集散商場,外郡人稱此為行厝,后有顏氏相繼于此建居,遂成村落,即以諧音改村名為型厝。又元初因畬民首領(lǐng)許夫人有抗元之嫌,百家奴與浦壽庚于此設(shè)刑場,審訊畬族鄉(xiāng)民參與者,故外鄉(xiāng)人稱其地為刑厝。畬民不堪虐待,紛紛避難至閩東山區(qū)一帶。于是顏氏相繼入居。成為該地主要族姓,族人認為以刑為名不吉,即將原來之刑字,加上土為型字,取稱村名為型厝。村委會以所轄自然村型厝命名。
因村地處安海鎮(zhèn)區(qū)東部,故稱安東;安東村民委員會,即為安東村村民選舉產(chǎn)生的,可實現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。
村委會以所轄自然村前蔡命名。相傳古時有富戶蔡銑于此建居,稱為蔡內(nèi)。后蔡氏所生三子從蔡內(nèi)分居于妙峰溪流山前,并以溪流及大路之前后依次劃分,長子居前者,稱為前蔡;次子居中者,稱為中蔡;三子居后者,稱為后蔡。前蔡因此得名。
相古時該地先民以制作糕餅為生而得名餅厝,因餅與丙方言同音,故民間習慣書寫及俗稱為丙厝。又傳該地古為濱海坪地,受沙洲溪流縱橫貫穿如丙字,有余姓于此建居,故稱丙厝。村委會以所轄自然村得名。
梧埭,因位于浯溪之畔,又座落于圍海筑埭之地而始稱浯埭。后以諧音書寫為梧埭。
相北宋末年,烽煙四起,金遼伐宋,宋幼主逃難流落于江南,經(jīng)東京大道乃至,饑渴難忍,適遇該里二世祖以大麥粥配與咸鮭待之充饑。宋幼主饑不擇食,食后贊嘆不已,問曰:此何食物?吾主人婉言道:乃珍珠粥與鳳眼鮭也。臨別送客至將軍橋。宋幼主見主人慷慨大方,言行文雅,又見莊園井井有條,山靈水秀,遂贊曰:此風真可慕也。村遂以可慕為名,大麥粥,即大麥經(jīng)碾磨后為大麥米煮熟而成為粗糧飯;咸鮭,即海爛泥灘中出產(chǎn)的薄貝殼蛤類腌制而成的佐餐食品。又宋末有名叫許漢清者率族人于此抗擊元兵,不幸皆戰(zhàn)死,尸體集葬成大冢。民間俗呼為許墓。因許與可,墓與慕方言同音,后雅化為可慕。
明朝期間懷遜分派(師雛),相該地古為畬族聚居地。后畬人漢化。因畬人善鑄造,清代于該聚居地西部發(fā)展鑄造業(yè),曾稱為西鑄,后由于方言諧音而習慣稱為西畬。村委會以所轄自然村西畬得名。
相該地東漢時就有住民,以打獵、養(yǎng)蠶,抑或掘池挖塘牧魚為生。唐宋時始有耕耘。此間畬、漢鄉(xiāng)民喜拳藝,立演武場,四周環(huán)列籬笆數(shù)千丈,設(shè)東、西、南、北四轅門。位居西者,故稱西門。即為西門村村民選舉產(chǎn)生的,可實現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的群眾性自治組織。
據(jù)傳宋代同安蘇姓遷居其地時,以其居住地位于靈源山南麓,周圍有五座小山環(huán)繞而取稱為五山,明、清時蘇姓后人即以五、梧諧音而將五山雅稱為梧山。村委會以所轄自然村梧山得名。