磁灶社區(qū),磁灶,自南朝以來(lái),該地以開(kāi)窯設(shè)灶燒制陶瓷(同磁)而得名,又別稱梅溪、梅里;磁灶社區(qū)居民委員會(huì),即為磁灶社區(qū)居民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
延澤社區(qū),取“延陵桃澤”,中延澤二字。閩北一帶有延陵衍派,以吳姓為主;延澤社區(qū)居民委員會(huì),即為延澤社區(qū)居民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
嶺畔村,村民定居于此湖內(nèi),北梅溪溪流向東穿流而過(guò),嶺畔市磁灶五湖之一旁童子山嶺左前屏障,后有三山拱頂小湖坑居民區(qū),故教嶺畔;嶺畔村民委員會(huì),即為嶺畔村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
下官路村,據(jù)該地原為泉州府通往漳州等地的古官道,因地勢(shì)偏低,故名下官路。后該地遂成村落,村即得名下官路。又該地原有一道路,道路兩旁長(zhǎng)滿金竿草,因村位于該路以下,又竿、官方言諧音,故稱村名為下官路;下官路村民委員會(huì),即為下官路村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
下灶村,其名源于磁灶。自南朝以來(lái),該地以開(kāi)窯設(shè)灶燒制陶瓷(也叫磁)而得名磁灶。同時(shí)有上與下磁灶之分,下灶為霞磁灶之意及簡(jiǎn)稱;下灶村民委員會(huì),即為下灶村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
村委會(huì)以駐地自然村井邊得名。相井邊系由磁灶大井溝住民遷居于此,故以祖籍大井溝稱村名為井邊。又該地古有一井,井水清冽甘醇。后沿井周邊遂成村落,村以此得名井邊。 |
錢坡村,該地因山明水秀,土地肥沃,世代生息富庶,故鄰里稱羨為錢坡。據(jù)傳。宋元時(shí),因村地背山面水,村前有一陂,深可泊舟,村即以此稱為前陂。因陂與坡方言諧音而衍稱為前坡。后又因坡埔方言同音同義而稱前埔。1981年地名普查時(shí),為避免與安海鎮(zhèn)的前埔重名而恢復(fù)舊名錢坡;錢坡村民委員會(huì),即為前坡村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
新垵村,該地原為雜姓聚居。明嘉靖六年(公元1528年),林氏蘭峰公從漳州府海澄縣鼎尾新垵鄉(xiāng)遷居于此,原雜姓逐漸遷出或衰落。林氏即沿用祖籍新垵之稱;新垵村民委員會(huì),即為新垵村民民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
洋尾村,以村座落于一派平洋的田園及風(fēng)光美好之景象而得名洋美,后方言諧音俗稱為洋尾。據(jù)安溪后垵謝馬如墓志銘載:謝徽在宋為金紫光祿大夫,避亂晉邑洋美鄉(xiāng)。清朝時(shí)期改為揚(yáng)美,民國(guó)復(fù)改為洋美,中華人民共和國(guó)成立后,改寫為洋尾;洋尾村民委員會(huì),即為上洋尾村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
三吳村,該地早為王姓居住,并以住地樹木成林而稱王林。后有林姓入居,又該地舊時(shí)多杏樹而稱杏林。后王姓、林姓相繼外遷。至公元1450年,磁灶梅溪六世祖宏齋公三次子仁齋公遷居王林。繁衍至梅溪十三世祖時(shí),人丁興旺,其長(zhǎng)子分居西邊遼;次子分居住杏林;三子分居住前山。因所分居三個(gè)自然村俱姓吳,故改稱村名為三吳;三吳村民委員會(huì),即為三吳村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
村委會(huì)以所轄自然村洋宅得名。據(jù)為李姓最早遷于此開(kāi)基,村以位于梅溪下游一片平洋之地而始名梅洋。后又以村落系建于一派平洋上之住宅而衍化為洋宅。又宋時(shí),泉州海外交通發(fā)達(dá),許多外國(guó)人(俗稱洋人)相繼來(lái)泉經(jīng)商并定居。有外國(guó)人見(jiàn)此地風(fēng)光秀麗,遂于此建宅定居,時(shí)稱外國(guó)人所建之宅為洋宅。后該宅周圍遂成村落,村以此得名洋宅。另一說(shuō)為該地原系楊姓最早肇基而稱楊宅后諧稱為洋宅。 |
大埔村,相傳此地古有樹林連片,稱為五里林,后因樹木被砍盡伐光,形成一大片荒山坡地,后有吳姓遷于此地定居,村即以其地理特征而取稱為大坡。因坡、埔方言同音同義而演化為大埔;大埔村民委員會(huì),即為大浦村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
村委會(huì)以所設(shè)自然村前尾得名。前尾古稱良美,開(kāi)基祖始從金井皇冠山遷徙至此安居,感覺(jué)此地十分良好優(yōu)美,故稱良美。后因前有溪流自南安九溪流入,又村位于溪流之尾端,即該稱為前尾。又稱:因地處古埔前,磁灶后而得名。 |
官田村,相傳官田原屬大宅陳姓十三鄉(xiāng)。清康熙年間,有朝廷敕封為史國(guó)老者墓葬于此,時(shí)有為之守墳者。為給守墳者耕有其田,官方購(gòu)置田地予以耕種而得名官田。后該地遂成村落,村即稱為官田;官田村民委員會(huì),即為官田村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
大宅村,宋朝期間莆田仙游陳氏一世庚朗公偕一家老少遷徙,見(jiàn)此地東依羅裳;西環(huán)海隔,南面靈源;北靠紫帽。其中間有千傾良田,溪水清流,樹木蒼翠,遂確定于此建居。隨著陳氏繁衍發(fā)展,人丁興旺,即以祖籍地祠堂門聯(lián):大鄉(xiāng)地踞萬(wàn)山麗;宅里門迎四面春而取稱村名為大宅;大宅村民委員會(huì),即為大宅村村民選舉產(chǎn)生的,可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |