明、清屬遵義縣大溪里七甲。 民國四年(1915年),劃歸仁懷縣,為高大坪保。 民國十九年(1930年),廢保建鄉(xiāng)。 民國二十四年(1935年),建聯(lián)保。 民國二十九年(1940年),設鄉(xiāng)。 1949年,改為坪壩鄉(xiāng)。 1952年8月,撤坪壩鄉(xiāng)建高坪鄉(xiāng)。 1958年8月,撤鄉(xiāng)設高坪管理區(qū)。 1962年2月,設高坪公社。 1984年9月,成立高大坪鄉(xiāng)。 1992年7月,新建高大坪鄉(xiāng)。 2015年12月8日,撤鄉(xiāng)設鎮(zhèn)。 |
據記載:古代濮獠部落世居于茅臺古地,此地馬桑樹漫山遍野。 故得名“馬桑灣”。 后來在赤水河東岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水,濮獠部落砌了一口四方形的水井,方便來往行人飲用,深得人心,時間長了,人們便稱此地為“四方井”,代替了“馬桑灣”。 此后,沿河地帶人類活動頻繁,逐步開發(fā),歷代濮獠人在街后筑土臺,立燈桿祭祀祖先,對先人開荒破草表示崇敬,慣稱“茅臺”,茅臺從此有了名稱。 有地有名,人氣聚集,大量濮獠人在此定居。 西漢成帝年間,夜郎地區(qū)生產力進步,糧食生產有了剩余,為釀酒業(yè)的興起提供了物質條件。 元朝以后,在縣以下分設寨、村、坪、部、才正式定名為“茅臺村”(最早記載茅臺茅臺村這一地名的,是元末明初懷德司安氏族譜)。 后來又稱“茅村”。 明朝,茅臺街上修了萬壽宮,在宮外建有一座極為罕見的半邊橋,當?shù)鼐用,過往客商過半邊橋去宮里進香拜佛,因此人們又叫茅臺街上為“半邊橋”。 明代以后,茅臺日益富裕繁榮,又在赤水河兩岸修建了九座大廟,并在其中的觀音寺,禹王宮內珍藏了三面東漢銅鼓(已經出土一面),故而又叫三鼓寺,茅臺村因此又名“云鼓鎮(zhèn)”。 清朝乾隆十年(1745年)貴州總督張廣泗奏請開鑿赤水河道,始通舟楫。 四川食鹽經赤水河道運入,至茅臺起岸,稱“仁岸”,成為川鹽入黔四大口岸之一。 由于水陸暢通,八方商賈云集,運鹽馬幫和舟楫絡繹不絕,市場繁榮,成為“蜀鹽走貴州,秦商聚茅臺”,“家惟儲酒賣,船只載鹽多”的繁華集鎮(zhèn),是黔北物資的主要集散地。 因而一度改名“益商鎮(zhèn)”,簡稱“益鎮(zhèn)”。 但終因人們習慣稱茅臺,已經難以改變,因而再度改為“茅臺鎮(zhèn)”。 清末民初,茅臺鎮(zhèn)是黔北重要交通口岸,貴州省三分之二的食鹽由此起運各地,茅臺鎮(zhèn)因此名聲在外,隨著鹽業(yè)的發(fā)展,酒業(yè)也興盛起來。 茅臺酒隨鹽一道被馬幫運往外地,并逐漸名聲大振,漸漸聲望勝過了鹽業(yè)。 據成書于清道光年間的《遵義府志》記載:“茅臺酒,仁懷城西茅臺村制酒,黔省稱第一。 茅臺燒房不下二十家,所費山糧不下二萬石”。 清光緒年間,“茅春、茅臺燒春、回沙茅臺”已遠銷諸省,其獨特工藝也大體定型。 |
明、清屬李博里。 民國時先后屬南區(qū)、茅壩區(qū)。 1951年,屬第四區(qū)。 1952年,建后山鄉(xiāng)。 1956年12月13日,改后山苗族布依族鄉(xiāng),屬茅壩區(qū)。 1992年8月,復建后山苗族布族依族鄉(xiāng)。 |