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市級文物保護單位
西嶺書法公園位于大埔縣城西北片，北環(huán)公路中間瀕河地段，東臨下壢西山嶺延線，南至河頭村北環(huán)路，西至寨上、雙壙，北至妙福寺牛黃下,規(guī)劃用地面積約2475畝。公園三面環(huán)山,北環(huán)公路及梅潭河環(huán)繞其間,山清水秀,山環(huán)水抱。書法公園規(guī)劃書法區(qū)、登山健身區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、祈福區(qū)四個景區(qū)。規(guī)劃設(shè)計主要體現(xiàn)四個原則：一是彰顯生態(tài)文化的原則。注重營造自然環(huán)境、歷史文化和客家風(fēng)情，將地域的文化和自然景觀融入到公園要素中，突出地域的生態(tài)和文化，展示客家風(fēng)采。同時，在南門入口書法區(qū)，設(shè)置當(dāng)代名家(省級書法家協(xié)會副主席以上)書法作品100幅，東門入口將設(shè)置中國歷代書法經(jīng)典80幅，東門到南門將設(shè)置唐詩宋詞各100幅碑廊。二是…[詳細]
花馬營巷周氏民居位于浙江省溫州市鹿城區(qū)五馬街道安平坊社區(qū)花馬營巷3弄10號后，據(jù)稱此民居建于清乾隆年間，面闊三間，坐東朝西，硬山頂木構(gòu)建筑，進深五柱十檁。正堂設(shè)屏門，屏門前梁架為抬梁穿斗式，中柱落地前后雙步梁帶單步梁，屏門后為草架屋頂，用五架梁。原為青方磚鋪地。此民居后，即明間東側(cè)為一池塘，池塘上搭建有一亭，六柱圓柱，穿梁斗拱，板瓦，脊隨柱，類歇山頂，亭地面為片石鋪成，周圍花崗巖條石，亭周圍美人靠欄桿坐凳，亭底以假山巖做基礎(chǔ)頂。池塘上部立鏤花墻，為原樣式。池塘壁為假山巖堆成，下部面積較大。池塘北側(cè)，正屋東側(cè)，現(xiàn)為一木構(gòu)廊，四柱單坡檐，池塘南側(cè)原有一月洞門，現(xiàn)已塌，拆除。正屋東側(cè)院落以東，為一抗…[詳細]
嵩山抗日工作站舊址位于小關(guān)鎮(zhèn)口頭村第16村民組關(guān)帝廟窯洞內(nèi)，口頭村位于小關(guān)鎮(zhèn)東南方向，屬于丘陵地區(qū)，地勢隱蔽。1944年1—4月國民黨38軍副連長孫克明帶兵駐防口頭，他是一名地下黨員，結(jié)識了傾向抗日、作風(fēng)正派的口頭保隊副張良貴，向他打聽嵩山周圍地形，民情。5月上旬，孫克明趁38軍向洛寧撤退之機，隱藏40箱-，上太行山參加了八路軍，此時，中共中央毛澤東主席指示，派部隊挺進豫西，抽調(diào)一批河南籍或熟悉豫西干部先遣豫西各縣，尋找地下黨，迎接部隊。孫克明被派回鞏縣，到口頭與張良貴取得聯(lián)系，并經(jīng)考察認定可靠，以偏僻的張良貴家為歸宿地，以距他家不遠的關(guān)帝廟為聯(lián)絡(luò)點，很快發(fā)展了余學(xué)銘等20多名熱血青年。7月上…[詳細]
思晏堂是1906年8月，校董事會在莫干山會議上議決先筑的一幢樓、外國教員住宅四所、兩層八間之中國式房二所、膳廳一所。1907年春，開始建造校園建筑，由于所購灘地低洼，土質(zhì)松軟，漲潮時常被淹沒費時八個月打好思晏堂（YatesHall）的地基。是年，北堂（NorthHall）先建成。同年9月，四川北路神學(xué)院移入新建之北堂。1908年1月21日,美南浸信會主席和美國南北浸會第一屆聯(lián)席主席E.W.斯蒂芬斯(E.W.Stephens）為思晏堂（YatesHall）奠基。1909年2月10日，大學(xué)開學(xué)，滬江大學(xué)第一座大建筑物思晏堂（YatesHall）啟用。建筑費墨洋4萬元，合2.13萬美元(以下均按當(dāng)年…[詳細]
鑒忠堂寶謨樓（接旨亭）位于新鄭市新建路辦事處向陽街西接旨胡同。據(jù)清康熙四十一年《新鄭縣志》載:“鑒忠堂寶謨樓遺址(補載)按:明穆宗賜高相國拱所建，在城內(nèi)東街道北�！备吖鞍耸缹O高海勤先生回憶，鑒忠堂寶謨樓上層建筑在清代被毀壞，民國時期知名人士田雙林等人保護古跡，把扒掉的磚放在八卦洞內(nèi)。屋頂和墻體全用青磚砌造，中間隆起，四邊呈下垂貌的穹窿拱形建筑，面闊三間8米，進深7米，高約10米。正面辟一門，高2米，寬1.3米，木門框下設(shè)石門礅，木門兩扇，門前踏步左右設(shè)一門臺。在南北中軸線上鑒忠堂的前方，建有殿房(客廳)一幢，東西兩側(cè)建有配房三間，南面有牌坊一座，與前方的八卦洞相照應(yīng)，幾座建筑相互毗連，構(gòu)成了壯…[詳細]
甘露寺，據(jù)《明一統(tǒng)志》所載于北宋治平年間（1064—1067）始創(chuàng)，而民間相傳有孝子廬墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民國有修建，1984年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁鑿造大型彌勒像之奇特壯觀，而游客不絕。1986年6月獲登記開放。甘露寺寺門由三塊品字型的巨石疊成，“玉簡書院”、“甘露洞天”，的題刻依稀可辨。佛寺上蓋是一塊凌空飛出的底平如削的巨石，蔚為奇觀。全寺約600平方米，分為3個部分。剛進，石刻“萬歷四十八年（1620）潮州知府賈口口助銀所修”。立有兩大金剛像，旁有韋陀菩薩立像。過之，是大雄寶殿，主奉釋迦牟尼佛，兩旁十八羅漢金身。頂部石板，刻著青色的“威靈保障”四個大字楷書。下…[詳細]
錄古咀臥龍?zhí)梦挥陉柷h黃寨鎮(zhèn)錄古咀村中部。據(jù)梁架題記，始建于明洪武四年（1371），現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為明、清時期建筑。院落坐北朝南，二進院落布局，南北長35.3米，東西寬16.6米，占地面積約586平方米。中軸線上有戲臺基址、獻殿、臥龍殿，兩側(cè)有一、二進院東西配殿，東南隅有古井1口，一進院內(nèi)散落石碑2通，柱礎(chǔ)石若干。戲臺遺址：位于中軸線最南端，已塌毀，現(xiàn)僅存壓沿石可確定其位置。獻 殿：面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂。室內(nèi)有后人加設(shè)的輔柱支頂梁架，學(xué)校占用期間，對獻殿外觀進行了改造，在室內(nèi)加設(shè)了吊頂，前后檐裝修全部改制。臥龍殿：臥龍?zhí)媒ㄓ诟呒s0.8米磚砌臺基之上，前檐以壓沿石收邊，前檐明間設(shè)垂帶踏跺…[詳細]
時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村四巷與五巷之間緝熙堂乃清朝嘉慶年間梁君杖的十一個兒子為他所建的祖祠。嘉慶四年（1799）動工，次年竣工。該祠堂布局為三進兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬10.45米，進深26.8米，占地面積280平方米。巨木為柱，抬梁堅固，構(gòu)件雕刻精美，彩繪壁畫清晰，原汁原味，充分體現(xiàn)出清代中期嶺南建筑的藝術(shù)特點。建此祠堂時，因梁君杖健在，按俗禮諱死，故不稱祠堂，為弘揚祖德，發(fā)揚家族“忠信仁義，尊師重道”等優(yōu)良傳統(tǒng)，故起名緝熙堂。緝熙堂建成后，成為梁君杖家族議事，喜慶的活動場所，并以超前的意識，物盡其用，利用它開辟成培養(yǎng)人才的重要場所--書院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107…[詳細]
谷氏民居原位于高盈里11號，為溫籍?dāng)?shù)學(xué)家谷超豪祖居。坐西朝東，為七間二進合院式民居。目前易地保護重建在白鹿洲公園東北角。坐西朝東，由門臺、正屋、廂房、院墻組成合院式二進建筑。前門臺嵌入門屋，與門屋立面內(nèi)凹，做成八字形照壁。為單開間傳統(tǒng)式磚門臺。屋脊隱入門屋屋面。門屋為五間單層建筑，帶前廊。明間設(shè)屏門，為過道。兩側(cè)各間向明間開啟。外立面開窗，內(nèi)立面設(shè)檻窗。明間進深5柱10檁。青瓦屋面，硬山頂，青水脊。門屋兩側(cè)各設(shè)一附房，四柱兩披，內(nèi)設(shè)石坐凳。前天井左右被花墻分為三部分，中間較大，設(shè)條石通道。天井兩側(cè)為三間兩層廂樓帶廊。明間后設(shè)單步樓梯通向二樓。明間進深5柱。青瓦屋面，硬山頂，青水脊。正屋五間一層…[詳細]
白衣寺又名白衣庵、觀音廟、紫竹禪林，是中山市重點文物保護單位。位于中山市石岐區(qū)天門村庵前山（原名金山），始建于明代崇禎十三年（1640年）。白衣古寺,又名白衣庵、觀音寺、紫竹禪林，位于石岐區(qū)蓮員東路庵前正街1號。觀世音菩薩，梵名半拏啰縛悉寧（梵音Avalokites/vara）,亦稱觀世自在，觀自在菩薩。觀世音者，觀世人和彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音。因觀音常著白衣，也稱為白衣觀音。也因觀音常處在白蓮中，以其住處又名為白處觀音。佛經(jīng)有云：“白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也。此菩提心從佛境界生，常住于此，能生諸佛也。此是觀音母，即蓮華部主也。”觀音有許多形象化身，但是戴天發(fā)髻冠,…[詳細]