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中國文化遺產(chǎn)
文峰塔文峰塔,位于榆社縣城東南一公里的巽山之上，因形如筆架，因而成名。文峰塔從康熙末開始建，歷時三年，至雍正三年(1725)告成。塔為錐形磚木結(jié)構(gòu)，共13層，高約38米，占地69.2平方米，內(nèi)為空心，底層直徑約3米。文峰塔的第一層和第二層有磚砌月梯及回廊，可拾級而上;三層以上有用木板、鐵釘而成木梯以供攀高。其間石階層層，盤道曲曲，如步云路一般。塔體的外面，每層都有仿木結(jié)構(gòu)磚雕出檐、斗拱;四面開砌拱券洞門，以供憑覽;洞門之上有磚雕塔匾，圖案花紋十分精致;塔頂置寶瓶，角隅懸掛風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮當(dāng)之聲不絕于耳。榆社文峰塔不僅構(gòu)思奇特、工藝精巧、造型美觀，而且選址巧妙，寓意深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。塔所坐之…[詳細(xì)]
日月雙塔是兩江四湖環(huán)城水系中最著名的旅游景點，因為與桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩薩隔河相對，又因為雙塔高聳入云，直指日月，故名日塔、月塔。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應(yīng)，相互映襯，有“四塔同美”之說。地處桂林市中心區(qū)，坐落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應(yīng)，相互映襯，有“四塔同美”之說。桂林日月雙塔號稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個絕美夜景觀賞地。地處桂林市中心區(qū)，座落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔…[詳細(xì)]
凈域寺位于臨西縣倉上新村東約800米處，俗名月洼寺。她是臨清古縣的一處重要建筑，是著名的佛家圣地，是具有很多傳奇故事的神秘殿堂，是被人們所尊崇的明、清臨清河西八大寺之首。凈域寺，現(xiàn)遺址高出地平面近2米。遺址長、寬各127米，遺址面積1.6萬平方米�，F(xiàn)由五臺山高僧率一行僧眾到此駐足、投資，月洼古寺�！�[詳細(xì)]
梅妃故里位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃原名江采蘋，唐玄宗時，作為秀女被選入宮，后封妃。因酷愛梅花，在居住的地方遍植梅樹，且建有一亭，取名“梅花亭”，稱為“梅妃”。每當(dāng)梅花盛開，她便成天賞梅作賦。玄宗就戲稱她為“梅精”。真是“梅精千載有香魂”。一千多年過去了，人們?nèi)匀簧钌畹貞涯钪�，稱之為“祖姑皇妃”。在江東村里，有座建于北宋年間，占地1200多平方米的宮殿式建筑，這就是供奉梅妃的“浦口宮”。浦口宮保持著古建筑風(fēng)貌，殿堂高大寬敞，八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結(jié)構(gòu)，神龕護攔鏤空的木雕花卉、翎毛、樹石等，極為精美。宮內(nèi)豎著郭沫若先生詠梅妃的詩碑。村邊寧海橋附近海邊上，有塊巨石，刻…[詳細(xì)]
羅漢寺，始建于公元709年(唐中宗景龍三年)，此時正是玄奘圓寂后，佛都法相宗大行，邑人馬道一(即馬祖，什邡兩路口人)在這里出家修行。該寺毀于元末(1368年)，明洪武四年(1371年)重建，邑人曹楷植柏三千株；舉人徐應(yīng)聘捐修大悲閣，鑄馬祖銅像建馬祖殿，明末(1644年)，復(fù)毀于兵火。到清朝，經(jīng)禪師暖、月容、禮汀等主持再建，幾經(jīng)修繕、完備如今。寺前照壁有“西川佛都”四個大字。寺門高大莊嚴(yán)，金碧輝煌。山門正懸“羅漢寺”三個金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應(yīng)熊所書。進山門為天王殿，然后是一青石鑲成的廣場，彌勒佛(高五米，石雕)獨坐中央。向前進是彌勒殿，旁有一聯(lián)曰：“開口便笑，凡事付之一笑；大肚能…[詳細(xì)]
臺中在清光緒十五年（1889年）原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當(dāng)時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費相較，可知當(dāng)時孔子廟花費之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年（1972年）九月組設(shè)興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計，于民國六十三年（1974年）六月始奠基鳩工，于民國六十五年（1976年）竣工�！ 〔捎弥袊浇ㄖ�，氣勢莊嚴(yán)雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設(shè)有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，…[詳細(xì)]
隋恭帝楊侑義寧二年（公元618年）五月，禪位于李淵，隋亡。李淵即帝位后，改國號為唐，定都長安，年號武德。建國之初，李淵、李世民父子，吸取隋朝--的教訓(xùn)，改除隋朝弊政，網(wǎng)羅人材，吸收普通地主中的人物參政，完善封建國家體制，實行輕徭薄賦政策，頒布新的均田令等等，使國家重新統(tǒng)一，社會漸趨穩(wěn)定，典章制度初具規(guī)模。后經(jīng)高宗、武則天、玄宗的繼續(xù)治理，國勢日強，疆域遼闊，社會安定，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，文化燦爛，將中國封建社會推向顛峰。天寶十三年（公元754年），全國有郡321個，縣1538個，人口從隋末的1000多萬，上升到5288萬之多。全盛時期長達(dá)130多年。天寶十四年（公元755年）安史之亂后，唐朝國勢逐漸走向…[詳細(xì)]
外星人遺址在距德令哈西南邊100公里處，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻�。遺址位于托素湖東邊的白公山上，一個巖洞的周圍。巖洞外散落著一些鐵管、鐵片似的東西，巖洞里有直徑大小不一的鐵管穿入山體，與巖石緊密吻合，就像將管子直接插入巖石一樣，管子呈鐵銹的褐紅色。在巖洞外還有各種奇形怪狀的石頭，石頭都站立著，有些甚至立在旁邊的湖中。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機構(gòu)把一些管片送到有色金屬集團做測試，化驗結(jié)果顯示氧化鐵的成份占30%以上，而且二氧化硅和氧化鈣的含量都比較大，說明管片年代久遠(yuǎn)，最奇的是其中有些元素根本沒有化驗出成份，這更增加了外星人遺址的神秘性。 青海德令哈…[詳細(xì)]
古遺址大營子遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大營子村西1.5公里的西梁。分布面積3000平方米，地表采集的石器有石鋤、石斧、夾砂褐陶殘片，紋飾以壓印“之”字紋為主，屬興隆洼文化類型。柳樹底遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大柳樹底村南偏東40°處，遺址為西北東南走向，西從大柳樹底村東到謝家營子村東南。地表遺留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等，屬于紅山文化類型。滿得圖遺址：遺址位于治安鎮(zhèn)滿得圖村已經(jīng)干涸的池沼邊緣，沙丘地帶的底部。遺址發(fā)現(xiàn)大量紅色彩陶片(有的帶黑道紋飾)和夾砂“之”字紋陶片。陶器有盤、甕、罐，石器有斧、石鏃、石磨盤，骨器有骨錐、骨刀數(shù)十種，還有一些較大型的生產(chǎn)工具。如此類紅山文化遺址、遺跡，奈曼旗固日班花、章…[詳細(xì)]
瓦子街戰(zhàn)役烈士陵園，始建于1949年4月4日，當(dāng)時占地17畝。園內(nèi)安葬著我軍在宜瓦戰(zhàn)役中犧牲的包括714團團長任世鴻、參謀長武治安在內(nèi)的5287名烈士的遺骨。一直是黃龍縣重要的革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地，受到地方黨委政府的精心重點保護，經(jīng)過多次大的整修，現(xiàn)在的面貌與建園初期相比，已發(fā)生了巨大的變化。1981年4月，0黃龍縣委、黃龍縣人民政府為繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，緬懷革命烈士豐功偉績，首次對陵園進行了較大規(guī)模的擴建和維修，新修起烈士紀(jì)念碑一座，同時修建了圍墻等基本設(shè)施，擴建后整個陵園占地二十四畝。紀(jì)念碑為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；碑座為正方形，四面有八級臺階，象征1948年；碑身為兩個斷面，象征2月；碑身…[詳細(xì)]