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中國文化遺產(chǎn)
汕頭靈山寺位于汕頭市潮陽區(qū)的西北銅盂鎮(zhèn)，距離潮陽市區(qū)25公里。靈山寺素以“道跡賢蹤”飲譽(yù)海內(nèi)外,是粵東著名古剎之一�？梢哉f它在粵東地區(qū)的知名度僅次于潮州開元寺。但靈山寺又有它的特點(diǎn)，這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，這又是開元寺所沒有的。靈山寺所以出名,在于它歷史悠久，規(guī)模宏大；更由于大顛和與韓愈不同尋常的關(guān)系，而成為一段耐人尋味的歷史。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護(hù)國撣院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧覺然重修。潮陽靈山寺創(chuàng)建于唐代貞元七年(791年)。創(chuàng)建人是大顛禪師。大顛，俗名陳寶通，原是河南潁川人，后落戶潮陽。他在西山拜名僧惠照為師后，云游羅浮山等地名山名寺�；貋砗罂粗辛她埳綖尺@塊寶…[詳細(xì)]
德純寺又名寧國寺，位于資中城北十里的棲神山下，始建于漢獻(xiàn)帝建安五年（200）。武則天當(dāng)政時期，禪宗高僧智詵法師住持于此，著有《虛融觀》、《緣起》、《般若心經(jīng)疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道眾生”，成為既不是禪宗南派，也不是禪宗北派的劍南禪派的開山之祖。武周萬歲通天二年（697），武則天派天官郎中張昌期將他請到長安，賜號智詵為“國大禪師”，賜德純寺為“菩提道場”。智詵告老返鄉(xiāng)的時候，武則天又“敕賜新翻《華嚴(yán)經(jīng)》一部，彌勒繡像及幡花等，及達(dá)摩祖師信袈裟”，使資中德純寺成為禪門弟子奉為“寶衣”的木棉袈裟的歸藏寶剎。唐玄宗開元十六年（728），新羅國王子來到德純寺，拜智詵禪師的傳法弟子處寂禪師…[詳細(xì)]
永吉寺地處遼中蒲河蒲東開發(fā)區(qū)，距沈城約50公里，西臨蒲河并靠東環(huán)路，北鄰京沈高速公路和秦沈鐵路，鄰沈遼路，交通十分便利。永吉寺曾經(jīng)為東北之大叢林，僧逾千眾，法鼓長鳴，香火鼎盛，四方膜拜不計其數(shù)，并有幾代祖師住持道場。2000年經(jīng)遼寧省和沈陽市兩級政府批準(zhǔn)重修。聘請覺海法師為永吉寺住持，至2004年已集資約1千萬元建成古樸典雅的山門，巍峨宏麗可容納千人之?dāng)?shù)大雄寶殿。三千多平方米的云水堂，一千多平方米的僧僚，觀音殿和地藏殿也全部完工。遼中永吉寺原址位于遼中北斗，幾何時，鼓長鳴，火鼎盛，方膜拜不計其數(shù)，吉寺原為虔誠的一位江西巡府發(fā)心建成，經(jīng)幾代祖師大德苦心經(jīng)營，為十方叢林。至清朝末年期(光緒庚子公元…[詳細(xì)]
朱德故居始建于清代嘉慶末年（公元1820年），是朱家先輩從廣東入川的第二住地，至今已有190多年的歷史。這是一座坐北朝南的土木結(jié)構(gòu)房屋，典型的川北農(nóng)家小院。朱德從9歲開始在這里住了整整14年，度過了他的青少年時代。屋內(nèi)按照朱德離家時的原貌陳列著朱德及其家人使用過的物品，堂屋門楣上方的匾額系一代文豪郭沫若親筆書贈，屋側(cè)的“雙柏樹”、“琳瑯井”是朱德當(dāng)年勞動、學(xué)習(xí)的見證物。1988年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這是一座坐北朝南的土木結(jié)構(gòu)房屋，典型的川北農(nóng)家小院。朱德從9歲開始在這里住了整整14年，度過了他的青少年時代。屋內(nèi)按照朱德離家時的原貌陳列著朱德及其家人使用過的物品，堂屋門楣上方的匾額…[詳細(xì)]
作者：閆欽萊高丘寺位于項城市高寺鄉(xiāng)高寺村。當(dāng)年上冢棋布，留有原始人類遺址；寺廟林立，煙火旺盛于一時；“高丘聳翠”風(fēng)景秀麗，曾為項城八景之一。而今，人世滄桑，冢毀廟圮，在歷史的長河中，僅僅留下一些傳說史料和文化遺跡了。我在近幾年經(jīng)過搜集查訪，愿將高丘寺歷史風(fēng)貌再現(xiàn)給讀者。高丘寺，地處中原豫東，遠(yuǎn)古時乃丘形高地，背水(汾河)向陽，俗謂高邱是先民群居的好地方。相傳黃帝八子之一的顓頊，擇居此地，號高陽氏，又傳禹治水有功，擇高邱禮臺慶功，后世詩人曾寫下：“得名始于夏，懷古幾登高”的佳句。東漢建安七子之一的應(yīng)蹋，號稱東陽才子，應(yīng)氏家族俱有名，在高邱建了不少墳冢。故又有高陽冢丘之稱。道教乃中國國有的宇敦，興…[詳細(xì)]
吉絨寺，古名“多更雍仲林寺”，位于現(xiàn)今的甘孜州爐霍縣西北方，G317國道附近之山體北面，海拔三千多米，距縣城約十八公里。 寺院建于1633年，現(xiàn)有覺姆僧眾一百余人。1984年經(jīng)甘孜州爐霍縣人民政府批準(zhǔn)開放，按照《宗教活動場所管理條例》依法登記，登記編號：宗場證字（川）F141080004。 寺院現(xiàn)任住持為雍仲益西大師的第四世轉(zhuǎn)世-祈麥雍仲仁波切。 1. 建寺緣起： 該寺由嘉絨雍仲益西建于1633年，在《隨念預(yù)言經(jīng)》和《隨念佛錄經(jīng)》中皆有尊者建立該寺的授記。尊者誕生于-繞迥十勝生周，其父為真宗國王第五子，名為阿霍爾，母名為慈誠逈。 雍仲益西尊者在吉絨寺創(chuàng)辦了講經(jīng)院和密宗禪修院兩部權(quán)威扎倉，培養(yǎng)…[詳細(xì)]
地處秦嶺南麓的鳳縣，被譽(yù)為“棧道之鄉(xiāng)”。鳳州古城雄踞棧道要沖，稱“棧道第一城”。史料記載，“棧道有四、鳳占其三”。那就是有名的故道、連云道和陳倉道。這三條棧道的東西兩側(cè)還有三條較短的回車道、唐倉湖田道和河池關(guān)河池郡道。這些棧道連成了古鳳縣全境的棧道交通網(wǎng)。鳳縣自古為兵家必爭之地，劉邦明修棧道，暗度陳倉，諸葛亮運(yùn)兵出岐伐魏，曹操南下征討張魯，安史之亂唐玄宗離京入蜀，陸游據(jù)守大散關(guān)抗擊金兵，乾隆帝派兵捍衛(wèi)西藏等重大歷史事件，都為棧道留下了永久的輝煌。元明清時代，秦蜀棧道又是朝廷安撫西藏，0喇嘛朝覲皇帝的和平祈福之道。陳倉故道由寶雞（古陳倉）為起點(diǎn)，出大散關(guān)，越秦嶺，沿故道水(今嘉陵江上源)，途經(jīng)黃…[詳細(xì)]
千童祠,位于滄州市東南鹽山縣千童鎮(zhèn),北距鹽山縣城25公里。千童祠內(nèi)有東渡堂、泰山堂、友誼堂,記載著秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功東渡及對日本列島的影響。千童鎮(zhèn),在商、周、戰(zhàn)國時期稱“饒安邑”,意為“其地豐繞,可以安人”�！妒酚洝ぺw世家》中講到秦始皇六年(公元前241年)“趙將龐 攻齊取饒安”即指此地。秦時此地稱“千童城”,“始皇遣徐福將童男女千人入海求蓬萊,置此城以居之,故名�！睗h高祖五年(公元前202年)于此置縣稱“千童縣”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置滄州州治。千童鎮(zhèn)在歷史上州治縣治長達(dá)841年,由于在公元前209年,徐福奉秦始皇之命勇率數(shù)千童男童女及百工巧匠從這里啟航,求…[詳細(xì)]
會澤歷史悠久，是歷史上云南最早設(shè)置的四個郡縣之一。古代就以盛產(chǎn)銅、鉛聞名，清朝時，銅的開采和冶煉得到進(jìn)一步的發(fā)展，成為中國西南的鑄幣中心。與此同時，也形成了會澤獨(dú)有的會館文化特色，遺存下來的會館，從數(shù)量的集中和造型的別致上仍十分引人注目�，F(xiàn)保存較好的有江西廟、大佛寺、西來寺、文廟、文昌宮等。交通:會澤距昆明280公里，昆明各汽車客運(yùn)站每天有多班客車來往。地址：曲靖市會澤縣類型：古跡游玩時間：建議3-4小時開放時間：全天開放門票信息：無需門票。交通昆明各汽車客運(yùn)站每天有多班客車來往會澤，可直接到達(dá)…[詳細(xì)]
提起漢陽龜山，武漢人可說是無人不知，無人不曉。龜山，東起長江邊，西傍月湖，全長1730米。龜山最古老的名字叫翼際山，但很長一段時間人們卻把它稱為大別山。因三國時吳國江夏太守陸奐在此屯兵，并建魯山城，龜山遂又有一別稱魯山。也有人說因魯肅在此屯兵，故稱魯山。因它的形狀“若巨鰲浮水上”，和長江對岸“纏繞如伏蛇”的蛇山，“雄踞江之東西，勢若龜蛇環(huán)衛(wèi)”，也就是我們俗稱的龜蛇鎖大江，當(dāng)?shù)孛癖娮悦髂┮詠肀阒饾u稱之為龜山、蛇山，其本名反倒少有人提起了。龜山海拔雖僅有90.02米，但它借助于歷代文人墨客的佳作名篇，卻早已名揚(yáng)天下。在龜山之首突入長江部位，稱禹功磯，因紀(jì)念大禹治水之功而得名。在其上有禹王宮（即禹王…[詳細(xì)]