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第五批湖北省文物保護單位
| 2008年3月27日，根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》有關規(guī)定，湖北省人民政府同意湖北省文化廳提出的第五批湖北省文物保護單位368處、與現(xiàn)有湖北省文物保護單位合并的項目６處（名單附后），現(xiàn)予公布。 |
玉皇頂位于廣水市吳店鎮(zhèn)梅溝大隊。始建于明代，清乾隆四十五年維修。坐北朝南，占地面積64平方米。小四合院式布局，有前殿、后殿及廂房�；◢弾r條石砌筑。前、后殿相距3.7米，均面闊8.9米，進深4.9米，嵴高分別為3.9米、4.9米。拱券頂，前壁各設內(nèi)方外圓窗兩扇。建筑外圍繞山勢筑有石墻，平面呈不規(guī)則橢圓形，周長120米。該建筑是湖北現(xiàn)存時代較高、規(guī)模較大的石構(gòu)建筑群之一，對于研究荊豫交界地區(qū)古建筑型制、風格具有重要的價值。（第五批）…[詳細]
徐店戲樓位于廣水市徐店鎮(zhèn)徐店村始建于嘉慶四年（1799），咸豐十年（1860）大修。坐西朝東。平面呈“凸”字形，分前、后臺，前臺面闊5米，進深3.7米，單檐歇山青灰布瓦頂，四角立柱；后臺面闊山間8.1米，進深一間3米，單檐硬山青布瓦頂，抬梁式構(gòu)架，磚墻封檐。該戲樓對研究社會文化生活具有重要作用�！�[詳細]
千戶沖民居位于廣水市十里辦事處千戶沖村。建于清咸豐年間。坐北朝南，占地面積2840平方米，磚木結(jié)構(gòu)，共有房屋77間。門窗、欄桿上雕有花鳥、動物、人物等圖案。該建筑群地域特征明顯，是研究湖北鄉(xiāng)土建筑的重要實物。（第五批）…[詳細]
滾龍壩古建筑群位于恩施市崔家壩鄉(xiāng)滾龍壩村。建于清代。由茅坎山古建筑群、中村古建筑群、石獅子屋、向存道屋、茅坎山墓地、馬鞍山墓地、尖銀山墓地等部分組成。是一處以家族為單位形成的土家族聚集群落。村內(nèi)建筑既有傳統(tǒng)土家族吊腳樓，又有磚木結(jié)構(gòu)、四合院式的漢族建筑，對于研究鄂西地區(qū)建筑史及居住習俗具有重要的價值。（第五批）…[詳細]
步青橋及字庫塔位于利川市毛壩鄉(xiāng)青巖雙泉村。步青橋建于光緒元年(1875)，南北向跨太平河支流。單孔石拱橋，長21.4米，寬4米，孔跨7.2米，拱券縱聯(lián)砌置。字庫塔位于橋北，六角三層樓閣式空心石塔，通高5.7米，二層西壁辟窗，額題“步青橋”、三層西壁陽刻楷書“字庫”。步青橋南有當年修橋的國子監(jiān)太學生劉玉成及其家族墓地。步青橋、字庫塔是川鹽東運通道上的重要人文景觀，對于研究川鄂鹽運史、交通史具有十分重要的價值。（第五批）…[詳細]
2008年利川三塔（利川南坪凌云塔、培風塔、宜影塔）公布為湖北省級文物保護單位。其中的培風塔、宜影塔位于利川團堡鎮(zhèn)境內(nèi).南坪凌云塔在湖北省利川市南坪鄉(xiāng)集鎮(zhèn)上，巍巍然屹立著一座八抬上頂，占地25平方米、高約20米的石拱之塔，即為“凌云塔”。該塔始建于道光七年，如膏書院建成后而落成。塔身斑駁，便仍俱一股浩然之風，鍥而不舍之勢。拔地文星映少徽，旁天劍氣連齊微，正是其塔其人之證。1787年（乾隆丁末歲）,當時南坪汛巡檢王霖，毅然把創(chuàng)辦南坪義學作為己任，經(jīng)過不懈努力，1792年（壬子）春建成學舍，延師啟館。當時人們感激王公恩德，取名為“如膏書院”。1800年（庚申）秋重建竣工，王霖四處勸捐，湊錢置產(chǎn)作為…[詳細]
龍水文廟位于利川市謀道鎮(zhèn)龍水村。始建于明初，清乾隆年間重修，同治七年（1868）改建。坐東朝西，占地面積約1000平方米。四合院式布局，有前堂、正殿和廂房。大殿面闊三間13.7米，進深8.7米，木石磚結(jié)構(gòu)，基址全系青砂條石壘砌，單檐硬山灰瓦頂，明間抬梁式構(gòu)架，次間穿斗式構(gòu)架。該建筑是鄂西土家族地區(qū)保存較好的文廟，在建筑設計和營造工藝上，集中體現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)多元文化交流的建筑藝術成就。（第五批）…[詳細]
諶滿氏節(jié)孝坊位于利川市謀道鎮(zhèn)長坪村。建于清光緒二十二年（1896）。四柱三門三樓石牌坊，面闊7.35米，高10.5米，寶塔頂。額枋浮雕、鏤雕龍、鳳、花草、獅、象和人物故事圖案，柱間嵌“旨封旌表”、“諶孝科之妻滿氏節(jié)孝坊”匾。整個牌坊氣勢宏偉，建筑華麗，為鄂西、川東同類建筑之珍品。（第五批）…[詳細]
雀巖墩碑屋位于利川市謀道鎮(zhèn)寨壩村。碑屋是一種將墓葬建在堂屋之后的特殊建筑。雀巖墩碑屋建于1929年。坐西朝東，由碑屋、墓冢、墓碑組成。碑屋為四列三間木構(gòu)樓房，面闊15米，進深7.44米，懸山青瓦頂。墓冢石砌，設在碑屋堂屋之后，頂部建廊房。墓碑設于堂屋后壁，高約3.8米，圓首。該建筑是目前鄂西、川東地區(qū)唯一保存的碑屋，對于研究土家族人的生死觀念以及喪葬習俗具有十分重要的意義。（第五批）…[詳細]
