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各地旅游名勝推薦-峰篇
介 紹 啟孜峰位于羊八井西北部，在念青唐古拉峰的西南方，窮母崗日峰的東北方，旁邊緊鄰的是魯孜峰。啟孜峰海拔6206米，終年極雪，從南面看上去整個(gè)山體渾圓，但北面卻陡峭如刀劈一般。這座山峰是西藏奧索卡高山學(xué)校的訓(xùn)練基地�！� 交 通 從拉薩出發(fā)沿青藏公路在羊八井分道向西，經(jīng)過羊八井溫泉，在前往嘎洛寺的岔道向北直抵嘎洛寺，這個(gè)有一百多尼姑的寺廟就是攀登啟孜的大本營(yíng)。到嘎洛寺有一段山路非得越野車才上得去。嘎洛寺附近沒有什么村落，所以也沒有牦牛或馬匹，往前進(jìn)營(yíng)運(yùn)輸全靠廟里的尼姑背上去。嘎洛寺的尼姑都不懂漢語(yǔ)，一定要找個(gè)翻譯。 西藏拉薩…[詳細(xì)]
萬峰樓是客家民居中中西合璧的代表性建筑。 萬峰樓位于古城村，建于1936年。該屋主體二進(jìn)院落，磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，頗有工藝美術(shù)價(jià)值，四周為二層鋼筋混凝土、磚木混合結(jié)構(gòu)。占地3003平方米，建筑面積2517平方米。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，布局合理，在傳承客家民居建筑的同時(shí)，兼融了西方建筑文化元素�！�[詳細(xì)]
峰后石獲位于崇武鎮(zhèn)五峰村峰后自然村西北方向海灘上，約建于明成化至弘治年間（1465－1505），是明代海洋文化遺址。石獲由花崗巖堆砌而成，呈弧形石堤狀，總長(zhǎng)312米，高0.9～1.9米，寬2～5米。石獲最遠(yuǎn)處離岸400米，石獲內(nèi)海域集水面積約120畝，漲潮時(shí)海水沒過石獲，魚群隨潮水進(jìn)入滬堤內(nèi)，退潮時(shí)可攔截魚蝦，反映了古代定置捕魚技術(shù)。保護(hù)范圍：北至龍?zhí)陡�，南至毛蟹廣，西至西湖缸，東至金峰路。…[詳細(xì)]
銀河文峰塔位于桂陽(yáng)縣銀河鄉(xiāng)塘池村，時(shí)代為清。2012年，銀河文峰塔被郴州市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以塔基為起點(diǎn)，四向各至50米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外80處�！�[詳細(xì)]
清口文峰塔位于桂陽(yáng)縣飛仙鎮(zhèn)清口村，時(shí)代為清，類別為古建筑。清口文峰塔為縣級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：塔基四周外延100米建筑控制地帶：塔基四周外延150米…[詳細(xì)]
“超峰”題刻位于塘棲鎮(zhèn)超山風(fēng)景名勝區(qū)超山之巔。年代為1961年，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2009年，“超峰”題刻被公布為杭州市市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：玉喜寺整體范圍，總面積為1228平方米。建設(shè)控制地帶：東、南、北至230米等高線，西至250米等高線，總面積為8839平方米�！�[詳細(xì)]
介 紹 石人峰位于黃山西南部，石床峰之西，近石柱峰，為36大峰之一，海拔1310米。峰體小而險(xiǎn)峻，峰頂有石酷似兩位相對(duì)而坐的老人。餐風(fēng)飲露，滄海變遷，始終不改，由此得名。 宋人焦翠峰有詩(shī)曰：“石為肌骨應(yīng)成假，鐵作肝腸未必真。當(dāng)日容成丹就去，何當(dāng)點(diǎn)化作仙人�！弊髡哒J(rèn)為，石人峰乃容成丹就點(diǎn)化而成，這樣就賦予石人峰以神奇的色彩，增添了它引人的魁力。 明人陳恭亦有詩(shī)寫道：“口口煙霞望里收，項(xiàng)強(qiáng)曾有一低頭？高巖獨(dú)立真千古，愧殺人間軟美流�！� 安徽黃山市…[詳細(xì)]
江峰長(zhǎng)白縣十二道溝村西二華里，鴨綠江邊巍峨矗立著一座石峰，這便是聞名遐爾的江峰。江峰北有一條小河擦峰而過，匯入鴨綠江江中。由于江水帶下的大量泥沙在此受阻聚積沉淀，形成一小三角州江峰便矗立于州中。因此，江峰四處皆是細(xì)粒黃沙，宣軟而平坦。江峰北距沿江公路十余米，南距鴨綠江水五米遠(yuǎn)，此處水勢(shì)平緩，是游泳游玩的最佳去處。江峰高約十五米，東西長(zhǎng)約二十米，是一塊形狀奇異的整體巖石。它原與北岸巖體相連，由于河水作用和山體自身變化而分隔開來，獨(dú)存江中。江峰表面呈褐色，質(zhì)地堅(jiān)硬。巖體凹陷處有花草叢生，平滑處則被綠色苔蘚覆蓋。峰巔有一青松傲立，其形彎曲盤旋伸向蒼穹，更顯江峰雄偉的氣勢(shì)。春暖花開的季節(jié)，江峰被花草點(diǎn)…[詳細(xì)]
玉人兒峰(石美人)貓?zhí)铀此疄场褒埣埂敝�，碧水例映著一位身形修長(zhǎng)、婀娜多姿、頷首靜靜俯看著人間世相的“玉人兒”，當(dāng)?shù)厝怂追Q“石美人”。傳說她是始祖女蝸捏造的一個(gè)特別聰明美麗、博古通今的小女兒化身。修譜編牒由女媧始作俑，在文字未發(fā)明前，玉人兒專門負(fù)責(zé)以巖石形狀、巖層線條為符號(hào)，記錄和管理人間社會(huì)和部落家族史跡及其譜牒，譜牒又因之稱玉牒。緊貼水面有兩個(gè)古巖層組成的石壁，千層萬疊，規(guī)矩端方，半在水面，半在水中，宛如“藏書萬卷”，乃媧皇令玉人兒收-間譜牒之所在——“譜牒天書臺(tái)”。“家家有譜，有如國(guó)之有根”，王陽(yáng)明先生一生多次為人修譜并認(rèn)為“譜譜為義大矣”。譜牒今仍是中華民族姓氏文化中最為洋洋大觀的組…[詳細(xì)]
