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各地旅游名勝推薦-故里篇
河津自古就是個(gè)英才備出的地方，像司馬遷、卜子夏、王勃、王通、薛瑄，在河津留下了豐富的歷史。眾名人故事和文化內(nèi)涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大將薛仁貴。曾有歷史學(xué)家這樣說(shuō)過(guò)，“諸葛亮的茅蘆，杜甫的草堂，薛仁貴的寒窯”，是我國(guó)歷史上不可多得的三寒歷史文化。今天我們就來(lái)領(lǐng)略一下這其中的一寒薛仁貴寒窯的風(fēng)采。旅游路線是這樣的：牌坊——射雁塔——魁星樓——柳家大院——薛仁貴祠——寒窯——平遼王墓——平遼王府——薛氏宗祠——古村落商貿(mào)街。牌坊——來(lái)到這里首先映入我們眼簾的是一座古牌坊，上面寫(xiě)著“薛仁貴故里”五個(gè)大字。牌坊上面雕刻著以麒麟為主的圖案，麒麟在中國(guó)古代是杰出人才的象征，兩邊石柱上有四…[詳細(xì)]
玄奘故里位于偃師市緱氏鎮(zhèn)，有玄奘故里、唐僧寺、和唐僧墓。（一）玄奘故里著名的唐代佛學(xué)家、旅行家、翻譯家玄奘，出生在距洛陽(yáng)市東南約40公里的地方，屬今偃師市緱氏鎮(zhèn)東北1公里鳳凰臺(tái)的陳河村。該村處在白馬寺和少林寺兩大佛教名寺之間，由207國(guó)道等道路相通，交通方便，是一處極理想的有價(jià)值的旅游圣地。玄奘故里主要包括故居、陳家花園、西原墓地三大部分。坐落在村中部的仿唐建筑故居，坐北朝南，是個(gè)南北長(zhǎng)方形的前后兩進(jìn)院落。沿三條石階登上高4.5米的青磚平臺(tái)上，進(jìn)漢白玉鳥(niǎo)頭門(mén)，東西各有一花壇，仿隋唐風(fēng)格的大門(mén)上匾額書(shū)“玄奘故居”4個(gè)大字。前院東廂房曾為玄奘兄嫂住室，西廂房現(xiàn)為玄奘業(yè)績(jī)陳列室。廳堂為前院的主體建筑…[詳細(xì)]
樓田古堡和周敦頤故里周敦頤（1017－1073），曾名敦實(shí)、惇實(shí)、惇頤，字茂步，號(hào)濂溪。北宋著名哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。周敦頤故里位于道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，距縣城10公里。村莊依山而建，成帶形分布，280余戶人家，全部為周敦頤后裔。村前沃野十里，濂水中流；右為龍山，村左為豸嶺。村后道山如畫(huà)屏矗立，古森修竹，扶疏疊。山村四時(shí)，風(fēng)景迷人。晚清大書(shū)法家何紹基曾詩(shī)贊“濂溪八景”。村中明清時(shí)期的古民居保存完好。石板小巷，庭院深深，感想壯觀。無(wú)論是村莊的整體布局，還是房屋的窗欞、屋檐、地溝、石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的歷史烙印。濂溪故里置于其間。村頭立有一座壯麗雄偉的仿古牌坊。入牌坊30作…[詳細(xì)]
嚴(yán)嵩故里——介橋村，是嚴(yán)嵩出生和生活了幾十年的故鄉(xiāng)，她座落于江西省新余市分宜縣城郊東南角，背倚袁嶺，面臨省道清萍公路。嚴(yán)嵩故里數(shù)十棟明清古祠群，嚴(yán)嵩真假墓址，嚴(yán)嵩洞，嚴(yán)嵩家廟—石門(mén)庵。…[詳細(xì)]
英臺(tái)故里祝家莊景區(qū)位于紹興市上虞區(qū)中部豐惠鎮(zhèn)西北，距上虞中心區(qū)9公里，是有著“東方羅密歐與朱麗葉”之稱的經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)。景區(qū)東起杭甬運(yùn)河，西至青龍山，南接玉水河，北靠鳳亭山，依山傍水，景色旖旎，核心區(qū)域祝府，由前庭、員外樓、英臺(tái)樓、文心苑、書(shū)齋等組成，充分體現(xiàn)了梁祝文化悠久的歷史積淀和深厚的文化內(nèi)涵，是獨(dú)具文化特色的鄉(xiāng)村旅游地。門(mén)票價(jià)格：免費(fèi)開(kāi)放時(shí)間：8:00-16:30景區(qū)地址：紹興市上虞區(qū)豐惠鎮(zhèn)祝家村交通路線：上虞汽車東站乘坐公交車632路可達(dá)。聯(lián)系電話：0575—89296809…[詳細(xì)]
這里是朱德故鄉(xiāng)的自然山川。大巴山南側(cè)、嘉陵江中游四川省儀隴縣，峰巒起伏，丘壑縱橫，群嶺之中擁簇著一座獨(dú)特的山峰——琳瑯山，因天然形成的五角狀形而傳譽(yù)九洲。這是一片神奇的土地，這是一塊充滿著傳奇故事的旅游熱土，2003年，圍繞琳瑯山四周的朱德故居紀(jì)念地，開(kāi)始修建朱德故居紀(jì)念園暨“朱德故里琳瑯山景區(qū)”，2006年被國(guó)家評(píng)為AAAA級(jí)景區(qū)景區(qū)綠化覆蓋率達(dá)90.2℅，年平均氣溫16.5℃，是天然的生態(tài)觀光休閑游覽地。琳瑯秀山水，風(fēng)光毓神奇。琳瑯山雄壯巍峨，遍山蒼松翠柏，中峰突兀，五條小山梁向五個(gè)方向延伸。新中國(guó)建立后，工程技術(shù)人員測(cè)量繪圖時(shí)發(fā)現(xiàn)，此山等高線分布成五角星形；二十世紀(jì)八十年代地質(zhì)人員航測(cè)和…[詳細(xì)]
涇川是西王母降生發(fā)祥地，遠(yuǎn)古西王母文化遺存的民俗事象，在涇川一帶廣為承傳，窯洞民居就是其中的一個(gè)方面。《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》說(shuō)：“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母”�？上攵�，西王母在神化以前，這個(gè)半人半獸的部落酋長(zhǎng)，處于原始荒漠時(shí)代，只能穴居棲身。在涇川回山之右的瑤池山崖下，至今還遺存有古代窯洞的遺跡，民居窯洞就是“穴處”的傳承和發(fā)展，也是涇川先祖?zhèn)冊(cè)谶@得天獨(dú)厚的黃土地上，為抗寒避風(fēng)，依山傍水挖窯洞居住，世代勞作、繁衍、生存、發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史的記載。窯洞民居對(duì)黃河流域的社會(huì)發(fā)展，人類文明起了應(yīng)該起的作用。涇川黃土深厚，以農(nóng)立縣歷史悠久。要發(fā)展農(nóng)耕必須定居，因農(nóng)耕受天時(shí)和空間的制約，安居才…[詳細(xì)]
神頭歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，是西漢時(shí)期智圣東方朔先生的故里，境內(nèi)現(xiàn)存朔墓遺址、厭次故城遺址及古漢墓群等重點(diǎn)保護(hù)文物，1977年4月22日被確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東方朔，字曼倩，漢武帝太中大夫，是西漢時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家�！妒酚洝�、《漢書(shū)》對(duì)其均有記載，他博學(xué)機(jī)智、能言善辯�！妒酚浕袀鳌�、《漢書(shū)東方朔轉(zhuǎn)》記載了他滑稽幽默、正言直諫、詼諧勸諭的獨(dú)特風(fēng)格。由于敬佩東方朔的人格，崇拜他淵博的學(xué)識(shí)，后人把他譽(yù)為“智圣”，與“文圣”孔子、“武圣”孫子齊名。他還被捧為歲星、桃仙子、滑稽大師、知識(shí)之星，被推崇為笑話、相聲、謎語(yǔ)、占卜和俗文學(xué)的祖師爺。東方朔墓位于神頭鎮(zhèn)駐地西2華里處，直徑32米，…[詳細(xì)]
莊子姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家，人稱“逍遙之祖”。商丘民權(quán)縣人。據(jù)《史記》記載莊周“其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書(shū)十萬(wàn)余言，大抵率寓言也”。莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，使道家真正成為一個(gè)學(xué)派，他也成為了道家的重要代表人物。莊周還是一位優(yōu)秀的散文家，他善于行文措辭，揣摩事物的情態(tài)，語(yǔ)言汪洋恣肆，隨心而發(fā)，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辭富麗，氣勢(shì)磅礴，具有很強(qiáng)的感染力，在文學(xué)史上也占有重要地位。莊子故里位于民權(quán)縣城東北30公里處的莊子鎮(zhèn)青蓮寺村。村中有東西、南北兩條主街，北街原…[詳細(xì)]
位于汝陽(yáng)縣城南4公里處，南連峴山，北至汝河，全長(zhǎng)12公里，清溪（馬蘭）河沿山北行注入汝河。山下有村名為鬼谷村，該村依山傍水，古樸典雅，古有“潭影垂倒壁，清溪?jiǎng)釉粕健泵淞鱾髦两瘛Ｉ街辈坑兴煻�，即鬼谷先生隱居講學(xué)之處，俗稱“云夢(mèng)山古軍校遺址”，伍修權(quán)將軍特為遺跡題詞：“天下第一軍�！�。山之南部有漢武帝御建的桃源宮，并有古桃園遺址，故稱“桃源勝跡”。云夢(mèng)山古跡尚存，史志記載甚多�！肚逡唤y(tǒng)志·山川》載：“云夢(mèng)山在伊陽(yáng)縣東南七里，相傳鬼谷子隱居處……�！薄逗幽贤ㄖ尽吩疲骸肮砉茸映�，今伊陽(yáng)縣東南八里有洞存焉�！薄对幽现尽吩唬骸肮抨憸喛h之屬（當(dāng)時(shí)無(wú)伊陽(yáng)縣建制，云夢(mèng)山屬陸渾縣）東北其鄉(xiāng)，南梁之西場(chǎng)，…[詳細(xì)]