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各地旅游名勝推薦-摩崖造像篇

碧水寺摩崖造像
  碧水寺摩崖造像千佛崖佛教摩崖造像原坐落于寶成鐵路復(fù)線涪江大橋橋頭龍西堰西岸崖壁,原有1000余龕,1940年修建龍西堰時(shí)毀損大部,僅存100余龕。造像鐫刻于長(zhǎng)8.2米、高2.7米的崖壁之上,有唐代廣明元年(880年)造像題記3則。造像上端中央有一寬2米、高0.35米的矩形龕,龕內(nèi)有排列整齊的造像4-6層不等共160小龕,龕內(nèi)均有深浮雕佛像。1985年,綿陽(yáng)市(縣級(jí))人民政府公布為文物保護(hù)單位。1993年,因修建綿陽(yáng)至江油高等級(jí)公路拓寬路面施工需要,將其全部從崖壁剝離嵌入碧水寺崖壁保存。崖壁有唐代摩崖佛教造像18龕、《金剛經(jīng)》石刻一方,因年代久遠(yuǎn),造像風(fēng)化嚴(yán)重,僅第1、4、5、16號(hào)龕和《金剛經(jīng)…[詳細(xì)]
淶灘二佛寺摩崖造像
  淶灘二佛寺摩崖造像位于重慶市合川市區(qū)東北約三十公里處,瀕臨渠江。位于淶灘鎮(zhèn)鷲峰山東部山巖上,在山巖主體和崩裂的巨石間鑿寬形成空間,并于南、西、北三面巖壁上摩崖造像。巖頂上為清乾隆年間重建的二佛寺下殿,系三重檐式木結(jié)構(gòu)歇山頂建筑,抬梁式梁架,黃色琉璃瓦屋面,整體遮蓋全部摩崖造像。造像共42組1700余尊,石碑及摩崖題刻14通,總分布面積約1200平方米。北巖系造像核心,主尊為釋迦牟尼說(shuō)法像,方向140°,通高12.50米,肩寬3.60米,肩厚1.20米,釋迦頭盤(pán)螺髻,面部豐腴,著雙領(lǐng)下垂袈裟,左手撫膝,右手舉于臉側(cè)著說(shuō)法印,赤足坐于平臺(tái)上,左右各立侍阿難、迦葉,后背半環(huán)狀立十地菩薩,各執(zhí)法器,釋…[詳細(xì)]
騮馬山摩崖造像
  桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)騮馬山北麓。共6龕,23尊。主要鐫刻佛、弟子、菩薩和供養(yǎng)人。2~6號(hào)龕保存基本完好。其中3號(hào)龕較能代表唐代造像特色。該龕造像10尊,主像為佛,居中,坐高1米;身軀厚重,著廣袖褒衣,斜尖領(lǐng),衣褶簡(jiǎn)潔樸素; 面部略平,頤頰飽滿; 左手按膝,右手上舉作說(shuō)法狀; 靜穆安詳,結(jié)跏跌坐于平臺(tái)金剛座上。臺(tái)座兩側(cè)置0獅子,作臥伏狀。佛左右為摩訶迦葉、阿難陀二弟子,均圓領(lǐng)袈裟,面向主付,合掌而立。迦葉高鼻梁,深眼窩,絡(luò)腮,卷胡須,眉脊、顴骨突起,形態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)持重;阿難禿頭、胖臉,形態(tài)虔誠(chéng)溫順。弟子左右為二菩薩。右首菩薩臉龐豐滿圓潤(rùn),體態(tài)豐腴健美; 右臂上曲偎胸,似持拂塵(腕已殘),左…[詳細(xì)]
司里山摩崖造像
  司里山摩崖造像位于東平縣戴廟鄉(xiāng)司里山上,造像主要集中在山頂呈“品”字形分布的三塊巨崖周?chē),共有大小造像千余尊,完整清晰?00余尊。如按年代劃分,則東崖多為北齊、唐宋造像,其中最高者為北齊一佛二弟子像,主佛像高9.8米,戴寶冠,面相渾厚,手施說(shuō)法印,著褒衣博帶式袈裟,倚座于寬平座上。此尊造像高度堪稱(chēng)“中原北齊第一佛”。其右下部有宋代嘉佑二年“三教通連”龕像,為我國(guó)摩崖造像中最早的“三教通連”龕像。西崖多為唐、宋摩崖造像,有一佛二弟子和一佛二菩薩、二弟子、二天王、二力士等組合像,其中唐代多為武后時(shí)期的造像,多通體磨光,面相豐圓飽滿。宋代造像則神情豐富,雕刻精細(xì),其中的36尊羅漢像等更是神態(tài)各異,…[詳細(xì)]
蛇盤(pán)山多寶塔及摩崖造像
  蛇盤(pán)山多寶塔,位于遼寧省錦州市黑山縣芳山鎮(zhèn)蛇盤(pán)山雙泉寺后。市級(jí)文物保護(hù)單位。建于清代道光年間(1821—1850)。據(jù)說(shuō)是開(kāi)山和尚橫璽長(zhǎng)老建筑的。塔系花崗巖建造,覆缽式喇嘛塔,由塔座、塔身、塔剎組成。塔座為須彌座式,六角形,每邊長(zhǎng)1.86米,高2米。座上用四條石逐漸收攏,砌出四層,其上砌高佛,早年被盜,龕上漾刻“多寶塔”三字,塔上為十三層相輪逐收砌至塔頂。頂上安裝鐵質(zhì)塔剎;塔中層南面有拱形龕門(mén),龕內(nèi)原有銅鑄菩薩一尊,跌座于蓮臺(tái),雙手合十,神態(tài)安逸自然。惜銅像已被盜走。塔于近年得到修繕。多寶塔矗立在蛇盤(pán)山中部陽(yáng)坡之上,下有雙泉寺,東有摩崖石刻,為蛇盤(pán)山的主要景點(diǎn)之一,石塔北、西三面環(huán)山,南面開(kāi)闊…[詳細(xì)]
圣水寺摩崖造像
  圣水寺是2009年7月公布的綿陽(yáng)市市級(jí)文物保護(hù)單位,2012年7月公布的四川省文物保護(hù)單位。寺坐東向西,背靠山崖,前臨高坎。前石墻砌12層條石,每層尺厚,計(jì)一丈二尺高。中劵拱石門(mén),寬2.1米,高約2.5米,額陰刻“青石流輝”四字,有聯(lián):“密密石叢盤(pán)古徑;涓涓云竇瀉寒流!鳖~意境足,聯(lián)出北宋張士遜《題西庵寺》,張?jiān)缒暝鵀樯浜榭h令。門(mén)外5階石梯,內(nèi)22階平分兩段。門(mén)洞上為三大士前殿,塑像周?chē)悬S畫(huà)匠的精描壁畫(huà)。廟內(nèi)青石鋪地,正殿為大雄寶殿,殿兩側(cè)各一泉池,右側(cè)蓮花井,約2.5米寬窄。殿左玉皇殿,內(nèi)塑玉皇、觀音文昌,藥王等,有巨石入殿內(nèi)。兩殿之間普陀巖有泉井,內(nèi)石雕水觀音,井壁有石刻畫(huà),舊時(shí)色彩未脫…[詳細(xì)]
梵慧寺摩崖造像
  梵慧寺摩崖造像年代:唐 類(lèi)別:石窟寺及石刻 公布時(shí)間:2012年8月15日 地址:安居區(qū)石洞鎮(zhèn)高灘村簡(jiǎn)介:梵慧寺摩崖造像及石刻位于遂寧市安居區(qū)石洞鎮(zhèn)高灘河村和尚坡南麓,始建于唐代,現(xiàn)有32龕造像及石刻碑記,共有造像數(shù)百余尊,題記5通,鑿刻于南北長(zhǎng)280米、高5米的崖壁上。其中10號(hào)龕“東方三圣”,共有造像70尊,雕刻精美,線條流暢,特別是護(hù)法神,面惡目怒,法器高舉,手臂及腿部肌肉隆起,威武有力,手上均戴寶釧,裙帶飄舞,十分生動(dòng)傳神。16號(hào)龕共有造像12尊,特別供養(yǎng)人像,供養(yǎng)人或攀肩而行,或手拿供品,或雙手合十于胸前,身著短裙,刀法古樸,近似原始雕刻。21號(hào)龕,借天然崖壁阿彌陀佛頭佛,高4.…[詳細(xì)]
溫塘摩崖造像
  溫塘摩崖造像位于河南陜縣溫塘村南山陰的石壁上,距三門(mén)峽市區(qū)15公里,F(xiàn)有造像36尊,龕6處。第一龕高1.75米,頂呈火焰狀,內(nèi)雕有一佛二菩薩的立像,有蓮梗相連。佛高1.35米,頭部有火焰狀飾。菩薩高1.20米,足下皆踩有蓮花臺(tái),雕像面部基本完整,龕外兩側(cè)鑿有供養(yǎng)人像,并有唐雍州高陵縣尉成克溝、唐果州相如縣令王希昶的題壁刻石。往西一龕為高2.25米的大龕,頂部形狀同第一龕,內(nèi)雕菩薩立像,造形優(yōu)美,其頭頂花冠正中雕有一座佛龕內(nèi)涂有赤、綠、青顏色,龕下石壁題有唐大歷九年(公元774年)陜虢觀察防御轉(zhuǎn)運(yùn)使皇甫溫的題記。下部東側(cè)一龕右方是唐大周長(zhǎng)安二年(公元702年)承務(wù)郎陜州博士騎都尉徐義節(jié)撰文,郭元…[詳細(xì)]
太蓬山摩崖造像及石刻
  太蓬山摩崖石刻位于營(yíng)山縣太蓬鄉(xiāng),素有“蜀北名山”之譽(yù),“太蓬仙跡”之稱(chēng)的太蓬山上。最早的唐代開(kāi)鐫于唐先天二年,即公元713年,最晚的為民國(guó)38年(1949年)。其中唐代8幅,五代1幅,宋代40余幅,元代2幅,明代5幅,清代8幅、民國(guó)2幅。石刻內(nèi)容有:佛教經(jīng)典,造像碑記,游人詩(shī)賦,史實(shí)辯誤等。其中最珍貴的有唐代《安祿山題龕》、唐代知縣任惠琳題“透明巖”碑、唐主持僧《十三生七齋記》、唐朱倫之《普濟(jì)寺》碑,宋雍沿《題太蓬十三韻》、宋朱時(shí)敏《辯太蓬有安祿山題龕》、清《裝修神像碑記》等。這些石刻題記,從不同角度反映了當(dāng)時(shí)太蓬山的宗教、政治、文化、地理及風(fēng)景名勝資源等。而且這些題刻的書(shū)法風(fēng)格各異,形體齊備…[詳細(xì)]
桐桷寨摩崖造像
  桐桷寨摩崖造像(國(guó)家級(jí))桐桷寨摩崖造像位于蓬安縣長(zhǎng)梁鄉(xiāng)桐桷寨村嘉陵江岸,大小共有七龕造像,大小造像共計(jì)30余尊,分布在200余平方米的山體崖壁上,距地面高度4.7米。其中1號(hào)、2號(hào)、7號(hào)三龕造像保存較好,其余四龕造像都有不同程度的損毀。龕一為兩尊立式菩薩像,整個(gè)造像畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn),立體感強(qiáng),肌體豐滿,形神兼?zhèn)洌惗、龕七均為一佛二弟子二菩薩二力士七尊式造像。此處造像的造型和風(fēng)格上看具有明顯的唐代造像特征,不僅數(shù)量較多,內(nèi)容豐富,布局嚴(yán)謹(jǐn),而且造像的雕刻極為精細(xì)考究,整個(gè)摩崖造像大氣磅礴,震撼人心,讓人嘆為觀止。桐桷寨摩崖造像表現(xiàn)了嘉陵江兩岸先民高超的工藝水平和智慧,為進(jìn)一步研究唐代嘉陵江中游地區(qū)…[詳細(xì)]