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各地旅游名勝之寺廟篇
佛歸寺生態(tài)旅游園佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽鎮(zhèn)旭東村紫云山，其山峰屬岳麓山山系，是國家AA級(jí)臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。據(jù)《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載：“秦始皇二十六年，有長人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，見于臨洮”。傳說十二長人因體長，難入臨洮縣城，于是南行，人們好奇追隨，追至城南紫云山前，長人一晃不見蹤影，追隨者更為好奇，從紫云山尋找，在紫云山平臺(tái)發(fā)現(xiàn)“長人”足印，而不見“長人”，因而認(rèn)為仙歸于此，從此紫云山香火不斷，后在唐代建寺，名曰“佛歸寺”。據(jù)《臨洮縣志》第五編·卷二十六·第六章《名勝》篇里記載：“佛歸寺（佛溝寺）內(nèi)有…[詳細(xì)]
紫云寺位于山西省絳縣境內(nèi)“十大景”之一“沸水濂波”的紫云嶺上，系人文與自然有機(jī)結(jié)合的古老佛寺。東南與中條山相望，西北與紫金山相承。南依絳縣、垣曲，北靠曲沃、侯馬，東臨翼城、沁水，西跨聞喜、夏縣，占地200余畝。地理位置優(yōu)越，交通便捷，環(huán)境至美，氣候宜人，佛事興盛，綿延不斷，是晉南一帶著名的佛教圣地。紫云寺歷史悠久。據(jù)記載，始建于北魏，每逢佛節(jié)，常有“紫氣繚繞”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋時(shí)期，隨著建筑規(guī)模的擴(kuò)大，寺前沸水淙淙，寺頂佛塔巍巍，寺內(nèi)香火裊裊，松柏繞寺，花林扶疏，移步換景，古樸典雅，引無數(shù)善男信女虔誠朝拜，其勢蔚為壯觀，素有“紫峰凝秀”之稱。此匾額至今尚存。明代詩人…[詳細(xì)]
金家窯清真寺是中國天津市河北區(qū)金家窯的清真古寺之一，始建于明萬歷二年（1574年），是天津最古老的清真寺之一。目前，金家窯清真寺寺內(nèi)現(xiàn)有3名阿旬，7名學(xué)董，70余部阿拉伯文藏經(jīng)，20余部波斯文藏經(jīng),以及1927年由戴德桂撰寫《天津金家窯清真寺碑記》。金家窯清真寺位于中國天津市河北區(qū)金家窯大街海潮寺胡同19號(hào)，是重點(diǎn)保護(hù)等級(jí)歷史風(fēng)貌建筑。初建金家窯清真寺建于明萬歷二年（1574年），明朝初年，一些在運(yùn)糧船隊(duì)中安慶幫的人每年冬天都會(huì)在金家窯一帶臨時(shí)搭席棚作禮拜。之后，有一些回族陸續(xù)來這里定居并建設(shè)清真寺。金家窯清真寺最初只是臨建的禮拜房間。修繕重建后來在王宇周、左冠廷和穆玉山的出資下建設(shè)了清真寺的…[詳細(xì)]
暗亭寺又名闇亭寺，乃一方之古跡，亦百代之名區(qū)，往古有一觀音殿在焉，不知?jiǎng)?chuàng)于何時(shí)何代。這里群山環(huán)抱，層巒疊嶂，山深林茂，寺藏其中。清順治十二年（1655年），嵩口鄉(xiāng)盧厝寨盧爾誠32歲削發(fā)為僧，云游四方，后在暗然亭(即觀音亭)修道6年，辟谷不食�？滴醵昃旁拢�41歲）圓寂�；鸹螅l(xiāng)人將其骨塑于座像中，稱盧公佛像，并集資興建暗亭寺供奉。暗亭寺整體為重檐懸山頂式木構(gòu)建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)古樸。神龕全部雕刻精湛的屏風(fēng)裝飾，古色古香，精美絕侖。全寺總面積1000多平方米�，F(xiàn)有大廳佛殿、觀音樓、念經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、菜堂等建筑物，主體為清建筑風(fēng)格，土木結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古樸風(fēng)雅。供盧公祖師和觀世音菩薩像。主殿按原貌…[詳細(xì)]
圣水寺位于葫蘆島市楊家杖子鎮(zhèn)南的蓮花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺廟始建于清康熙五十九年(1720年)，寺廟南北長104米，東西寬96米,占地約1萬平方米。全寺由主院和東西跨院組成。天元宮是寺院的大型山門樓，方座圓頂三層，一、二層為方形，三層呈八角形，樓蓋尖頂。院東西兩側(cè)有鐘鼓兩樓。院中央有四層塔式的碧云宮，四角設(shè)角樓。圣水泉在西跨院，泉水繞蓮花池。整個(gè)寺廟，既有北方寺廟的風(fēng)格，又具南方寺廟的特點(diǎn)，融南北寺廟風(fēng)貌為一體，別具一格。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不斷。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落腳，修身養(yǎng)性化緣建廟，取名圣水寺。此后不斷擴(kuò)建，成為規(guī)模宏大的古建筑群，是省…[詳細(xì)]
牛街禮拜寺位于北京市廣安門內(nèi)牛街，是北京市規(guī)模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），明朝正統(tǒng)七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個(gè)勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內(nèi)壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報(bào)告時(shí)間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經(jīng)閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構(gòu)件裝…[詳細(xì)]
位于浙江省紹興縣稽若耶溪源頭（今會(huì)稽風(fēng)景旅游區(qū)）的若耶山下，寺名“平陽”，因其在會(huì)稽之南，地勢文闊平坦，又是群山環(huán)抱，春秋時(shí)越國始祖允常居此立都城。據(jù)《嘉泰會(huì)稽》記載∶東晉著名道士葛玄（號(hào)仙翁）曾居若耶山修道，相傳所隱桐兒化白鹿，故山又名為“化鹿山”。又據(jù)清《康熙會(huì)稽縣》記載∶平陽寺前身為“平陽道觀”，此地群山錯(cuò)黛，環(huán)澗碧流，羽士興焉，道觀毀于明初兵燹。又據(jù)《中國佛教史》記載∶清順治十七年（一六六○年），高僧道師奉帝命離京還山建平陽寺，作住持，賜號(hào)“弘覺禪師”；康熙五年（一六六○年）時(shí)規(guī)模六井，樓建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，賜額“傳燈寺”，并題“名香清梵”一匾；康熙五…[詳細(xì)]
地處紹興縣北郊齊賢鎮(zhèn)境內(nèi)，離市區(qū)12公里，前臨104國道329國道復(fù)線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區(qū)景區(qū)東部為石佛景區(qū)，西部為石城景區(qū)，總面積88.5公頃。據(jù)(吳越備史)和寺碑記載，隋開寶年間（公元581年至600年）越國公楊素為防御越國豪強(qiáng)起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時(shí)有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經(jīng)千年滄桑，風(fēng)貌依然。呈現(xiàn)在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門勝地于旅游勝地之中的一個(gè)80多萬平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級(jí)而上為三殿，并列城隍殿、…[詳細(xì)]
衡水寶云寺位于衡水市區(qū)西南部。碑石記載始建于隋，其實(shí)早在南北朝時(shí),此處已有寺廟。相傳,在其鼎盛之時(shí),寺域廣占三十畝,殿堂多有近百座,樵樓鐘聲驚千里,成年累月?lián)硐憧汀?寶云寺內(nèi)有一塔，高36.5米,塔體為八面棱錐體磚木結(jié)構(gòu),自四層以上四面有門,塔的各層建筑風(fēng)格各異,或成鴛鴦斗拱,或成梅花斗拱,雄渾古樸,氣勢磅礴。若登塔頂,需有一定的 勇氣,因?yàn)槊康且粚佣家@塔沿半圈,找到另一側(cè)的入口。 來寺內(nèi)一游,摸一摸千年不死草,感受一下歷史的滄桑,也不啻是一種享受。千年不死草屬蘭科,又叫馬藺草,是多年生草本植物。寺內(nèi)這株是由唐朝大詩人王之渙所栽。唐開元二年,26歲的王之渙深得宰相張九齡賞識(shí),并被推薦到當(dāng)時(shí)的…[詳細(xì)]
由“離天只有三尺三”的露骨山和風(fēng)景秀麗的雷公峽景區(qū)相扮，青山綠水中的漳縣石崖寺顯得更加美麗動(dòng)人。石崖寺獨(dú)特的地理位置，加上周邊群眾淳厚樸實(shí)的民俗風(fēng)情使這方土地洋溢著溫馨與和諧的氣息。這里的人們善于唱花兒，家家有歌手，戶戶有新苗，舉手投足之間都有花兒相伴，可以說花兒已滲透到了人們的心田，綻放于日常生活之中。每年農(nóng)歷六月六，一年一度的石崖寺花兒會(huì)便拉開了帷幕，來自漢、藏、回各民族的花兒歌手都會(huì)來到石崖寺一展歌喉，他們打著雨傘，手撫耳根，唱出了自己最拿手的歌，使這兒的山山水水、溝溝坎坎都沉浸在歌的海洋，展現(xiàn)出一番山中有歌，歌中看人的自然景觀。穿戴的花枝招展的人們或三人一組，或十人一灘看戲談心、載歌載…[詳細(xì)]