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各地旅游名勝之寺廟篇
圓通寺位于昆明市區(qū)內的圓通街，與昆明動物園毗連，是昆明最古老的佛教寺院之一。從唐時南昭國在此建“補陀羅寺”算起，已由1200多年的建寺歷史。同時，它也是現(xiàn)在昆明市內最大的寺院，在中國西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。云南省和昆明市的佛教協(xié)會都設在這里。圓通寺以造園手法建寺，青山、碧水、彩魚、白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映，景色如畫，是全國重點佛教寺廟之一。寺宇坐北朝南，富麗堂皇，整個寺院以圓通寶殿為中心，前有一池，兩側設抄手回廊繞池接通對廳，形成水榭式神殿和池塘院落的獨特風格。殿內供奉有清光緒年間精塑三世佛坐像，大殿正中兩根高達10余米的立柱上，各塑有一條彩龍，四壁還塑有五百羅漢像，均堪稱中國佛…[詳細]
饒平縣海山鎮(zhèn)石頭村之東、上港村之西南，海山鎮(zhèn)（島）煙樓山麓的隆福寺，創(chuàng)自1千多年前的晉朝（265—420），為志書所載潮汕最早創(chuàng)建之寺庵。歷經(jīng)多次興廢。已于1986年至1994年由釋光輝法師主持重修，規(guī)模宏偉，莊嚴壯觀，1988年10月21日被列為縣重點文物保護單位。同年被登記開放。它處于古稱“蓬萊”之海山，又是在宋代由僧把香火傳至附近隔海（現(xiàn)已陸路相通）的古稱“瀛州”之汫洲鎮(zhèn)永福寺，故兩寺被稱為“瀛蓬雙福寺”。隆福寺，在信寧都汫洲堡黃芒山，晉時建，宋時廢圮，近有耆民陳萃吾同住持僧開一募緣重建，以為講經(jīng)之所。于其地掘和銅像三尊，今在寺中，高2尺余，是北帝像也。為饒平縣最早之寺，在潮汕也屬最早寺…[詳細]
葉巴寺葉巴寺，在拉薩市之達孜縣境內，位于縣駐地以北、拼河北岸的幫堆鄉(xiāng)葉巴村的葉巴山麓，海拔4000米。葉巴寺，始建于7世紀，由吐蕃贊普松贊干布王妃芒薩墀姜所建。據(jù)《衛(wèi)藏道場勝跡志》記載：“葉巴寺的大殿中供設有阿底峽尊者用過的盤子，盤內有用阿底峽鼻血畫的佛像，還有十六尊者（即十六羅漢）的殿堂等都是靈異素著的圣跡�！辟澠哲娴沦潱�803～841年。亦稱“熱巴巾”，漢籍作“可黎可足”，又稱“彝泰贊普”。815年即位。執(zhí)政期間，崇信佛教已達登峰造極地步）時期在葉巴寺建有佛塔。郎達瑪（唐譯“達磨”，又稱“吾東贊布”。836～842年在位）時鄭喀·白季云丹被害，并剝其皮，即供于葉巴寺內。刺殺朗達瑪?shù)睦 ぁ?a href=/landscape/34/yebasi.html target=_blank>[詳細]
武寧楊洲鳳凰山彌陀寺，據(jù)考開山于漢朝末年，有異人觀此山郁蔥之佳氣，結茅隱居，以待機緣之合（《西瓜寺長明燈會碑記》載），察該地酷似雙鳳朝陽，便冠名“鳳凰山”。三國前期，孫權祖父——孫鐘，種西瓜于鳳凰山瓜畬口，因此冠名為“西瓜古寺”。李唐之后，有尊者在此潛修，取名為“毗盧岡”，后改名為“鳳鳴禪林”。明萬歷癸丑四十一年，釋弘耐禪師，為復古意，又將此寺改名為“西瓜寺”，沿至1985年，經(jīng)該寺住持釋傳開大師（當代禪宗泰斗虛云老和尚的法曾孫——洞云宗五十一世傳人，1961年由廬山東林寺遷錫于此）與中國佛學院副院長傳印法師商磋，敬請全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初大德題辭，遂更名為“彌陀寺”。鳳凰山彌…[詳細]
千佛寺是古交市有名的古剎。它座落于古交市區(qū)南端，兩川相夾，背山臨水，左有鐘樓壯其威，右有井泉毓其利，面對寨亭，廟貌莊嚴古樸，距今約有千年歷史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。據(jù)寺中遺留石雕小佛和歷代續(xù)修碑記推測該寺創(chuàng)自唐代，中華民國二十一年曾多次增補修繕。當時有大雄寶殿三楹；羅漢殿于左，十五殿于右，天王殿山門于前，各三楹，中設佛事飾以金碧旁修鐘鼓二樓及樂臺。擴建關帝、伽藍、龍王、馬王殿和禪房院內之講堂、禪室、齋廳、廚傳次第畢具。焚修有所，-有堂，朝鐘暮鼓，聲應巖谷，巋然一大招提也。千佛寺除腹地寺院外，據(jù)說西靠土山，上有七級浮屠，谷名寺塔梁，東臨大川河，面對水泉寨玉皇廟，北有木結構寺樓一座，上有…[詳細]
牛仙寺摩崖造像集中在白龍村四組的山嶺間，范圍南北長約150米，寬約100米，山崖高約20米。據(jù)夾江縣八十年代文物古跡普查時統(tǒng)計，整個摩崖造像的佛像群落共計有254龕，刻像達3400余尊，其數(shù)量現(xiàn)在成為了夾江縣境內造像龕數(shù)最多、佛像尊數(shù)最多的石雕刻佛像藝術群落。牛仙寺摩崖造像的總體造像規(guī)模比千佛巖小，造像的年代、場景、人物、內容基本與千佛巖相同。全部龕形以正方形、長方形平頂為主，個別為塔亭形。位于北面崖壁的造像與千佛巖差異的是多數(shù)人物造像略小些，另外使人注目的是許多龕框上刻有花邊浮雕裝飾，雕刻的線條流暢、顯得十分優(yōu)美。位于南面另一山崖的造像，較為宏觀，有一窟當?shù)厝朔Q呼為“大堂屋”的造像，鑿刻在高…[詳細]
茱萸寺位于江蘇徐州賈汪區(qū)境內，是中國最大的藥師佛道場。它坐落在徐州市最高峰大洞山南麓，依傍著古老的不牢河，緊鄰鹿樓萬畝石榴園。茱萸寺座落在洞山南麓，三面環(huán)山，谷壑清幽。寺廟坐向東南，俯臨萬畝榴園，左右兩泉常流不斷。寺院始建于北魏年間，據(jù)史志記載，茱萸寺是東方凈琉璃世界藥師佛演法顯靈之地，現(xiàn)存的刻于清康熙年間的石碑上，有著“大洞山隱茱萸寺，石榴園居藥師佛”的對聯(lián)。興建歷史茱萸寺始建于北魏，興于隋唐，明代中期最為鼎盛。清末民國，戰(zhàn)亂紛生，寺院毀損，至上個世紀五十年代，僅見門樓和千年銀杏一棵，余則沒入荒草之中，2009年寺院重建。建筑采用仿唐風格。結構簡練，古樸雄渾，莊重大方。在中軸線上依次建有廣場…[詳細]
在東錢湖之東岸，福泉山高聳，綿亙數(shù)十里，大慈山兀立于西。其間有下水岙，南宋宰相史彌遠葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，為史氏家庵。后史彌遠亦葬于寺右。彌遠子孫曾在慈云嶺砌石百丈，壘成假嶺，層巒疊嶂，松樟掩蔭，四周群山環(huán)抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，為錢湖東岸的旅游勝地�！ 〈蟠人陆ㄓ谒谓B興二十年(公元1150年)，規(guī)模甚大，當時住僧逾百，為浙東著名叢林。后被史氏請為功德寺，南宋寧宗特賜“教忠報國寺”門額。高僧大慧宗杲法孫物初大觀法師，曾住持大慈寺，佛業(yè)大興。入宋參學的日僧寒巖義尹禪師曾到此參禪，愛此山水，回日本后即創(chuàng)立大縹山(在今日本熊本市野田町)大慈寺，以紀念大慈寺的法緣…[詳細]
顯通寺舊稱：顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天�？袋c:珍貴文物：顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結構建筑，該殿奇特之處在于…[詳細]
容州開元寺建成于唐初，距今已有一千多年，是廣西最古老的寺院之一。開元寺地點在廣西玉林容縣城北，寺在明代以前被廢�；謴椭亟ㄩ_元寺，是容縣真武閣景區(qū)旅游提升工程計劃的重要組成部分。作為容縣重要的旅游文化資源，2014年容縣開展旅游發(fā)展大會戰(zhàn)時，將真武閣景區(qū)旅游提升工程列為重點項目，其中包括在舊址按原布局重建容州開元寺，采用仿古建筑形式進行建設，依照中國古代寺廟建筑規(guī)劃思想沿中軸線展開，以山門（天王殿）、大雄寶殿、后殿（萬佛樓）為中軸線，法堂（藏書閣）、鐘鼓樓、齋堂、僧寮、居士樓布局兩邊，體現(xiàn)七堂珈藍的寺廟禪林特征。容州開元寺是在舊址按原布局進行修復建設，依繡江河畔而建，建設大雄寶殿、萬佛樓等多個傳…[詳細]