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各地旅游名勝之寺廟篇
圣壽寺位于寶頂山大佛灣右后側(cè)，始建于南宋淳熙年間，乃名僧趙智鳳主建的密宗禪院。原稱五佛崖，擴建后用現(xiàn)名，原寺已廢，現(xiàn)存寺院為明、清建筑，圣壽寺依山建造，殿宇巍峨，雕飾精美。主要殿堂有天王殿、玉皇殿、大雄寶殿、經(jīng)殿、燃燈殿、維摩殿等。明永樂年間，在該寺南側(cè)修建20余米高、八角四重檐的“萬歲樓”。圣壽寺在明、清時香火鼎盛，寺內(nèi)刻有大佛灣造像雛形，當(dāng)是大佛灣造像藍本�！�[詳細]
東良廂三圣古寺位于石家莊市東良廂村，三圣寺建立的確切年代已無從查證。據(jù)考系北魏(公元385-420年)所建。三圣寺后殿里有三尊石佛立像，是市級文物保護單位，1993年經(jīng)省人大批準(zhǔn),升為省級文保單位。原來寺院規(guī)模很大，寺前立有石獅，寺內(nèi)有鐘樓鼓樓。1981年僅存前后兩個殿，各為三間，系明代嘉靖年間重修。前殿已無佛像，被生產(chǎn)隊作為儲草室；后殿也被用來存放雜物；不過殿內(nèi)的三尊石像仍立在原處。群眾稱左側(cè)一尊為太上老，右側(cè)一尊為阿難尊者，中間一尊最高，面相善良，群眾稱之為“自來佛”(經(jīng)考證，東良廂的三圣寺佛像應(yīng)為佛、法、僧三圣。亦有人認為應(yīng)為：西方三圣，即彌陀，觀音和大勢至)。“自來佛”高約三米半，高肉…[詳細]
金仙寺，舊址位于浙江省景寧縣城，鶴溪鎮(zhèn)金仙路中段（即景寧農(nóng)場）。建于唐貞觀年間（627—649），初名回向寺，旋改崇仙寺。宋咸平元年（998）重建，治平二年（1065）改稱金仙寺。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓梯旋轉(zhuǎn)而上，頂置萬斤鐵頂。明、清間屢加修建。清同治十一年（1872）浮圖塔焚于火，鐵頂墜地，只剩塔身，光緒后殿宇傾圮，現(xiàn)無存。殿堂于20世紀(jì)50年代改建農(nóng)場，如今僅存“放生池”一口，后殿靠山一處殘墻仍依稀可見，還有小量的柱石與斷頭石板在遺址四周。如今，金仙路原寺院四周大片農(nóng)田及山地，被新建成景寧氣象局和“金農(nóng)”居民區(qū)，遠遠看去是一片現(xiàn)代繁華都市景象……民間傳說景…[詳細]
華峰寺位于蘿崗區(qū)禾豐村，距增城市區(qū)41公里的中國名寺--華峰寺，既是佛教圣地，又是革命根據(jù)地，也是旅游勝地。華峰寺是中國著名佛教名寺之一。華峰寺始建于公元1682年清朝康熙壬戍之秋，由南樵和尚始創(chuàng)，至今已有323年歷史。據(jù)歷史記載，華峰寺建筑宏偉壯麗、構(gòu)造精巧，史稱“古寺一景別有洞天，老梅百株自成香國”，共有“斷塵石僧歸”、“一葉軒乘涼”、“佛跡巖”、“梅花谷”、“羅漢溪”等名勝古跡27處，占地有4萬多平方米，總建筑面積5600平方米。華峰寺建寺之后，香火鼎盛，香客不斷。據(jù)記載，自始祖南樵和尚至光緒年的慧光法師共有12代高僧在華峰寺主持佛事并在此圓寂；到民國時期，尚有僧人主管寺院法堂。在明乘法…[詳細]
興國寺，亦稱北寺，位于乾縣城內(nèi)西北方向步家巷（乾縣黨校西）。南北長300米，東西寬70米�，F(xiàn)有正殿五間，偏殿三間，樓房十四間，是乾縣佛教協(xié)會所在地。興國寺始建于隋末唐初，選址于梁山之南，漠水之東，位于秦梁山宮遺址的東北方。是一塊依山傍水，林木茂盛的風(fēng)水寶地，也是清靜優(yōu)雅，景色宜人的佛國凈土。寺院當(dāng)時占地100多畝，規(guī)模宏大，建筑雄偉，雕梁畫棟，寶塔玲瓏。僧眾濟濟，香火鼎盛，信徒眾多，遠近聞名。 唐睿宗文明元年（684）設(shè)立奉天縣以祀乾陵。北寺位于縣城外西北方，與縣城相呼應(yīng)。唐德宗建中元年（780）擴建奉天城，筑子城周五里，羅城周十里，北寺被包容在羅城內(nèi)的西北方。后來的北寺街即因北寺而得名，故爾…[詳細]
羅浮山寶積寺，是禪修的道場，在宋朝已經(jīng)聲名遠播，祖師曾經(jīng)開示：“金馬銀鳥自由飛，五色經(jīng)幡寶積回�！币馑紴椋�1000年后，汽車飛機世界各地奔飛，寶積寺五色的吉祥經(jīng)幡飄揚廣度有緣眾生。曹洞宗為禪宗南宗五家之一，其理論源自禪宗六祖惠能大師法系，于良價禪師和他的徒弟本寂禪師發(fā)揚光大。寶積寺?lián)恫┝_縣志》記載：當(dāng)年古寺設(shè)有御書閣、藏太宗、真宗、仁宗御書及景德賜佛衣、嘉估藏經(jīng)等。因歷史變遷，寶積寺早已被毀，只留古跡。據(jù)史料介紹，羅浮山“寶積寺”創(chuàng)建于公元357年，因其位于羅浮山山峰“九觀十八寺”之一的軫星座之翼，形如“變應(yīng)璣積、銓德鈞物、猶如宣寶器”，故名“寶積寺”。晉朝以后成為嶺南佛教傳播中心，隋唐進入…[詳細]
淌豆寺的名字源自泉水的名字。淌豆泉的位置在歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)蟠龍山附近，傳說中的“淌豆”之處，就是淌豆寺東的山崖上。時值降雨后，幾股清泉從石壁噴涌而出，直飛而下，那氣勢讓人驚嘆自然造物之奇。飛下的泉水落在下面的山石上，濺起一陣陣水花，然后向下流去。落到壁下泉池之水，清冽甘純，如天宮玉液瓊漿。附近的村民常來打水，口感清冽，有甜甜的味道。村民說這泉水含有多種礦物質(zhì)，經(jīng)常喝有健身延年的功效。聽老村民介紹，淌豆泉在水旺時激蕩飛落，而干旱時則叮咚如豆淌。泉水匯集流入下面的一個小型水庫。為什么叫“淌豆泉”？有以下幾個傳說。相傳當(dāng)年秦王李世民東征路經(jīng)此處。由于車馬勞頓，李世民便在蟠龍山西側(cè)安營扎寨，整修軍隊。碰巧…[詳細]
紅光寺紅光寺座落在黑龍江省望奎縣衛(wèi)星鎮(zhèn)境內(nèi)，始籌建于1994年，望奎縣地處我國北方，亦屬邊遠地區(qū)。衛(wèi)星鎮(zhèn)廟山上原有一座廟，民國時期被土匪占據(jù)為匪巢，后為剿匪，廟被扒掉。因山上有廟，當(dāng)?shù)厝朔Q此山為廟山。1994年，五臺山僧人慈佛法師四方-，在望奎縣城內(nèi)建起了一座念佛堂，從此，佛法在望奎縣興旺起來。1995年，望奎縣衛(wèi)星鎮(zhèn)政府?dāng)M在廟山把寺宇恢復(fù)起來，因為廟山處于北方著名的河流——呼蘭河河畔，山上樹木蓊郁，山下流水潺潺，是個良好的旅游避暑勝地，很有發(fā)展前景。衛(wèi)星鎮(zhèn)政府從發(fā)展經(jīng)濟的長遠眼光出發(fā)，決定建寺。一方面對外招商引資，另一方面禮請出家僧人在山上坐鎮(zhèn)建寺。當(dāng)時因緣和合，長春某財團施主侯先生愿出資建…[詳細]
石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長松避暑山莊、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家廟。蜀漢時期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山…[詳細]
在泰山西溪谷中，黑龍?zhí)兜纳线�，今長壽橋東北，原來有一座寺，叫竹林寺，又名懸云寺。這里風(fēng)景宜人，寺的周圍翠竹青青，松柏蒼郁，溪水潺潺，曲徑通幽，風(fēng)景十分秀美。向有“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換”之譽。據(jù)說竹林寺是泰山古剎，建修年代無考，自唐以后屢興屢廢。據(jù)記載，竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修，聲名遠播，以至“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風(fēng)趨赴。”至明，高麗名僧滿空拓建，寺又趨興盛。明末文人蕭協(xié)中曾描繪竹林寺的優(yōu)美環(huán)境：“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換。抵寺，竹木參天，朱櫻滿地，晨鐘晚磬，另一凄清�！泵鳁钪緦W(xué)游竹林寺詩吟道：“西天復(fù)此門，山半一泉溫。云壁時時…[詳細]