您現(xiàn)在的位置：首頁 > 各地旅游名勝之寺廟篇旅游
各地旅游名勝之寺廟篇
木門寺的構建十分奇特，獨具匠心，它為亭內修塔，亭外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。1956年，四川省人民政府公布木門寺為省級文物保護單位。木門寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內葬明代高僧無際禪師尸骨（公元1380－1446年）。無際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號無際，潼川府安岳白鶴巖人，著有《道林錄》流傳于世。無際禪師亭背北面南，為石砌仿木建筑的無梁方殿，成“介”字形，高12米，長7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但…[詳細]
法王寺位于合江縣二里鄉(xiāng)鳳凰山風景區(qū),距縣城40公里，貴州赤水市12公里，海拔820米。法王寺系清同治年間敕賜十方叢林，川南黔北著名古剎。始建于宋、元之際，興于明、清。清初，佛教禪宋臨濟正宗破山大師高足丈雪禪師，選定法王寺為蜀南黔北傳法布道寺院，以宏揚佛法。清乾隆庚申年，成都三圣寺高僧文逐禪師來法王寺任主持，承傳臨濟法系。后經奐宇、慧源、悟蓮、德峰、果山等數(shù)代高僧勤勉創(chuàng)業(yè)，奏請大藏經、修藏經樓、建萬壽亭、辦佛學院，法王寺盛教昌隆，聲名遠播。法王古剎占地8400平方米，建筑面積4800平方米，由山門、關圣殿、萬壽亭、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、佛學院、禪堂、觀音殿及東西廂房巧妙構成。寺院所有建筑由整…[詳細]
該寺于1997年重修，寺內有兩棵千年古榆，一東一西，平行相對，在東者體態(tài)魁梧雄壯，酷似一武夫，在西者婀娜多姿，酷似溫柔女子，人稱一雄一雌，被人視為神樹，據(jù)清朝《扈從東巡目錄》記載：“康熙二十一年三月二十六日康熙帝冒雨登舟，沿松花江順流而下”，“風急浪涌，江流有聲，斷岸頹崖，息生怪樹”。駕臨雙榆寺，并面對焚香的百姓賦詩一首，留下一段千古佳話。每逢廟會和重大節(jié)日，燒香拜佛者絡繹不絕。雙榆寺的傳說其一，這座寺廟居于一條路的中間。車行人走，止于寺前，一座寺院將一條路分為東西兩側。拜見過很多名山古剎，如此居于路中的寺廟還是第一次見到。其二，寺院中有奇樹兩顆。據(jù)說，這寺就是專門為這兩顆被視為神樹的雙榆建的…[詳細]
光山凈居寺，位于河南省光山縣凈居寺管理區(qū)大蘇山之南，小蘇山之北，又名“敕賜梵天寺”，此乃中國第一個佛教宗派——天臺宗的發(fā)源地，國內外名僧常來尋根訪祖。寺處“三蘇”環(huán)護之中，素有“九龍捧圣，四水歸池”之奇、十二景觀的幽妙。高僧慧思、智覬名冠禪宗，史稱二圣。蘇東坡、陳季常、黃庭堅咸會于此，頌為三賢。寺前現(xiàn)有5株古柏，排列左右，挺拔而立，世傳為唐代和尚所栽。還有一棵年逾千載的銀杏，樹高7丈余，干粗3、4人圍，冠枝遮蓋面約1畝，樹上寄生一檀一柏，人稱“同根三異樹”。宋真宗題名“敕賜梵天寺”石刻5個大字匾額，現(xiàn)仍嵌在門頭上。寺內大雄寶殿，系明代建筑。寺中尚存有明萬歷“皇帝敕粉”碑、清康熙“欽賜大蘇山梵天…[詳細]
水城觀音寺原名觀音閣，位于鐘山區(qū)荷城街道辦事處鐘環(huán)社區(qū)（老城內），修建于清朝嘉慶年間，后因戰(zhàn)禍，寺院破爛，僧侶流失，香火銳減，雖然如此，但也有善男信女經常到此燒香拜佛。1993年，十方善信組成籌委會，由楊明顯任主任，籌資8000多元以修復文物古跡的名義重新修建觀音閣，并于1993年5月19日舉行奠基典禮，市人大副主任周紹邦、市民委主任陸官華、水城縣委書記孔令忠等和弘福寺當家?guī)熓ブ蟹◣煹日I導和宗教人士參加了奠基典禮。1994年釋通廣由弘福寺圣中法師推薦來水城觀音閣當住持。2000年11月13日，水城縣人民政府以水府發(fā)〔2000〕65號文件同意水城觀音閣為佛教正式活動場所，并列為重點文物保護單…[詳細]
七寶寺位于南充市西北約65公里晏家鄉(xiāng)東南七寶溪畔的藏珠山上。由牌坊山門、前殿、大殿、文昌樓、奎星樓、南池書院以及廊廡組成，隨山勢而起伏，為四合院式殿堂，占地面積約3000平方米。七寶寺又名龍臺院，始創(chuàng)無考。正殿于藏珠山頂，明正德十三年（1518）重建，系素面石質臺基，木結構抬梁式屋架，單檐歇山式屋頂，平面呈長方形，面闊五開間21.42米（明間寬4.2米，次間寬2.97米，梢間寬6.03米）進深8.8米，檐高5米，脊高8米，明間草架側樣為六椽屋，前后答刂牽用四柱。建筑面積270平方米，是七寶寺的主體建筑。清康熙四十七年（1708）在大殿前增修的前殿，又名四大天王殿，脊高4.93米，面闊三開間10…[詳細]
德豐寺位于云南省楚雄市姚安縣城棟川鎮(zhèn)德豐路，是一組古建筑群，始建于明永樂二年，系三重堂古代建筑群，與北京故宮為同時代建筑，是云南省現(xiàn)存明代斗拱建筑中最為完整的一座。寺內正殿裝置18扇格子門，殿內有高大的銅鑄釋迦牟尼佛像，此外，殿內還有一尊被稱為“老睡像”的佛像。傳說清朝初年有一位高姓土司，民間認為他能治百病，帶來吉祥，便塑像紀念他。還保存的德化銘碑，刻于宋大理國元亨二年（公元1186年），為云南八大名碑之一。該寺現(xiàn)為博物館館址，館內保存珍貴歷史文物600余件，品種、數(shù)量、質量均為全州之冠。尤其是館內文物展及銅像等，每年吸引著無數(shù)游客慕名前來，是一個含文物簡史參觀及娛樂欣賞的旅游景點。屬省級文物…[詳細]
掘港國清寺是江海平原著名佛寺，曾受過皇帝的敕封。唐朝初期，崇尚佛教。唐太宗曾下旨：“交兵之處，各建寺剎，招延僧侶，法鼓所振，變?yōu)幕鹩谇嗌彛磺彖笏�，易苦海于甘露。”唐元和年間（８０６～８２０），天臺山（今浙江省內）國清寺天臺宗第十祖、著名法師行滿奉命，在時為海防門戶的掘港按天臺山國清寺風格建筑佛寺。所建佛寺也取名國清寺。建寺期間，行滿法師親手在新落成的大雄寶殿后植銀杏兩株，其樹枝繁葉茂，綿延千年。新寺廟入寺有照壁一座，進山門便是天王殿，殿正中是一尊大肚彌勒佛，背面是韋馱菩薩。東西兩側四大天王造型獨特，為江蘇寺廟所罕見。出天王殿，天井正中安放寶鼎一座，銘曰：“佛是心”。兩側各有深井一眼，西井稱“…[詳細]
大虹螺山北面山腳下，是靈隱寺，山頂是玉皇廟。1916年，大德居士李文聚開始修建，以后遭到破壞。1994年，李文聚的嫡孫李樹德，帶領周圍的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇廟終于在1996年復建峻工。靈隱寺寺門前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯(lián)：“廟型鞏固，山勢嵯峨與天地而并列;佛法森嚴，神威顯赫同日月以常昭�！逼鞐U下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮(zhèn)守山門。山門是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門楣上鐫刻四個大字“與天為壽”。山門兩側有二副楹聯(lián)，其一為：“崇圣道辟邪說魚躍鳶飛真性理;悟玄機參妙諦祥云瑞靄小蓬萊�！绷硪桓睘椋骸白形逍猩椒职素�;虹騰百尺螺繞千重。”這些楹聯(lián)皆出自清…[詳細]
四面青山環(huán)繞，周圍綠樹掩映，林間曲徑迂回，清靜處霧靄繚繞，熱鬧處花香鳥語，護國寺就坐落在如此凈土佛國之中。欣逢節(jié)假，溫州市民都喜歡到這里休憩療養(yǎng)，舒活肢體，調節(jié)心緒。黃墻灰瓦，唐韻古風，新建的護國寺總占地面積3萬多平方，建筑面積1萬多平方，總體規(guī)劃分為四大功能區(qū)：宗教活動區(qū)、僧人生活區(qū)、塔院區(qū)、廣場區(qū)。宗教活動區(qū)沿中軸線建筑五進，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經樓。大雄寶殿系重檐廡殿式建筑，雄踞在樓宇院舍之中，巍峨壯觀。殿堂內凈高１６米，沒一根棟柱，開闊的佛堂可容納上千人。大殿正中是脫胎彩塑三身佛，從左至右，依次為藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。兩側的十八羅漢由青石雕刻而成，個個神態(tài)各…[詳細]