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各地旅游名勝之寺廟篇
河南省鎮(zhèn)平縣楊營鎮(zhèn)賈莊村西南（500米）處有座中興寺（又名登禪寺），寺院內(nèi)有一座碑樓，里邊嵌立著一通造像碑。據(jù)南陽志第三十九卷記載，該寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年歷史。碑刻于南北朝西魏文帝大統(tǒng)三年（公元537年），距今已有1460多年的歷史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，寬82厘米，分為上下兩部分，上部為造像佛龕，下部為碑文。佛龕內(nèi)深浮雕一佛、二弟子、二菩薩和四飛天。釋迦大佛跏趺坐于中間方座上。袒露右胸，著褒衣博帶式袈裟，衣著復褶垂于座前。二弟子身著雙頜下垂式袈裟，侍立于佛后兩側(cè)。佛和弟子身后有火焰紋桃形頭光。二菩薩位于佛前兩側(cè)，跣足立于俯瓣蓮花座上。頭戴花蔓冠…[詳細]
觀音寺位于保定市東北15公里的清苑縣閆莊鄉(xiāng)國公營村，西距京深高速公路3公里。觀音寺始建年代不詳，約在隋唐時期。據(jù)大明正德十年（1515）敕賜南禪講經(jīng)沙門、華嚴大師弟子義濟、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載：“直隸保定府清苑縣閆莊社，在郡城之東北二十五里許，地名國公營。村后有古剎一所，大定年間（1161~1189年）重建�！焙笠驎r間久遠，寺院逐漸坍塌。正德十年，信士善人詹福友、鐘慶延請到大慈閣寺僧省公無幻禪師重建寺院。明天啟三年（1623），湖廣承天府地方守備司禮監(jiān)、臨發(fā)內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)邊靜寧（清苑縣國公營人）發(fā)心重修觀音禪寺。自當年二月初始，至天啟五年（1625）八月，用兩年半的時間，將天王殿…[詳細]
海林禪寺位于遼寧省撫順市撫順縣后安鎮(zhèn)，遼寧省長白山龍脈的龍頭，前有臥佛山，后依領袖峰，渾河源頭的社河從山上玉帶而過，依山傍水，風景秀麗，到這里來的人們都留連忘返，確是人杰地靈之寶地。喝山泉水，吃野生植物，念佛、坐禪、參話頭——念佛是誰？這是一處能夠讓人解脫煩惱、放下萬緣、了脫生死的人間凈土。北天佛國，龍興祖地，榮載之法音道場，承繹于佛力加被，孕蘊殊勝因緣。今者上明下殊比丘尼，師承遼寧省營口市楞嚴寺上圓下山長老，又依江蘇省揚州市高旻寺上德下林老和尚修行，發(fā)愿恒順眾生，效法先賢，弘揚我佛，為和諧社會造福一方。二〇〇六年逢盛緣而至，在遼寧省佛協(xié)會長上照下元大和尚引薦下，以“落實國家宗教政策，弘揚民族…[詳細]
觀天寺位處陸河縣之東，主峰海拔約860米，有“離天三尺，離水萬丈”之稱的觀天嶂，。該山巍峨壯觀，峰巒聳立，綿亙數(shù)十里。山上霧繞云行，霞彩飄渺，變幻莫測，置身其中，如入仙境。山中之望海峰、小馬頭、大馬頭、齋公石、齋果石、蛤蟆石、“三姓地”、古剎名庵等，傳說奇異。因觀天嶂天造地設，人杰地靈之寶地，古人擇址于此，建有寺觀四座。一是石船寺，相傳有千年歷史，曾是明朝任禮部給事中、太常寺少卿葉高標少時念書場所，據(jù)《陸豐縣志》載“寺內(nèi)有巨松十余株，系標手植”；二是鵝公庵；三是規(guī)模最大，“佛”、“道”、“儒”三教合一、始建于清道光年間的寺觀“清霞洞”，遠近信民感其靈驗，膜拜不止，香火不絕。四是觀天寺，于半嶂依…[詳細]
和日寺：亦稱“切更寺、“切更爾寺”，藏語稱“和日貢特卻扎西林”，意為“和日妙乘吉祥洲”。位于縣治西北90公里處，在今和日鄉(xiāng)政府所在地南2公里的智合加。該寺為寧瑪派寺院，早年為帳房寺。約在清道光十一年（1831），該寺第一世德爾敦（意為掘藏師）-德欽卓多在和日部落頭人昂欽的支持下，于寧秀臥杰額頓浪山始建土房寺。此后，第二世德爾敦·牟盤噶瓦羅哲（1862年生）擴建經(jīng)堂，塑立佛像，彩繪壁畫，并建立扎倉，開講經(jīng)說法之制，寺院有了較大發(fā)展，寺僧多達300余人。第三世德爾敦·晉美桑俄合丹增（亦云晉美桑杰丹增，1893年生）時期，鑒于寺院飲水困難并遭搶劫等原因，遷寺于現(xiàn)址。第四世德爾敦·晉美鄂賽，同仁隆務莊…[詳細]
涌泉寺位于周至縣馬召鎮(zhèn)涌泉村，該寺內(nèi)明代舊碑，周至學者王三聘撰文有記，原佛殿建于元至正三年，是否始創(chuàng)未考證，自仙游寺誕生長恨歌，及后傳楊貴妃生逃東瀛之說，故今日本國亦隨泉涌寺與仙游寺為推想，若楊氏慌亂中自馬嵬坡潛行途經(jīng)涌泉仙游也未必不可能，故推斷該寺于唐天寶前已創(chuàng)建，后歷宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之際，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至馬召，也因擁有了這泉，這寺，這一方民眾的質(zhì)樸純厚，從而萬物豐潤而貴為金周至之名。據(jù)《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民間相傳，唐時玄奘法師自長安出發(fā)，取經(jīng)天竺，途徑該寺…[詳細]
東源禪寺，原名五里街觀音堂，始建于明朝萬年歷間，迄今四百多年。該堂明末清初因兵亂被毀，后由一尼領眾修復一小廟。相傳該堂主座觀音，內(nèi)宿一尼，衲衣苦修，終年托缽，日中一食。有年大旱，該堂蚊蟲成群，尼手持破扇，四處拂掃，口念“扇子送慈風，吹蚊到空中，觀音灑甘露，蚊蟲往西方”，頃刻，蚊蟲嗡擁而出。此后，世人稱該尼為慈姑，故民間相傳∶“五里觀音，普渡眾生，百姓有愿，心誠則靈�！蔽髟痪啪哦昵�，在信眾的迫切要求下，由善信郭福善、李文星、王圣德、葉全坤發(fā)起，后有在家佛弟子唐世宗、王有金、胡細英、黃來秀、葉喜添等人參加，并組成以王有金為首的九人理事會，向十方信眾集資，買葉姓土地重建五里街觀音堂，一幢三間，中…[詳細]
威德寺是我國廣西壯族自治區(qū)欽州市的一座佛教寺廟，坐落于三娘灣旅游風景區(qū)的烏雷嶺上�？v觀歷史，有著一千四百多年悠久歷史的欽州，原是佛廟較多的地區(qū)，有著豐厚的佛教文化底蘊。欽州的大寺鎮(zhèn)就是因為寺廟集中而得名的，其佛教信眾根基深厚。據(jù)欽州縣志記載，建國前欽州城內(nèi)仍有“崇寧寺、北府寺、女庵寺”等佛教活動場所，后因種種緣由已不復存在，解放后，欽州市的佛教信眾只能在舊居民住宅改造的念佛堂中進行佛事活動，存在著諸多不便和經(jīng)常性糾紛。幾經(jīng)搬遷的念佛堂最后位于市區(qū)二馬路新盛街66號，由于仍處于居民住宅中心，每逢佛教活動，擁擠的人群和喧鬧的聲音影響到周邊群眾的正常生活。加之原地域局限，念佛堂不能擴大建設,佛教信眾…[詳細]
楞嚴禪寺位于站前區(qū)八田地街道辦事處惠安社區(qū)，東與公園毗鄰，得名楞嚴寺公園。是我省現(xiàn)存較為完整的民國時期的大型寺院建筑群之一，坐北朝南，三進院落，占地一萬平方米，有佛殿九十九間。楞嚴禪寺始建于1922年，1931年落成開光。是禪定和尚多方募化費用，在原佛教宣講堂舊址上建成的。據(jù)傳，當時浙江寧波觀宗寺禪定法師來營口宣講佛經(jīng)，產(chǎn)生在本地建廟的構(gòu)想，即與眾人商討，經(jīng)測風水，認為佛教宣講堂所在地乃龍頭所在，建廟于此，會大吉大利，經(jīng)當時營口縣署批定修建禪寺。楞嚴禪寺歷時十年才建造成功，山門懸巨匾一塊，上 書四個大字“楞嚴禪寺”，此為浦儀小朝廷“國務大臣”鄭孝胥手筆。全寺有佛殿九十九間，院落規(guī)整。全部建筑物…[詳細]
乾縣彌陀寺彌陀寺位於陜西省乾縣陽洪鎮(zhèn)內(nèi)。該寺建於1987年�，F(xiàn)任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區(qū)，每年農(nóng)歷三月廿八日至農(nóng)歷四月初八這里都舉行大型佛事活動，并有秦腔戲劇助興。寺院內(nèi)“大雄寶殿”雕梁畫棟、金碧輝煌；大殿前是“韋陀殿”；后面是具有藏地氣息的“密宗殿”；左側(cè)是“觀音殿”；右側(cè)是“地藏殿”。兩座鐘鼓樓巧妙地建在“密宗殿”兩邊。整個寺院綠樹成蔭，鳥語花香，環(huán)境優(yōu)雅�！浲铀挛混蛾兾魇∏h陽洪鎮(zhèn)內(nèi)。該寺建於1987年�，F(xiàn)任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區(qū)，每年農(nóng)歷三月廿八日至農(nóng)歷四月初八這里都舉行大型佛事活動，并有秦腔戲劇助…[詳細]