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各地旅游名勝推薦-塔篇
“隆邑蝶城千古秀，榜山文塔尤雅優(yōu)”。榜山文塔為隆邑八景之一，是隆安建筑藝術(shù)寶庫中一件難得的瑰寶。榜山文塔始建于清光緒二十二年（公元一八九六年），至今已有百余年的歷史。它座落于縣城東面三公里處的東獨秀山頂，蜿蜒曲折的右江在它的腳下盤旋而過。這里，江水、寶塔、蝶城相互映襯，協(xié)調(diào)組合，景美如畫。對于此塔的建造，有這樣幾種傳說：一是相傳從縣城往東了望，見到東獨秀山露于亂嶺之上，活像一只大蟲，對著縣城虎視耽耽，致使歷任知縣均任期不長。為鎮(zhèn)好“風(fēng)水”，知縣褚興周乃授意縣紳發(fā)動仕民捐資建塔于此山之上；二是由于東獨秀山能使那九村的人們筆桿尖，饞吃人，建塔其上象一枝筆尖直指天空，他們再無法為非作歹；三是東獨秀山…[詳細(xì)]
瓦切塔林位于四川省紅原縣瓦切鎮(zhèn)，此地是一丁字路口，北距黃河第一灣60公里，南距紅原縣城40公里，往東150公里可去松潘縣的川主寺。瓦切塔林藏語意為“大帳篷”，這里有紀(jì)念第十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地瓦切塔林，塔林周圍是一片連綿的經(jīng)幡，甚為壯觀。108座白塔整齊而莊嚴(yán)地佇立在一起，照亮人們尋佛求經(jīng)的道路。經(jīng)幡是藏區(qū)普遍存在的一種圖騰，它是在布、麻織品上 書寫-，然后將其插在山巔、路口、河邊等地，其意義為用自然之力來誦經(jīng)，以保平安吉祥。地理位置：位于四川省紅原縣瓦切鄉(xiāng)，此地是一丁字路口，北距黃河第一灣60公里，南距紅原縣城40公里。氣候特點：屬高原寒溫帶濕潤季風(fēng)氣候，地貌呈現(xiàn)高山地貌和高平原地貌，為高…[詳細(xì)]
泗洲寺塔位于唐河縣新春路北段，是河南省現(xiàn)存最高、體量最大的古塔之一，有“泗洲寺塔離天一丈八”之稱，是河南省第一批省級文物保護(hù)單位，2006年被列為第六批全國重點文物保護(hù)單位泗洲寺塔亦稱菩提寺塔，始建于宋紹圣二年（1095年），位于原菩提寺院內(nèi)，現(xiàn)寺已不存。泗洲寺塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級，高49.75米。第一級直徑7.6米，塔基邊長5.86米。塔內(nèi)有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺階可登塔頂；第二級塔外壁嵌有59尊釋迦牟尼佛像；第四級塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于蓮花須彌座上。塔身翼角為雕制龍首80條，懸于塔身外33厘米，龍首口內(nèi)銜鐵環(huán)，環(huán)下系風(fēng)鐸，風(fēng)起鐘響，梵音清幽…[詳細(xì)]
景點介紹 塔伊夫是沙特阿拉伯的夏都。位于沙特阿拉伯王國西部賽拉特山地的中段，是一座山城，海拔1682米，面積175平方公里，人口約39萬，距吉達(dá)160公里，離圣城麥加88公里，行政隸屬麥加地區(qū)管轄。該城建在蓋茲旺山上，海拔約1，500米，為避暑勝地。 建有豪華的住宅和別墅，王宮與機(jī)場建在該城以北約30公里的哈維雅。未得最高政權(quán)許可，非穆斯林不得進(jìn)入此城。塔伊夫及附近水源豐富，土地肥沃，為重要農(nóng)耕區(qū)。所產(chǎn)水果、小麥、大麥、蔬菜等，除自給外，還供應(yīng)麥加等城市。薔薇水供朝圣者使用。 塔伊夫是沙特東、西部地區(qū)通往南部的交通要道，是沙全國公路交通的樞紐，也是自古以來保衛(wèi)沙特東部的通道，是疏導(dǎo)朝覲人員…[詳細(xì)]
一百零八塔位于寧夏自治區(qū)青銅峽市峽口山黃河西岸的一個向東的山坡上。一百零八塔是一處塔群建筑，塔群的始建年代不詳，《大明一統(tǒng)志》記載：“峽山口……兩山相夾，黃河流經(jīng)其中，一名青銅峽，上有古塔一百八座”�！洞竺饕唤y(tǒng)志》是明英宗時修撰的，可見十五世紀(jì)中期塔群就已經(jīng)存在了，并且當(dāng)時稱其為“古塔”，可以推測塔的修建年代則更為久遠(yuǎn)。塔的形制屬于元代新出現(xiàn)于內(nèi)地的-教式塔，因此可以推測塔群應(yīng)當(dāng)是始建于元代的。塔坐落在十分陡峭的山坡上，坐西朝東，背山面水，依就山勢鑿石分階建造，自上而下，按一、三、五、七的奇數(shù)排成十二列，構(gòu)成一個等邊三角形的大型塔群，因塔數(shù)而得名為一百零八塔。塔的底座為磚砌的八角形須彌座，是實…[詳細(xì)]
“千墩墩上塔層層，高入青霄礙野鷹。我欲登之四海，秋風(fēng)病骨未堪勝”。這是明代正德時期，昆山的一任知縣方豪登千燈秦峰塔后發(fā)出的感慨。秦峰塔，位于昆山千燈鎮(zhèn)市河尚書浦西岸，塔為磚身木檐樓閣式，方形七層，總高度為39.5米。每層繞有腰檐、平座，塔頂部設(shè)有塔剎。塔剎以覆缽、承露盤、五重環(huán)“相輪”及“寶瓶”組成，均為鐵制，高7米，重近3噸。塔剎頂端四根“浪風(fēng)索”同塔頂層的四翹角緊緊相連，牢牢穩(wěn)住整個塔身的重心。秦峰塔，外為方形，內(nèi)壁底層為八角形，二至七層同為方室，各層的高度和平面逐層收縮。塔內(nèi)設(shè)有樓板木梯，可登至頂層，每層四面均設(shè)有壺門，可探身塔外，遠(yuǎn)眺四周風(fēng)景。該塔原屬波若寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元50…[詳細(xì)]
位于賀蘭縣金山鄉(xiāng)賀蘭山拜寺口北坡臺地上一處西夏寺院遺址內(nèi)，東南距銀川市約50余公里。兩塔東西對峙，相距80米左右，均為八角形密檐式磚塔，由塔身、塔剎兩部分組成，塔身表面均裝飾影塑彩繪。東塔通高39米，由十三層塔身和塔剎組成，除第一層較高外，以上各層之間距離逐漸收縮，塔身之上為塔剎，由剎座、相輪和剎頂組成。塔身一層壁面平素?zé)o飾，二層至十三層及轉(zhuǎn)角處皆有影塑彩繪裝飾。西塔通高40米，由十三層塔身和塔剎組成，除第一層較高外，往上各層之間距離逐漸收縮，一層塔身面南辟一券門，從券門可進(jìn)入塔心室，塔心室平面呈圓形；二至十三層塔身每層八面各開一長方形佛龕，龕內(nèi)各塑一尊彩繪造像，或坐或立，千姿百態(tài)。塔身之上為…[詳細(xì)]
寓意厚實，文化底蘊(yùn)濃郁，極具博達(dá)深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。慧眼感恩塔莊嚴(yán)氣勢、金碧輝煌，由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成，塔的四面均有13層臺階則代表了成佛的道路。四個塔柱分別以其立式結(jié)構(gòu)代表“地”、條形結(jié)構(gòu)代表“水”、方形鍍金藏物結(jié)構(gòu)代表“火”、極頂塔形結(jié)構(gòu)代表“天”，形成佛教中所稱的“四大和全”，構(gòu)成了客觀大自然物質(zhì)存在的排列形式，代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米，象征六道輪回，即：天、非天、人、旁生、餓鬼、地獄，塔壁四面均繪有巨大的佛眼則為佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達(dá)哈大佛塔慈，亦稱“慧眼感恩塔”，其建筑風(fēng)格獨特，、法眼和佛眼）中的慧…[詳細(xì)]
曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛想家，一天不能離開媽，三天不見裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩。”童謠中的“裂破塔”就是曲沃感應(yīng)寺磚塔。感應(yīng)寺磚塔位于曲沃舊城中西門外原感應(yīng)寺內(nèi)，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級，其形制為遼金時期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質(zhì)。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱。至上世紀(jì)中葉，感應(yīng)寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，…[詳細(xì)]
石南石嶷塔“一枝文筆插城西，秀拔高尖與天齊。當(dāng)日蒙恬開象郡，倥傯軍務(wù)未曾攜�！边@是清朝人封高萬對石嶷文塔的題詩。石嶷文塔位于興業(yè)縣城西側(cè)的興業(yè)高中旁邊，始建于寧波朝，是興業(yè)縣最負(fù)盛名的古建筑。如今，石嶷文塔已成為興業(yè)的標(biāo)志性建筑，更是興業(yè)旅游的象征建筑。穿廣場，跨小橋，沿著石嶷江畔來到石嶷山下，置身于濃濃的樹陰下，渾身就有了一種涼快感。只見這座平地突兀而起的小石山，亂石嵯峨，花卉茂盛古木參天，綠樹成蔭，環(huán)境幽美。山腳和山腰皆設(shè)有石桌石凳，供游人小憩。沿著石階級而上，來到古塔下，仰望古塔，備感既能像巨錐鉆天追云，更似巨筆指天作畫。這座古塔就建在石嶷山頂之上，是一座空心八角形密檐式磚塔，門開八面，…[詳細(xì)]