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各地旅游名勝推薦-堂篇
烏特勒支圓頂大教堂鐘樓位于荷蘭烏特勒支市，是哥特式建筑時(shí)期的奇跡之一，鐘樓自1321年始建，于1383年完工。本來(lái)鐘樓和教堂是連為一體的，后來(lái)連接鐘樓和教堂的通道在1674年的那場(chǎng)颶風(fēng)中倒塌，此后再未修復(fù)，鐘樓就成了獨(dú)立的建筑�，F(xiàn)在還可以在面對(duì)鐘樓的教堂外墻頂部看到參差不齊的墻磚，以及墻面上教堂內(nèi)的畫(huà)面。烏特勒支圓頂大教堂鐘樓高112米，呈八角形高聳入云。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它都是荷蘭最高的鐘樓，直到今天也仍然以其優(yōu)雅的氣質(zhì)和大膽的建筑結(jié)構(gòu)動(dòng)人心魄。圓頂大教堂鐘樓的仿制品在阿姆斯福特、戴福特、格羅寧根、馬斯特里赫特和布雷達(dá)都能見(jiàn)到。它清晰的側(cè)面輪廓還出現(xiàn)在幾處中世紀(jì)的油畫(huà)里，比如凡•艾克…[詳細(xì)]
基督城大教堂也稱(chēng)基督堂座堂，又譯基督城主教座堂、克賴(lài)斯特徹奇大教堂，是基督城市的圣公會(huì)主教座堂，周?chē)谴蠼烫脧V場(chǎng)�；匠谴蠼烫檬菉W特亞羅瓦、新西蘭、及波利尼西亞圣公會(huì)的基督堂主教的主教座�；匠谴蠼烫檬冀ㄓ�1864年，但由于當(dāng)時(shí)基督城還是一個(gè)剛剛發(fā)展起來(lái)的小城，資金和勞動(dòng)力都很匱乏，1865年到1873年間，該工程曾一度中止，甚至曾有人說(shuō)這項(xiàng)工程是一個(gè)“有記錄以來(lái)最大失敗的工程”。1873年，新西蘭著名建筑師本杰明•蒙特福特（Benjamin Mountfort）接手這項(xiàng)工程，并最終于1881年11月初步完成了大教堂建設(shè)，但該教堂的十字形翼部、高壇以及圣殿直到1904年菜陸續(xù)竣工，…[詳細(xì)]
戴村上房、中房祠堂 名口鎮(zhèn)戴村曾是古老的樂(lè)安縣舊縣址。歷史悠久，古有“銀麓朝云，洎口秋月，葛峰遠(yuǎn)峰，單埠翠屏，石痕仙跡，瑤渡禪祠，東樓琴調(diào)，西塾書(shū)聲”等自然人文景觀(guān)，凸顯出戴村的山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美。 上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，頂樓分一樓、二樓、三樓，前堂與中堂之間的兩旁長(zhǎng)廊雕刻麒龍盤(pán)柱，各種精細(xì)古雕顯得十分壯麗，中堂的建筑更是別出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大無(wú)比，實(shí)為氣派，香樟木大梁兩人都無(wú)法合圍。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精細(xì)，條理清晰，各種圖案微妙微肖。祠堂整體建設(shè)，工程浩大，造型精美，氣勢(shì)宏偉。廳內(nèi)浮雕滿(mǎn)堂，栩栩如生。…[詳細(xì)]
李公祠(李鴻章祠堂)隱身在百年名校復(fù)旦中學(xué)內(nèi),穿過(guò)學(xué)校的操場(chǎng)便望見(jiàn)了李公祠--一棟檐角飛翹的典型中式建筑。高聳的屋脊上雕塑著龍的圖案，還有“萬(wàn)代公候”4個(gè)大字。門(mén)前是寬敞高大的廊檐，抬頭望去，只見(jiàn)4大塊金漆雕花拱板上，龍鳳呈祥、刀馬人物、喜鵲登梅、蒼松雄鷹等畫(huà)面栩栩如生，映襯得整個(gè)外廊金碧輝煌。建筑的南北兩面都是高大的花格木窗，通透明凈。室內(nèi)地面鋪著蘇州出產(chǎn)的“金磚”，高大的柱子把人們的眼光自然引向穹頂。這幢建于清末的珍貴建筑70％的結(jié)構(gòu)已經(jīng)嚴(yán)重受損。整幢祠堂明顯傾斜，屋內(nèi)的屋脊脫節(jié)，木柱腐爛，搖搖欲墜。復(fù)旦中學(xué)在市文管委、區(qū)教育局等各方的支持和配合下，開(kāi)始了為期7個(gè)月的全面而謹(jǐn)慎的“大手術(shù)”…[詳細(xì)]
我們一般看到的教堂或大或小，或古老或悠久，擁有宏偉的外觀(guān)和華麗的內(nèi)飾，然而，世界上依然存在一種風(fēng)格迥異的教堂，讓人感覺(jué)到不可思議，甚至毛骨悚然，那就聞名世界的人骨教堂。人骨教堂坐落于捷克中波希米亞州的庫(kù)特納霍拉，為歐洲最大的人骨教堂，從外邊看上去和一般的教堂沒(méi)什么區(qū)別，為十分普通的哥特式建筑造型，但內(nèi)部的裝飾卻都是用人骨做成的，因此這里與其說(shuō)是教堂，倒不如說(shuō)是“人骨博物館”。14世紀(jì)的一場(chǎng)嚴(yán)重黑死病在歐洲肆虐過(guò)后，捷克庫(kù)特納霍拉的人骨多得沒(méi)處放，起初，尸骨堆滿(mǎn)教堂的院子、地下室，隨著時(shí)間推移，大量的尸骨無(wú)法安置，而教堂也因?yàn)橘Y金匱乏開(kāi)始日漸衰敗。當(dāng)時(shí)修道院長(zhǎng)亨利靈機(jī)一動(dòng)，決定廢物利用，用那些尸…[詳細(xì)]
庫(kù)特納霍拉（Kutná Hora）是隨銀礦的開(kāi)采而發(fā)展起來(lái)的。14世紀(jì)時(shí)，這里是一座皇城，城中的許多建筑都代表了其曾經(jīng)的繁榮興盛。圣芭芭拉教堂（Church of St Barbara）是代表晚期哥特式建筑風(fēng)格的一顆璀璨明珠，而塞德萊茨（Sedlec）的圣母瑪利亞大教堂（the Cathedral of Our Lady）又保留了18世紀(jì)早期巴洛克風(fēng)格，這些都影響了中歐的建筑風(fēng)格。這些建筑杰作同城中一些精致的私人宅邸一起，向我們展現(xiàn)了一幅保存完好的中世紀(jì)都市畫(huà)面。圣巴巴拉教堂是庫(kù)特拉-霍拉的建筑杰作，建于公元14至16世紀(jì)之間，晚期哥特風(fēng)格融入巴洛克因素元素。城市的民用建筑風(fēng)格也是非常多樣的，…[詳細(xì)]
安特衛(wèi)普圣母主教座堂（Cathedral of Our Lady，Antwerp）是比利時(shí)最高的哥特式教堂。1352年底開(kāi)始動(dòng)工，直到1521年整個(gè)工程才完工，雖然耗時(shí)如此之久、經(jīng)歷無(wú)數(shù)建筑師的監(jiān)造，不過(guò)整個(gè)建筑風(fēng)格卻相當(dāng)一致和諧。教堂中最引人的部分是高塔，塔高123米，塔上的精細(xì)的裝飾讓人嘆為觀(guān)止。教堂整體建筑外觀(guān)至今保存完好，教堂正門(mén)上是13世紀(jì)時(shí)以圣經(jīng)中的-摩西•約翰等為主題的雕像，雖然許多顏色已經(jīng)斑駁，但其精致的程度仍令今人嘆喟。教堂內(nèi)部莊嚴(yán)肅穆，許多石柱上都留有中世紀(jì)的彩繪，這里最有名的當(dāng)屬玫瑰窗（Rose Window），窗上的彩繪按不同季節(jié)與月份所形成的宇宙意象為主題…[詳細(xì)]
圣瑪利亞臨時(shí)主教座堂是一座臨時(shí)主教座堂，羅馬天主教都柏林總主教和愛(ài)爾蘭主教長(zhǎng)的主教座設(shè)此。都柏林擁有兩座主教座堂，但是不尋常的是，它們都同屬一個(gè)教派，即少數(shù)人信仰的愛(ài)爾蘭圣公會(huì)，而愛(ài)爾蘭多數(shù)人信仰的羅馬天主教，自從宗教改革以來(lái)，在首都就沒(méi)有了主教座堂。雖然基督堂成為圣公會(huì)財(cái)產(chǎn)已有五百年之久，羅馬天主教會(huì)和教宗仍將其視為都柏林的首要主教座堂，因?yàn)樗怯?2世紀(jì)的都柏林總主教圣勞倫斯•奧圖爾請(qǐng)求教宗指定的。除非教宗正式撤銷(xiāo)這一指定，或?qū)⒅鹘套玫匚唤o予另一個(gè)教堂，都柏林的主要羅馬天主教堂仍將繼續(xù)是“臨時(shí)主教座堂”。臨時(shí)主教座堂仍然是宗教和國(guó)家的禮儀活動(dòng)的一個(gè)焦點(diǎn)。1829年，愛(ài)爾蘭民族…[詳細(xì)]
施派爾主教座堂始建于1030年，即康拉德二世時(shí)期；隨后在11世紀(jì)末進(jìn)行了一次重修，大教堂的主要部分是大教廳、四個(gè)角塔和兩個(gè)拱形頂。這是羅馬帝國(guó)時(shí)代最著名的羅馬式建筑之一，其建筑風(fēng)格明顯受到東西方兩種建筑文化的影響。施佩耶爾大教堂是歐洲最大的具有羅馬式建筑風(fēng)格的教堂，也是神圣羅馬帝國(guó)時(shí)代的主要紀(jì)念碑之一。當(dāng)初建造之時(shí)，施派爾主教座堂是撒利族（4世紀(jì)時(shí)居住在荷蘭法蘭克部落）貴族的私人教堂和墓地，它在整個(gè)西方都稱(chēng)得上是最為宏大的神教建筑。教堂內(nèi)的地下，即地墓大約竣工于1030年，世界上同一結(jié)構(gòu)、同一類(lèi)型的地下室能與之相媲美的寥寥無(wú)幾。如今地墓成為一處絕好的旅游勝地，這里儲(chǔ)存著包括康拉德二世大帝在內(nèi)的…[詳細(xì)]
狼牙山在河北省保定地區(qū)易縣西部.在狼牙山棋盤(pán)坨上，有一處古廟，這就是著名于方園百里的老君堂，傳說(shuō)是太上老君煉丹的地方，自古以來(lái)，這里流傳著很多動(dòng)要的故事。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王復(fù)興燕國(guó)后沾沾自喜，驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，并幻想長(zhǎng)生不老。他手下一群善吹的門(mén)客們，投昭王所好，鼓吹練仙丹讓他吃，以求長(zhǎng)生。昭王信以為真，派人尋訪(fǎng)煉丹的好地方，最后選定了美如仙境的狼牙山。選定了佳期，昭王親自登山遙拜星晨日月，然后派方士們組織煉丹，這拜壇的地方主是老君堂。到了唐代，有一名道家朱翁曾在老君堂修道，學(xué)會(huì)了縮地法。他回家之后，鄉(xiāng)親們求他試一試法術(shù)，想開(kāi)眼界，朱翁不肯。有個(gè)叫陳士明的勇士挖苦他徒有虛名，搞得朱翁不服氣，決心露…[詳細(xì)]