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各地旅游名勝推薦-巖篇
涌泉寺山門東邊，有一石砌拱門，-“靈源深處”。傍崖而下石階60余級，中裂一澗，寬約3米，深約10米，有似石洞，故名“靈源洞”。因為“喝水巖”石刻，這一帶又統(tǒng)稱“喝水巖”。靈源洞兩側(cè)，薈萃了自宋以來摩崖石刻200多段，約占鼓山現(xiàn)存摩崖題刻480多段的一半。真、行、草、隸、篆諸體俱備，猶如一座天然石刻書法寶庫，譽為“東南碑林”。題刻中有宋刻近百段，元刻12段，明刻30余段，清朝至今百余段。其中尤以宋代名書法家蔡襄的“忘歸石”，施元長的“喝水巖”以及理學(xué)家朱熹，民族英雄李綱和當(dāng)代郭沫若等題詠石刻，最為著名。喝水巖的由來還有一個美麗的傳說，相傳900多年前，涌泉寺祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌洞下澗水喧嘩，…[詳細(xì)]
龍巖寺位于離梅城70公里的隆文鎮(zhèn)巖前鄉(xiāng)。寺筑于天然巖洞--龍牙巖洞中，故又名“龍牙寺”。相傳為明萬歷初年，由一高僧所建。距今已有400年。巖洞高約12米，寬約20余米，深達(dá)50米。走進(jìn)巖洞，迎面是佛殿。中間塑有“三寶大佛”及諸佛像；兩邊巖壁，依高低之狀，塑觀音行天及十八羅漢，神情各異，栩栩如生。龍牙巖洞頂、洞壁由石灰?guī)r沖刷自然形成的景物甚多：有觀音坐蓮、金猴凌空、仙人出洞、鸚鵡含花、石柳垂絲、乳泉長滴等天然雕塑奇觀。尤為奇特的是“天窗高照”：陽光從洞頂一個小洞穿進(jìn)，洞外的藍(lán)天彩云、綠樹花影歷歷在目。但是，不管洞外斗雨傾盆，卻是滴水不入洞中，此中奧秘，耐人尋思。地址：廣東梅州市梅縣類型：古跡寺廟…[詳細(xì)]
“太平軍過合江縣始末”巖刻是四川省文物保護(hù)單位，刻于合江縣九支鎮(zhèn)鎖口文昌宮村放牛坪劉家寨懸崖內(nèi)。巖刻高1.06m，寬1.16m，豎排楷書陰刻，計1044字。巖刻較詳細(xì)地記載了清同治元年四月初八至七月二十九（公元1862年5月6日至8月24日）太平軍石達(dá)開部在合江縣境內(nèi)及附近地區(qū)活動的情況，是太平軍在川南活動的重要資料，頗具研究價值。巖刻全文如下：“太平軍過合江縣始末”巖刻是四川省文物保護(hù)單位，刻于合江縣九支鎮(zhèn)鎖口文昌宮村放牛坪劉家寨懸崖內(nèi)。巖刻高1.06m，寬1.16m，豎排楷書陰刻，計1044字。巖刻較詳細(xì)地記載了清同治元年四月初八至七月二十九（公元1862年5月6日至8月24日）太平軍石達(dá)…[詳細(xì)]
巖寨——三面環(huán)山，東南面為林溪河，地勢北高南低。來自西南面的小溪從山間穿過，在寨北折轉(zhuǎn)向東南，穿寨而過江入林溪河。這條小溪將寨子分東西兩區(qū)，溪東兩水之間的三角地帶為寨子的東區(qū)，是巖寨原先寨子的范圍，其東西兩側(cè)以溪河為湟濠，北面靠山處原有防衛(wèi)的寨墻，現(xiàn)只有兩座寨門尚存。東區(qū)在林溪河邊建有老鼓樓，鼓樓建在硬石塊壘砌的陡坎上，為三間懸山頂兩端帶披檐的殿堂式，中間加重檐歇山頂形成三檐模樣，從鼓樓沿河南下，不遠(yuǎn)處的河邊碼頭旁有青石砌成的“薩壇”，壇外還有數(shù)棵古老的風(fēng)水樹。寨子背面的山峰名為“衙薩”，即薩壇峰之意，被認(rèn)為是村寨的“風(fēng)水山”。寨內(nèi)5條石板古道，組成村寨的交通主干道，街巷小徑狹窄，或用石板鋪成…[詳細(xì)]
哈同山巖畫哈同山巖畫位于和布克賽爾蒙古自治縣縣城西南，哈同山巖畫大部分分布于哈同山山北坡前冰嘖物中的花崗巖冰川漂礫上，共有幾十處。巖畫一般刻在漂礫的光滑斷面上，斷而面積因漂礫不同而大小不一，一般為0.5-2平方米。少數(shù)巖畫分布于凝灰?guī)r斷面上。巖畫的主要內(nèi)容為草原動物，如羊、馬、鹿、狗、狼、駱駝等，筆法細(xì)膩，形象生動，惟妙惟肖。其中有一幅1.2-1.4平方米的花崗巖漂礫斷面上，內(nèi)容為一匹馬，高0.75米，身長1.05米，下面臥一條牧羊犬，生動形象，富有濃郁的生活氣息。據(jù)初步考證，該巖畫群距今至少2500年，從其規(guī)模及雕刻技法上來看，巖畫很可能是有組織的磨刻作品，那么誰在數(shù)千年前組織實施了這次磨刻…[詳細(xì)]
許公巖位于鰲峙塘鄉(xiāng)東南側(cè)，莞龍公路旁獅山南坡約30米高處。巖系依山所鑿，天然加人工雕琢而成。內(nèi)分三殿，橫列而立。正殿高3米，寬3.6米，深7米，供奉觀音菩薩、包龍圖、許真君等神像。左殿高3.5米，寬3.5米，深7米，供奉三元真君、關(guān)圣帝君、文昌帝君、齊天大圣等神像。右殿高3.5米、寬3.7米，深4.5米，供奉“七圣仙娘”神位，該巖總面積約66.4平方米。此巖系宋代開鑿。相傳古代有一姓許的人于此放牛，不慎墜崖身亡，成仙后于此修行。鄉(xiāng)人為紀(jì)念許公，修建廟宇，塑造金身，四時奉祭。宋元佑三年(1088年)，東莞縣令李巖創(chuàng)筑東江堤，并刻碑記其事于巖中，此碑已失。清道光二十二年(1842年)，邑人曾捐款重…[詳細(xì)]
福壽重巖福壽重巖位于安陽鎮(zhèn)翠屏山左側(cè)腹部。洞高9米，寬6米，深11米，洞底寬敞平坦，可容數(shù)百人。洞前花卉清幽，林木蒼蔚。據(jù)民國《都安縣志·預(yù)稿》載，光緒五年（1879）安定土官曾開辟通路，供游人登巖游玩觀賞�！捌咂呤伦儭焙�，為避日機(jī)空襲，-都安縣政府檔案圖籍卷宗及武器彈藥移至巖內(nèi)貯存。民國32年，縣政府撥款改筑新路，路旁設(shè)欄桿，建“登壽亭”，亭門制聯(lián)曰“千廓云煙留眼底，萬家憂樂到心頭”。從山腳至洞口共360級臺階，沿路左邊石壁鑲刻歷代文人墨客游巖詩句數(shù)十，洞口刻梁方津題寫“福壽巖”3個大字和省指揮官李畫新題寫的“福壽”2個大楷字，“�！弊謴礁�0.73米，寬0.78米，“壽”字字徑高1.0米，寬…[詳細(xì)]
百寶寨巖屋位于當(dāng)陽市西北方向、遠(yuǎn)安縣與當(dāng)陽市交界處的沮水兩岸，距市區(qū)20千米。巖屋的最早開鑿年代目前無法考證，至遲于明萬歷年間（1573～1619年）已有記載。清嘉慶、道光、咸豐三朝（1796～1862年）還曾重建過巖屋。百寶寨巖屋由付家?guī)r屋、李家?guī)r屋、官沖巖屋、金鼎觀、磨盤巖屋、青龍土地廟、兵寨、偏巖屋、毛家?guī)r屋、象0山巖屋、綠水巖屋、楊林巖屋、喬家湖巖屋、綠水土地廟、七孔巖、鐘家?guī)r屋、百家洞、龍觀廟、折船山巖屋、五土廟、孫家灣洞、廟崗巖屋、黃鵠灘巖屋及一些零散巖屋組成，數(shù)量23處250間左右，合稱為百寶寨巖屋群。巖屋功能有居住、宗教、屯兵、躲避兵火等。百寶寨巖屋群對于研究沮河流域早期族群歷…[詳細(xì)]
白虎巖白虎巖，位于后溪鎮(zhèn)西部，市第二農(nóng)場西側(cè)山上的“馬仔墓水庫”旁，以一塊約十二米高的天然巨石為屋頂，以石洞作廟堂修建一座小廟，明代始建，清代重修。廟門高約兩米，門上巨石正面勒刻行楷“壁立朝天”四個字，落款“萬歷八年重九日”。廟內(nèi)面積約16平方米，四周以巖壁為墻，正中有一石供桌，邊沿刻“建文二年置”，左邊巖壁上有二處石刻，分別勒刻楷書“雍正元年重修”及“同治九年重修”。據(jù)《同安縣志》載：“白虎巖在縣西南四十里許，石壁十余仞，空竅玲瓏，東有西湖約十里可通往來。舊有白虎為害，巖僧能制之，后僧騎虎入洞皆化”。這是“白虎巖”名稱的由來。白虎巖廟所處山頭的地形壯觀險要，山巖怪石大立，在廟西南側(cè)自山頂至谷…[詳細(xì)]
淡水清水巖又稱淡水祖師廟，位于臺灣新北市淡水區(qū)清水街八十七號，主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，與艋舺祖師廟、三峽祖師廟并稱大臺北地區(qū)三大清水祖師廟。據(jù)說此尊清水祖師神像在一次石門區(qū)出巡時，曾顯靈落鼻示警，莊民驚相走報，人人離家圍觀。突然發(fā)生地震，全村的屋舍都在地震中倒塌，而由于村民都已經(jīng)出來，所以沒有一人傷亡，此后祖師更加受到民眾的崇敬。淡水清水巖不但是淡水地區(qū)的信仰中心，更是匯集淡水宗教藝術(shù)的殿堂，廟內(nèi)的柱子、石雕、木雕別具特色，技巧高妙。這里的每一根柱子上都雕刻著龍，龍首自底部躍起，龍身向下，更顯威猛；而大多數(shù)石雕則是《封神榜》里面的人物，技藝精湛，栩栩如生。此外，淡水祖師廟里的對聯(lián)、書法皆…[詳細(xì)]