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中國佛教四大古剎

當陽玉泉寺
  玉泉寺位于湖北省當陽市城西南12公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間,僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的(559年),梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年(592年),晉王楊廣應(yīng)智頭奏請在此起寺,敕名“一音”,后改為“玉泉寺”;隋開皇十四年(594年),楊廣敕封智頭為“智者禪師”,并親書“智者道場”匾額。唐貞年間(672——649年)僧法瑱增建;儀鳳二年(677年)唐高宗詔請寺僧弘景為師;后周長壽三年(694年)金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之;三朝國師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年(1021年)明肅皇后感慕容邂逅之恩,捐銀擴建,改額為“景德禪寺”;崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、武…[詳細]
濟南靈巖寺旅游區(qū)
  歷史悠久,佛教底蘊豐厚,寺內(nèi)古木蒼翠,怪石林立,古跡薈萃、佛音裊繞。靈巖寺以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內(nèi)涵馳名于世,素有“游泰山不游靈巖,不成游也”之說。靈巖寺,位于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)境內(nèi),始建于東晉,有辟支塔、千佛殿等景觀,自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”,并名列其首。為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分,是國家級風景名勝區(qū),全國重點文物保護單位。靈巖寺峰巒奇秀,風光旖旎,以風景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環(huán)抱,深奧幽邃。寺內(nèi)外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內(nèi)古木蒼翠,怪石林立,殿宇崢嶸。靈洞曲澗、…[詳細]
棲霞寺
  南朝劉宋泰始中(465-471),明僧紹(號棲霞)在攝山結(jié)廬而居,抗跡人外,與智度和尚相友善,有師友之誼。南齊永明七年(489),明僧紹舍宅為棲霞精舍,請智度和尚主持,這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴建,改名功德寺,增加殿宇49所,樓閣延袤,宮室壯麗,與山東長清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺,武宗時排斥佛教,寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時高越建舍利石塔,又重修棲霞寺,改稱妙因寺;北宋太平興國五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元…[詳細]
天臺山國清景區(qū)
  國清寺始建于隋開皇十八年(598),初名天臺寺,后改名國清寺,寓“寺若成,國即清”之意。南宋列為江南十剎之一,現(xiàn)被列為全國重點文物保護單位。國清寺是一處文化積淀極其深厚文化千年古剎。陳隋之際,智者大師(538—597)在天臺山創(chuàng)立了中國佛教史上第一個宗派——天臺宗。唐貞元年間日本高僧最澄至國清寺求法,回國后在日本比叡山創(chuàng)建了日本天臺宗。11世紀,高麗僧人義天至國清寺求法,又將此宗傳入朝鮮,國清寺遂成為日本、朝國佛教天臺宗的祖庭。隨著對外文化交往的深入,每年來國清寺朝拜祖庭的日、韓僧人達數(shù)千人次之眾,成為我國對外文化交往的一個窗口。國清寺,文物古跡薈萃,保存著大量的文物古跡,有歷代御賜的金銀器、…[詳細]