以“東倚梓林，西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一顆耀眼明珠。全縣景點(diǎn)眾多，尤以七曲山為勝。七曲山大廟相傳為晉人張亞子的祀廟。歷經(jīng)一千余載，今存樓閣寺殿集元、明、清三代建筑之精華。景區(qū)古柏蒼翠，遮天蔽日，一派蕭然之意。七曲山大廟的“應(yīng)夢(mèng)仙臺(tái)”，相傳是唐明皇得夢(mèng)之所。此外，臥龍山千佛巖、漢闕上亭驛劍泉、司馬長(zhǎng)卿石室等處均為難得一見(jiàn)的古跡。
梓潼縣位于綿陽(yáng)市東北方，位于東經(jīng)104°57＇16”至105°27＇35”，北緯31°25＇27”至31°51＇43”之間�？h境東西寬約35公里，南北長(zhǎng)約52.5公里，國(guó)道108線斜穿境內(nèi)，寶成-鐵路、成廣高速公路擦境而過(guò)。全縣幅員面積1442.32平方公里，其中耕地面積32331公頃，耕地占幅員面積30％,森林面積42186公頃,森林覆蓋率達(dá)到38.48％，丘陵和低山占全縣幅員面積的95.3％�？h境氣候?qū)僦衼啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候類型，年平均氣溫16.5℃，無(wú)霜期264天，降水902.4毫米。
梓潼縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。全縣土地資源豐富，耕地、林地、草皮共占土地面積的三分之二，人均占有耕地面積占全市第一位。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品，糧食作物有7科9屬20余種，盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅苕、豆類，全縣人平產(chǎn)糧510公斤。梓潼不僅是國(guó)家級(jí)雜交水稻制種縣，而且是省蠶�；乜h、水禽發(fā)展重點(diǎn)縣、瘦肉型商品豬基地縣、產(chǎn)棉重點(diǎn)縣，還是綿陽(yáng)市臍橙生產(chǎn)基地縣。梓潼臍橙香、脆、甜、大，品位極佳，鳳桔質(zhì)優(yōu)味濃，己載入《中國(guó)藥典》。
利用豐富的農(nóng)付產(chǎn)品資源，大力發(fā)展加工工業(yè)。近年來(lái)，梓潼工業(yè)發(fā)展很快，梓潼酥餅、千佛特曲、片粉、湯元粉等產(chǎn)品在省內(nèi)外享有盛名，其中梓潼水磨精制湯元粉獲中商部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品，飲池牌千佛曲酒系列產(chǎn)品，獲莫斯科國(guó)際金獎(jiǎng)。
梓潼的風(fēng)光名勝較多。有文昌帝君發(fā)祥地七曲山大廟，全國(guó)少有的純古柏林“翠云廊”古蜀道國(guó)家級(jí)森林公園、司馬長(zhǎng)卿石室、臥龍?zhí)拼痰缺姸嗟娜宋募白匀痪坝^，是蜀道風(fēng)景旅游線上的重要景區(qū)。
距縣城以西13公里的臥龍山，相傳為三國(guó)時(shí)諸葛武侯屯兵之處。山上的千佛巖為唐代摩崖造像，雕刻玲瓏、規(guī)模宏大，為古代石刻藝術(shù)之明珠。迄今保存完好者有3窟40余龕，1000多尊佛像，大者高約2米，小者不足3公分。北壁一龕高約2米，釋迦牟尼端坐正中蓮臺(tái)，神態(tài)自然，肅穆中微帶笑意；兩側(cè)侍立的文殊菩薩，造型生動(dòng)，顧盼含情；金剛力十怒目怒睜，肘肌隆起，威猛非常。中央新聞電影制片廠專程來(lái)此，攝下了珍貴的唐摩崖造像珍寶，以讓世人共賞。
梓潼是革命老根據(jù)地，紅四方面軍曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的遺址、紀(jì)念地眾多，今天梓潼已成為人們緬懷先烈、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好場(chǎng)所。
自然地理
梓潼縣地處四川盆地西北邊緣丘陵向低山過(guò)渡地帶，位于位于綿陽(yáng)市東北方，縣境東西寬約35公里，南北長(zhǎng)約52.5公里。全縣幅員面積1442.32平方公里，其中耕地面積32331公頃，耕地占幅員面積30％,森林面積42186公頃,森林覆蓋率達(dá)到38.48％，丘陵和低山占全縣幅員面積的95.3％。
長(zhǎng)卿山
長(zhǎng)卿山原名“神山”、“蠶婆山”，位于縣城西25里許。海拔670米，山勢(shì)纖細(xì)玉長(zhǎng)，宛若秀眉，層林冠蓋，儼若畫屏。
七曲山
七曲山位于梓潼以北10公里處，為蜀道入川后的最后一道險(xiǎn)峰。山間種有古柏4萬(wàn)余株，綿延數(shù)里，蜀中罕見(jiàn)，七曲山大廟建于山頂，藏于森森古柏之中。七曲山為劍門山余脈，其地質(zhì)構(gòu)造屬于川北古中凹陷低緩構(gòu)造區(qū)，主要以白堊系下段，七曲寺組為主，其次是白龍組，巖層為砂巖、而巖互層，頁(yè)巖較沙巖厚。
景區(qū)沿山脊成帶狀分布，帶寬約800～3500米，帶長(zhǎng)約16000米，呈南北走向，景區(qū)所屬范圍為盆中深丘地貌，海拔500～892米，相對(duì)高差約400米，坡大、長(zhǎng)而較緩，坡度一般在25～35°，山坡上分布有很多級(jí)小臺(tái)地，山脊秀峻，間有闊緩臺(tái)地，分布了景區(qū)三分之二的森林資源。
全縣土地資源豐富，耕地、林地、草皮共占土地面積的三分之二，人均占有耕地面積占全市第一位。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品，糧食作物有7科9屬20余種，盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅苕、豆類，全縣人平產(chǎn)糧510公斤。梓潼不僅是國(guó)家級(jí)雜交水稻制種縣，而且是省蠶桑基地縣、水禽發(fā)展重點(diǎn)縣、瘦肉型商品豬基地縣、產(chǎn)棉重點(diǎn)縣，還是綿陽(yáng)市臍橙生產(chǎn)基地縣。梓潼臍橙香、脆、甜、大，品位極佳，鳳桔質(zhì)優(yōu)味濃，己載入《中國(guó)藥典》。
歷史沿革
梓潼之名，源于夏商。《廣博物志》卷四十載，梓潼原名尼陳山,為夏禹治水疏理河道陳放泥土的地方，故名。夏禹欲造獨(dú)木舟，知尼陳山有梓木，徑一丈二寸，令匠者伐之，梓樹不伏，化為童子，禹責(zé)而伐之，先民以梓樹為童子所化，故改尼陳山為梓潼山，因蛇水繞山，以水為表，故名梓潼，蛇水(今潼江)亦因此而名梓潼水。
梓潼歷史悠久、早在6000多年前即有人類活動(dòng)。梓潼之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，取“東依梓林、西枕潼水”之意。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梓潼為古蜀國(guó)領(lǐng)地。秦惠王派司馬錯(cuò)滅了巴、蜀二國(guó)后，梓潼就成為蜀都的領(lǐng)地。公元前285年設(shè)置梓潼縣，屬?gòu)V漢郡，因此，梓潼成為縣治已有兩千多年的歷史了。自秦漢以來(lái)，梓潼便被認(rèn)為“千里天府，此為屏障”、“梓潼失、成都�！�，故歷代視梓潼為重鎮(zhèn)，為兵家所必爭(zhēng)。東漢末年群雄并起，三國(guó)紛爭(zhēng)，梓潼在軍事上的地位顯得更加重要，劉備定蜀后設(shè)置梓潼郡，其轄區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)專區(qū)。其后郡，縣更迭，轄區(qū)也有所調(diào)整，歸屬也幾經(jīng)變更，但梓潼作為一個(gè)縣治所在地一直尚襲至今。
秦昭王二十二年(前285)，置蜀郡，分其地為三十一縣，梓潼始置縣。梓潼縣城置今文昌鎮(zhèn)，位于縣境中部潼江東岸，北枕七曲，南跨雙峰，西衛(wèi)長(zhǎng)卿。縣城中心海拔475.6米。梓潼縣古城原址在今城之西北2公里的連枝壩。《華陽(yáng)國(guó)志》載：東漢元初二年(公元115年)，梓潼縣治從原址南四里(2公里)于梓潼壩今址置縣治，漸次成城，歷代為梓潼郡、縣治所，距今已有近1900年的歷史，城址基本未變。
風(fēng)土人情
洞經(jīng)音樂(lè)
洞經(jīng)音樂(lè)是談演道教《太上無(wú)極總真文昌大洞仙經(jīng)》的音樂(lè)。在文昌祭祀中，它以音樂(lè)藝術(shù)的形式宣揚(yáng)文昌經(jīng)誥的宗旨，是梓潼宗祀文昌帝君的一種很有特色的活動(dòng)。洞經(jīng)音樂(lè)出現(xiàn)在大型祭祀活動(dòng)當(dāng)中，這也是古代“歌舞事鬼神”的傳統(tǒng)習(xí)俗，這種習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就形成了制度，我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)注意詩(shī)人屈原在他所著的《九歌》中，如《東方皇一》、《云中君》等篇都生動(dòng)的反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)祭祀活動(dòng)中以歌舞請(qǐng)神、頌神的內(nèi)容，以后的歷朝歷代，無(wú)論是官祭還是民祭，用音樂(lè)（包括打擊樂(lè)）祭神都趨于規(guī)�；�，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，由于宗教音樂(lè)的滲入，更豐富了祭祀音樂(lè)的內(nèi)容，明確了祭祀音樂(lè)的等級(jí)，提高了緝私音樂(lè)的水平，不難看出，緝私音樂(lè)是我國(guó)古老的民族文化寶庫(kù)中不可多得的瑰寶。
梓潼陽(yáng)戲
在四川劍門蜀道梓潼縣七曲山上，有一座巍峨宏偉的大廟，廟內(nèi)供著一位帝王打扮的神像梓潼（文昌）帝君。傳說(shuō)梓潼帝君，系天上文曲星下凡，專管人間功名利祿。故歷來(lái)為文人學(xué)士、仕官儒生頂禮膜拜，亦是他們祈求功名的圣地。由于人們認(rèn)定這是梓潼帝君的故鄉(xiāng)，是文昌信仰的發(fā)源地，于是縣城取名梓潼，亦借梓潼名望，顯赫傳揚(yáng)。而在這梓潼神話傳頌的地方，長(zhǎng)期流傳著一種酬神還愿、驅(qū)邪納吉的民間儺戲——梓潼陽(yáng)戲。
“梓潼陽(yáng)戲”始于清乾嘉年間，甚至更早些時(shí)間已在梓潼一帶流傳，至今約有三百多年歷史。
梓潼陽(yáng)戲奉“四圣”（川主、土主、藥王、文昌）為戲神，并有一整套祭祀儀式和演出劇目，運(yùn)用于善男信女求神許愿，還愿祈吉的民俗活動(dòng)之中。
梓潼陽(yáng)戲的劇目相傳有三十二天戲、三十二地戲。根據(jù)手抄本“戲門斷愿啟白”所記，三十二天戲是：出掃棚前、出小鬼、出土地、出走馬、出春牛、出結(jié)事郎、出和事老者、出陳牢、出猿猴、出屏鳳小姐、出僧道、出梅花、三圣起馬、出化主、出鳳冠柳青、出關(guān)韓二將、出二郎、出三伯公婆、出楊泗將軍、出大伯二伯等。
至于地戲劇本依據(jù)上述手抄本中載有：上太白察善、上功曹、上祖師、上白鶴童兒、上靈官鎮(zhèn)壇、上點(diǎn)盤土地、上統(tǒng)兵元帥、出鐘馗、魯班造船、二郎掃蕩等。
依其內(nèi)容排列，則是：太白金星查得某地還愿祈神，于是稟報(bào)天帝。天帝即派真武祖師糾愿，派靈官、土地查愿、鐘馗去驅(qū)鬼，最后由二郎神率領(lǐng)判官、土地去除妖驅(qū)邪。將全部疫鬼裝進(jìn)神船，逐出門戶，掃蕩殆盡。
“梓潼提陽(yáng)戲”的表演頗有特點(diǎn)。它以提線木偶為主導(dǎo)，伴以面具和涂面表演角色，而所有表演又溶于法事儀式之中。梓潼陽(yáng)戲的音樂(lè)唱腔以“神歌腔”為主，唱腔由法師引誦，道童和腔并幫腔，鑼鼓節(jié)拍伴奏。表演地戲時(shí)，還采用了川劇、燈戲聲腔。
梓潼陽(yáng)戲表演，有一個(gè)特殊的方式，即戲劇演出過(guò)程中，直接與愿主作神人交流。如王靈官在臺(tái)上問(wèn)：“還愿弟子，當(dāng)年你為何許愿？”愿主稟告：“為家宅不清。”王問(wèn)：“今日如何酬愿？”愿主答：“獻(xiàn)上花戲一臺(tái)，渾豬一頭，龍雞一只，香燭備齊�！蓖蹯`官即賜言：“一了百了，一繳百繳，一斷百斷，水上脫刀，永無(wú)欠愿。愿你老者百年長(zhǎng)壽，少者松柏長(zhǎng)壽�！痹钢鬟殿^謝恩，退下舞臺(tái)。《鐘馗斬鬼》中，鐘馗捉到兩個(gè)鬧事小鬼，拉到愿主面前。問(wèn)愿主：“你可認(rèn)得此二鬼，”愿主上前答話：“不認(rèn)得�！辩娫唬骸按硕碓谀阄萸拔莺�，斗雞弄犬，擾得你不得安寧�，F(xiàn)在捉住，何以報(bào)答？”愿主：“錢財(cái)酒席報(bào)答�！辩娫唬骸昂�，我把此二鬼斬于陰山背后。從此你家門清泰，人吉平安�！痹钢鳎骸爸x神恩！”答話完，自動(dòng)退下。在《二郎掃蕩》一折中，二郎神登壇作法，愿家立即引導(dǎo)二郎神逐房逐室，驅(qū)逐不詳。最后，二郎把所有“-”掃進(jìn)船中，并率領(lǐng)愿主眾人，在樂(lè)隊(duì)伴送下，將船押至村外河邊，當(dāng)天焚燒。意為疫鬼已除，地方平安昌盛。至此，戲劇演出全部結(jié)束。梓潼陽(yáng)戲這種將驅(qū)儺法事、戲劇故事、驅(qū)邪民俗緊密結(jié)合一起的演劇形式，是對(duì)古代方相氏率百隸逐室驅(qū)疫驅(qū)儺活動(dòng)的繼承與發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)概況
農(nóng)業(yè)
梓潼縣資源眾多、特產(chǎn)豐富，歷來(lái)就有“五谷皆宜之鄉(xiāng)、林蠶豐茂之里”的美稱。全縣有栽培作物83種，栽培果樹23種，飼養(yǎng)禽畜53種，養(yǎng)魚44種。全縣擁有水利資源總量為10.38億立方米。地下礦藏已探明有石油、天燃?xì)�、煤等地下資源。
梓潼縣共有耕地52.28萬(wàn)畝，人均1.4畝，同全國(guó)人均人平持平，比全省人均耕地多0.5畝。土壤肥沃、灌溉方便、物產(chǎn)豐富。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品以水稻、玉米、油料、棉花等為主。糧食作物有7科9屬20余種，盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅苕、豆類，全縣人平產(chǎn)糧510公斤。梓潼不僅是國(guó)家級(jí)雜交水稻制種縣，而且是省蠶�；乜h、水禽發(fā)展重點(diǎn)縣、瘦肉型商品豬基地縣、產(chǎn)棉重點(diǎn)縣，還是綿陽(yáng)市臍橙生產(chǎn)基地縣。梓潼臍橙香、脆、甜、大，品位極佳，鳳桔質(zhì)優(yōu)味濃，己載入《中國(guó)藥典》。
全縣林業(yè)用地44萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)22%，活立木總蓄積量達(dá)到80萬(wàn)立方米。
梓潼縣的畜牧業(yè)以人工養(yǎng)殖豬、牛、羊、雞、鴨等畜禽為主。
工業(yè)
改革開放以來(lái)，梓潼縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平有了明顯的提高。全縣有15個(gè)工業(yè)門類，1000多個(gè)產(chǎn)品，有80多個(gè)產(chǎn)品榮獲國(guó)家、部、省、市優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)。食品、輕紡、化工已成為梓潼經(jīng)濟(jì)的三大支柱。
利用豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源，大力發(fā)展加工工業(yè)。近年來(lái)，梓潼工業(yè)發(fā)展很快，梓潼酥餅、千佛特曲、片粉、湯元粉等產(chǎn)品在省內(nèi)外享有盛名，其中梓潼水磨精制湯元粉獲中商部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品，飲池牌千佛曲酒系列產(chǎn)品，獲莫斯科國(guó)際金獎(jiǎng)。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品，縣內(nèi)鄉(xiāng)村村村通公路、通電、全縣開通程控電話。
行政區(qū)劃
梓潼縣位于綿陽(yáng)市東北方，位于東經(jīng)104°57＇16”至105°27＇35”，北緯31°25＇27”至31°51＇43”之間。
ZitongXian
510725
622150
縣人民政府駐文昌鎮(zhèn)
2004年，梓潼縣轄11個(gè)鎮(zhèn)（文昌、許州、長(zhǎng)卿、黎雅、白云、臥龍、觀義、瑪瑙、石牛、自強(qiáng)、仁和）、21個(gè)鄉(xiāng)（小埡、演武、仙峰、雙板、文興、石臺(tái)、馬鳴、建興、雙峰、仙鵝、二洞、豢龍、寶石、定遠(yuǎn)、大新、東石、三泉、宏仁、馬迎、交泰、金龍場(chǎng)）。
旅游梓潼縣
七曲山
七曲山位于梓潼縣城北，古稱“尼陳山”。地理坐標(biāo)北緯1°41′51″，東經(jīng)105°11′34″，主峰海拔861.5m。天寶十五年，唐玄宗幸蜀途經(jīng)此山時(shí)，侍臣中有人留下了“細(xì)雨霏微七曲旋，郎當(dāng)有聲哀玉環(huán)”的詩(shī)句，從此“七曲”之名便名揚(yáng)天下，更是被道教譽(yù)為“天下第九座名山”。
七曲山風(fēng)景區(qū)位于劍門蜀道風(fēng)景名勝旅游區(qū)之南端，金牛古蜀道縱貫?zāi)媳�，整個(gè)旅游區(qū)沿山脊成帶狀分布，占地面積29.3平方公里。旅游區(qū)距省會(huì)成都150公里，與科技城綿陽(yáng)相距僅45公里，交通便利快捷。
七曲山風(fēng)景區(qū)以文昌文化發(fā)祥地和全國(guó)最大的純古柏林享譽(yù)海內(nèi)外，有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化為主體的人文景觀50多處，文化底蘊(yùn)極為深厚。七曲山大廟是海內(nèi)外文昌宮觀之祖庭，在一千多年的造神運(yùn)動(dòng)中，張亞子由人到神被歷代皇朝追封至“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之說(shuō)。七曲山大廟現(xiàn)存元、明、清古建筑23處，被著名建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“古建筑博物館”，它既像人間王府，又似天上宮闕，1996年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。發(fā)源于文昌祖庭的洞經(jīng)音樂(lè)因談演“文昌大洞仙經(jīng)”而得名，隨著文昌帝君的聲名遠(yuǎn)播，它走出廟堂，根植民間，不斷吸收各地各民族的音樂(lè)營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展成為一種古老的民俗音樂(lè)，聆聽這一韻味高雅的“鈞天妙樂(lè)”，不僅能陶冶人的情操，更能頤養(yǎng)人的身心，洞經(jīng)音樂(lè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“全人類寶貴文化遺產(chǎn)”。占地400余畝的全國(guó)最大的純古柏林擁有古柏2萬(wàn)余株，最老的“壽星”皇柏有2100歲，最年輕的“壽星”潘家柏也已200歲高齡。如今，新植柏林成片與古柏林區(qū)相連，形成了一條10多公里的“綠色長(zhǎng)廊”，完整的古柏生態(tài)遺存受到了國(guó)家的重視，1994年新老柏林區(qū)被林業(yè)部批準(zhǔn)為“七曲山國(guó)家森林公園”加以重點(diǎn)保護(hù)，2004年又被省林業(yè)廳列為“四川省翠云廊古柏自然保護(hù)區(qū)”。據(jù)美國(guó)林業(yè)科學(xué)家測(cè)定，一公頃柏樹一晝夜分泌的揮發(fā)性殺菌素是松樹的6倍，能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子，人在呼吸凈化過(guò)的空氣后，能增強(qiáng)免疫力，延緩衰老，因此，七曲山風(fēng)景區(qū)無(wú)疑又是休閑健身的好去處。
為了讓具有獨(dú)特、唯一價(jià)值的文化旅游資源展示出它迷人的魅力，近年來(lái)七曲山風(fēng)景區(qū)先后投資近億元加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善景區(qū)功能，強(qiáng)化宣傳營(yíng)銷。隨著景區(qū)知名度和美譽(yù)度的不斷提高，前來(lái)觀光朝圣的游客絡(luò)繹不絕，2005年共接待中外游客51.6萬(wàn)人次，其中臺(tái)灣、日本等地海外游客3.01萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游直接收入達(dá)2750萬(wàn)元。
七曲山風(fēng)景區(qū)優(yōu)美獨(dú)特的景觀不僅吸引了許多游客的眼球，也受到了影視界的青睞，已有《西游記》等32部影視片在此取景。同時(shí)，良好的服務(wù)風(fēng)范也贏得了省文明委的認(rèn)可，2004年被授予全省首批“省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū)”的殊榮。
2007年6月26日，“全國(guó)首批旅游文化示范地發(fā)布及中國(guó)文化旅游推廣大會(huì)”在北京召開。首批30個(gè)“中國(guó)旅游文化示范地”單位代表與旅游專家、新聞媒體、中外旅行商匯聚一堂，共同探討我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大計(jì)，推廣優(yōu)秀文化旅游品牌。七曲山風(fēng)景區(qū)有幸被列為首批中國(guó)旅游文化示范地，楊學(xué)杰先生作為示范地單位代表在會(huì)上作了發(fā)言，并播放了七曲山風(fēng)景區(qū)的宣傳片。最后，中國(guó)民族文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書長(zhǎng)王石先生為七曲山風(fēng)景區(qū)授牌并合影留念。
七曲山大廟
七曲山大廟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于梓潼城北10公里的川陜公路邊，是全國(guó)文昌帝君的發(fā)祥地，故又稱帝鄉(xiāng)。
大廟最初叫“亞子祠”，是為紀(jì)念晉代張亞子的。張亞子究竟是什么人？說(shuō)法不一。有的說(shuō)他侍母致孝，仕晉戰(zhàn)死；有的說(shuō)他為民行醫(yī)，深受愛(ài)戴；也有的則把他說(shuō)成是神仙一類人物。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁開化文昌帝君”。小小的祠宇也擴(kuò)建成了一座大廟，有宮殿樓閣23處。這些建筑或建于元朝，或?yàn)槊髑暹z物。
步入大廟正門，便是明代替為“西蜀名樓”的百尺樓。樓高3層共100尺。此樓當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)堪與荊楚名樓岳陽(yáng)樓和黃鶴樓媲美，后毀于火，今樓乃清雍正十年（1732年）重建。建于山頂?shù)奶熳鸬睿呛陚延^，是研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)十分珍貴的實(shí)物資料。
大廟里有10尊明代鐵質(zhì)鑄像，最大的文昌帝君像高達(dá)4．7米，重30噸；8尊陪侍像高6尺，各重萬(wàn)斤。這些造像體態(tài)勻稱，工藝精湛，為川中所少見(jiàn)。表現(xiàn)了我國(guó)古代高超的鑄造技術(shù)和造型水平。
大廟中原有張獻(xiàn)忠像，綠袍金面，甚為威武，清時(shí)給綿州知州安洪德所毀，今又重塑。據(jù)說(shuō)張獻(xiàn)忠領(lǐng)兵入川至七曲山，見(jiàn)廟內(nèi)奉把的是文昌帝君張亞子，就說(shuō)：“你姓張，咱也姓張，就與你聯(lián)了宗吧！”因而把文昌廟改為太廟。“大”“太”相通，以后就叫大廟了。
大廟外古柏森森，翠浪如云。這就是飲譽(yù)海內(nèi)外的古蜀道翠云廊。它始于秦漢，完備于明清。雖歷盡千古滄桑，仍枝繁葉茂。它們的姿態(tài)奇異：有的主干挺拔，鐵骨嶙峋，其剛直不阿的品格儼若泰山，所以人們叫它“泰山柏”；有的盤根錯(cuò)節(jié)，同根并干，形同連理，于是人們叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干傾斜，形成既可躲雨，又可遮風(fēng)的樹腔。傳說(shuō)劉禪-后，被俘去洛陽(yáng)途中曾在樹身下躲過(guò)雨，故人們稱此樹為太子柏，又稱阿斗柏。最為珍奇的是應(yīng)夢(mèng)仙臺(tái)側(cè)那株晉柏，周身無(wú)皮、無(wú)枝、無(wú)葉，卻老當(dāng)益壯，相傳為張亞子所植。
聞名遐邇的翠云廊古柏是怎么來(lái)的呢？傳說(shuō)三國(guó)時(shí)，張飛率兵過(guò)此，因天熱酷暑難當(dāng)，遂下令兵士植樹遮蔭。據(jù)說(shuō)奇跡出現(xiàn)了，居然“上午植樹，下午成蔭”。當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“張飛柏”。到了明代，劍州知州發(fā)動(dòng)百姓在古驛道上遍植柏樹數(shù)十萬(wàn)株，給后人造就了這條翠云廊，翠云廊上的古柏，是活著的歷史文物，是稀世的自然奇觀。