江安縣位于宜賓市東部，地跨北緯28°22′20″—28°56′45″，東經104°57′40″－105°14′33″�？h境南北最大縱距59公里，東西最大橫距15.5公里，樂界瀘州市漢陽區(qū)、納溪區(qū)；南鄰興文縣；西接南溪縣、長寧縣；北連自貢市富順縣。全縣幅員面積910平方公里，總人口54萬。
江安盛產水稻、小麥、紅薯、高粱、油菜、豆類等農作物，是全國最大的夏橙基地縣、商品糧基地縣、蠶桑生產縣、瘦肉型生豬基地縣。江安林產豐富，是省級竹類資源開發(fā)縣，全縣林地39.2萬畝，覆蓋率29.8％。境內天然氣、煤、硫、鐵、銅、石灰、方解石等十幾種礦產儲量豐富。有竹簧工藝品、夏橙、臍橙、李子、茶葉、竹蓀和磕粉等知名土特產品，羅伯遜臍橙獲省優(yōu)、部優(yōu)，并于94年、99年獲國家農業(yè)博覽會金獎，夏橙86年獲省優(yōu)，99年獲國家農業(yè)博覽會金獎，江安大白李、大紅荔枝、錦橙均是省優(yōu)產品。有故宮博物院唯一監(jiān)制釀造的“故宮貢酒”，2002年獲四川省食品工業(yè)協(xié)會、四川省釀酒協(xié)會“特別優(yōu)秀”稱號，有獲得四川省名酒稱號的“華夏春”星級系列酒。
江安縣旅游資源豐富�？h內在國家重點風景名勝區(qū)、全國旅游勝地四十佳之一的蜀南竹海，有全國重點文物保護單位夕佳山古民居，有省級文物保護單位國立劇專故址，有省級森林公園青峰寺等旅游景點。1986年，江安縣被國務院公布為外國人開放縣，1995年四川省人民政府公布江安縣城為省級歷史文化名城。
目前，江安縣正以構建獨具特色的農副產品生產加工基地、長江上中游綠色生態(tài)屏障、省旅游環(huán)境線的重要支撐點、宜瀘兩地的物資集散地為目標，以開明促開放，開放促發(fā)展，積極調整農業(yè)產業(yè)結構，努力實現(xiàn)農副產品的產業(yè)化、規(guī)范化經營，增加農民收入；大力推進基礎建設，三橫一豎的交通骨干網正在形成，江安長江公路大橋已將破土動工，縣城新區(qū)建設和舊城改造正在有序推進，發(fā)展軟硬件環(huán)境逐漸改善。
縣下所屬桐梓鎮(zhèn)夏橙基地、臍橙基地、趕場山李子，騎龍坳養(yǎng)豬場。就是安樂三岔路。
自然地理
江安縣屬低山丘陵區(qū)，平壩占總面積的28.27％，丘陵占33.180，低山占27.5％。地勢南高北低，海拔在236.3－1000.2米之間，全縣最高峰天皇寺海拔為1000.2米。
礦產資源
石灰?guī)r：資源豐富，主要分布于五礦、紅橋兩鎮(zhèn)。據五礦普查資料顯示：工業(yè)儲量209萬噸，遠景儲量785萬噸。
硫鐵礦：主要分布在紅橋、五礦兩鎮(zhèn)。據富安井田普查資料顯示：工業(yè)儲量2658萬噸，遠景儲量9747萬噸。
無煙煤：主要分布在紅橋、五礦兩鎮(zhèn)。據地質資料提供顯示：工業(yè)儲量3411.2萬噸，遠景儲量3748.7萬噸。
煙煤：主要分布在紅橋鎮(zhèn)，現(xiàn)有煙煤企業(yè)一個。據園田找煤資料顯示，遠景儲量133.3萬噸。
含銅砂巖：主要分布在縣境內的紅橋、二龍口、關口、三塊、底蓬、大井等地。據202地質隊普查資料顯示：含銀金屬儲量——D+E9585萬噸（未經評審）開發(fā)前景十分可觀。
天然氣：縣域內天然氣主要集中于廣福、桐梓等地，六七十年代開始鉆探，現(xiàn)有工業(yè)氣井數十口。
頁巖；分布于全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，屬江安縣主要礦產資源，現(xiàn)主要用于制磚，全縣上規(guī)模磚廠有15個。
生物資源
江安縣地處長江長游，屬濕潤森林植被區(qū)，動物、植物資源比較豐富。
全縣分布有野生動物獸類椰子貓（野貓），野兔、黃鼠狼、果子貍等10多種，椰子貓屬省級重點保護野生動物；禽類猴面鷹、貓頭鷹、巖老鷹、秧雞、棕胸竹雞（竹雞）等40多種，鷹類屬國家二級保護野生動物，董雞、棕胸竹雞屬省級重點保護野生動物；爬行類烏梢蛇、菜花蛇、松花蛇等20多種；兩棲類青蛙、琴蛙等10余種，
歷史沿革
江安縣境漢為江陽縣地。東晉穆帝永和二年（346年）割江陽縣地置漢安縣；晉孝帝太元中（376—396年）又割江陽縣地置綿水縣。隋開皇十八年（598年）各取江陽、漢安一字，改名江安，隸于滬州。
北宋乾德五年（967年）廢綿水縣合人江安縣，熙寧十年（1077年），縣治所由江安壩（今納溪境）遷武寧寨（即今江安鎮(zhèn)），至今無改。迄至清嘉慶七年（1802年）行道制前，均隸屬于滬州。后先后隸于川南永寧道、下川南道、滬州、永寧道、四川省。
民國24年（1935年）隸于四川省第六行政督察區(qū)。
中華人民共和國建立后為宜賓專區(qū)、宜賓地區(qū)轄縣。
風土人情
本地民間的傳統(tǒng)龍燈，有火龍、彩龍兩種。火龍有紙龍和草龍：紙糊龍又稱亮龍或稱正龍、太平龍。用竹篾捆扎成型，糊以皮紙、噴以礬水，著以彩繪，最后上膠。造型頭角崢嶸，威武壯麗，充分展示出龍的氣魄。一般七至十一節(jié)，一人持一節(jié)。草龍，頭和身都用谷草扎成，但氣勢不如紙龍。兩者都以燒煙火而得名，故稱火龍�；瘕堄谡率粘鳊�，僅限于游街、朝廟，十三至十五日燒龍。出龍時上 書“上元燈會”的方排燈及魚兵蝦將等彩燈前導，并伴以鑼鼓。
解放前，每年龍燈由哥老會主辦。燒龍前即要與城區(qū)各富戶聯(lián)系，誰接龍誰不接龍，雙方都要做到心中有數，然后排出接龍之家的先后名次。出龍時先由燈頭高舉系著紅布的大紅紗燈打前站，依次至接龍之家，通知龍燈已到何處，使作準備。龍至時龍首向著主家，縱向排列，主家打發(fā)紅包，給持龍頭者系紅，隨即點燃鞭炮向耍龍者施放。耍龍者頭戴尖頂竹笠，赤身短褲，繞街轉圈昂首挺胸承受。耍龍頭無論鞭炮爆得如何利害，也要挺著，不能丟龍頭。否則叫做“不值價”，要“還價錢”，即賠禮道歉或受罰。即使如此，對龍頭爭奪，還往往相持不下。目的在得那塊紅布或紅綢，認為得了“紅”，今年就會交好運，霉氣被煙火燒掉。
彩龍一般五至七節(jié)，小巧玲瓏，龍衣以布為之，絢麗多彩，由三人執(zhí)持表演，正月初九出龍、十五收龍。表演時，伴隨鑼節(jié)奏，翻滾盤旋起舞，動作有“枯樹盤根”、“黃龍纏腰”、“仙鵝抱蛋”等。有時也燒煙火。
春節(jié)時普遍流行于縣城和鄉(xiāng)村。舊時女角由男人扮演，稱“幺姑”，另一人扮丑角，舞蹈時“幺姑”翻弄手巾，腰枝扭動，丑角則手搖紙扇或上或下，圍著“幺姑”逗弄打趣，名曰“逗車”。舞蹈簡短，伴有鑼鼓節(jié)奏，每舞一次，再唱車燈詞一段。唱時鑼鼓齊息。燈詞有底本，或故事，或景物，或生活情調，其唱腔各段都用同一音樂旋律，末句重復，由觀眾幫腔齊唱，唱完一段又再起舞。如此反復，唱完整本唱詞，始告結束。時間多少，視唱詞多少而定。表演完畢，主人打發(fā)紅包，有的燒茶燙酒招待。
說“吉利子”以上各種民間舞蹈之所以名為“燈”，因到各家表演時，都有一人持紗燈前導，每至一戶，主家閉門，前導者持紗燈說“吉利子”（一種頌祝吉祥的說唱民歌），主人高興開門接燈。表演中感謝或辭行，都以“吉利子”表達。
經濟概況
根據黨的十六大精神提出的奮斗目標，江安縣在本世紀頭二十年，要全面建設惠及53萬人民的更高水平的小康社會，力爭國內生產總值在2000年基礎上，到2006年翻一番，到2013年翻兩番，到2020年翻三番。
江安縣的發(fā)展戰(zhàn)略定位是：把江安建成初具規(guī)模的宜瀘兩市結合部的物資集散地，獨具特色的優(yōu)質農副產品生產和加工基地，省市旅游大環(huán)線的重要支撐點，長江上游生態(tài)環(huán)境保護屏障的重要區(qū)域，經濟和社會事業(yè)協(xié)調發(fā)展的對外開放二級城市。
未來發(fā)展的總體思路是：圍繞“全面建設小康社會”這一目標，突出“結構調整、投資拉動”兩個重點，壯大“農業(yè)、工業(yè)、旅游”三大產業(yè)，實現(xiàn)“基礎設施建設、非公有制經濟、招商引資、社會事業(yè)”四大突破。加大結構調整力度，做大做強特色經濟，力促農民增收和財政增長，努力實現(xiàn)“經濟強縣”；突出生態(tài)和文化兩大主題，保護與開發(fā)并重，大力發(fā)展旅游業(yè)為重點的第三產業(yè)，努力實現(xiàn)“旅游大縣”；加強歷史文化遺存的保護，著力歷史文化名城豐富內涵的挖掘、宣傳，繁榮學術和文藝，努力實現(xiàn)“文化名縣”；全面提升城市形象，切實提高人民素質，倡導社會文明，改善生活質量和人居環(huán)境，努力實現(xiàn)“文明新縣”。
主要目標是：國內生產總值年均增長保持在12％以上，財政稅收年均增長11％以上，經濟結構戰(zhàn)略性調整取得較大進展，工業(yè)經濟快速發(fā)展，農業(yè)基礎地位進一步鞏固，一二三產業(yè)增加值比例調整到26：40：34，城鎮(zhèn)化水平達到25%以上，人口增長得到有效控制，人民生活水平明顯提高，生態(tài)建設、環(huán)境保護得到加強，各項社會事業(yè)全面發(fā)展，黨的建設、社會主義精神文明建設和民主法制建設取得新的成效。
行政區(qū)劃
江安縣位于宜賓市東部，地跨北緯28°22′20″—28°56′45″，東經104°57′40″－105°14′33″。
JiangAnXian
511523
644200
縣人民政府駐江安鎮(zhèn)
2004年，江安縣轄15個鎮(zhèn)（江安、紅橋、井口、怡樂、留耕、底蓬、萬里、五礦、桐梓、迎安、鐵清、水清、大井、夕佳山、四面山）、4個鄉(xiāng)（大妙、蟠龍、濫壩、仁和）。
風景名勝
紅佛寺位于江安城南的2.5公里的鐘秀峰下，2000年12月批準開放為佛教活動場所。據縣志記載，紅佛寺始建于南宋，據縣志記載，清康熙年間土人墾地得石佛正紅供之，故而得名：“紅佛寺”。
紅佛寺所在羅家?guī)r鏡子坎形成的山勢被古人喻為：“蝙蝠雙翼”又形如一把護手椅。據資料記載，在這一帶過去滿山蒼松翠杉；古柏參天；藤纏蔓繞；郁郁蔥蔥；簧竹掩影；小徑通幽；山上霧靄繚繞；山澗流水潺潺。翻天坎，過平橋，溯明湖和如鏡的天堂河而上有“流杯回觴”的妙景。沿小溪傍石階慢步登高，一路上有眠云石，觀音崖等自然景觀，到此半山，紅佛寺靜臥林中，崖壁間，人們常說的“眠龍臥蛟”的大小龍洞流溢出潺潺清涼，仰眺云端，鐘秀峰宛如一口大鐘聳峙在群峰之中，屹立在鐘秀峰的南照塔也隱現(xiàn)在山頂蒼翠之中。
這里歷來是江安人民游覽休息，避暑的好去處。文人名士在這里吟詩作賦，借景抒懷的集結之地，清光緒年間翰林院編修江安人傅增湘游紅佛寺作詩曰：“萬峰嵐翠郁寒煙，寺倚危崖徑轉偏。山勢橫張如蝙蝠，洞云陰莽有龍眠。手招黃鶴三千里，夢冷金鰲二十年。剩得閑身作歸客，鐘聲鈴語暮云邊�！�
清末江安名人陳天錫作文記述紅佛寺的興衰變遷。龍洞上壁的“古龍洞”三個大字為清乾隆年間生黃美所書。上世紀九十年代江安書畫界名人游紅佛寺時為寺院書寫了寺畫對聯(lián)，其中有羅光元撰聯(lián)，劉應群書寫的“有緣山水幽禪寺，無限風光流江城”；“紅佛立危崖歷盡滄桑，山山水水收眼底；游人觀勝景聘懷古今，風風雨雨注心頭”。
四川省江安縣有處始建于明朝萬歷年間至今保存完好的精美建筑群——夕佳山古民居。該民居位于長江之濱，占地1萬多平方米，周圍楠木、樟樹環(huán)抱，園內白鷺飛舞，鳥語花香，環(huán)境幽雅。夕佳山古民居是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規(guī)模。古民居以其優(yōu)美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、天然的白鷺公園，名聞遐邇，為全國重點文物保護單位。
古民居內有處懸山式穿斗木結構建筑群，總建筑面積為4000多平方米，由大小123間房屋組成，以大門、前廳、后廳為中軸線，向左右兩邊展開，主次分明，開合有序，組成一個個用途各異的四合院。跨進石獅把守的大門，進入第一進院落，迎著前寬后窄的九級石階登堂入室，便是主人會見賓朋的前廳。穿過前廳，便進入第二院落，一塊“三鳳聯(lián)飛”的橫匾懸掛在后廳正門之上，據說黃氏家庭在清代有3名子弟同時考中秀才，地方賢達鐫此匾相贈。
后廳的左邊，依次展開的是工字廳、經堂、戲臺、中客廳、書房、琴房、學館及后花園、西花園（沁園）。各個廳堂依次級級上升，暗寓“步步高升”之意。右邊的院落，則是下客廳、小姐樓、餐廳、廚房、倉庫、工房等，系莊園的晚輩、傭人、佃戶等居住的地方，格調也要低些，體現(xiàn)了封建等級觀念。穿過工字廳，轉過一道屏風，便是古戲臺，戲臺前的寬闊長廊，即是觀看席。上戲臺須登七級臺階，臺階的左右兩邊木欄上，有兩幅取自戲劇故事的木刻圖畫，均為大家熟悉的內容：一為《西廂記》，一為《白蛇傳》。戲臺通過一道圓門與后花園相通，坐在臺下，可見園中有園，戲中有景。出圓門，過小橋，進入后花園，園內古榕參天，黃桷飄香，桃紅柳綠，曲徑通幽，別有洞天，書房、琴房便在園內。透過圓門和開窗墻，可見沁園小景，遙遠幽深，極富江南園林特色。
民居建筑均飾以雕刻雕塑，描金繪彩，掛匾懸對，十分精美，富含民族傳統(tǒng)文化的豐富內涵，無論門窗、脊頂、斜撐、柱礎、墻飾，還是木刻、石雕，制作都極具匠心，手法細膩，具有深刻的寓意。堂屋脊頂上灰塑的“山谷題留”，講的是北宋大文豪黃庭堅謫居宜賓期間途經江安題字的故事。其它屋頂上分別塑的是“西游記”、“八仙過海”、“黃鶴樓”等神話故事和歷史傳說。正廳前面是28扇木制的棱花格窗門，正中4扇是“漁”、“樵”、“耕”、“讀”四幅鏤空雕的圖畫，下面配“�！薄ⅰ暗摗�、“壽”、“喜”4個木刻篆字，暗示子孫后代要以耕讀為本，才會年年有余。至今，黃氏后代多為教師，散居在新疆、成都、西安等地。小橋石欄上的石刻圖畫，則是取自二十四孝圖的故事，如《薛平貴征西》、《趙元求壽》。后廳院墻上的雕塑和鑲嵌畫，中間為蝙蝠、銅錢圖案，左右為龍鳳，四周飾以祥云，意為眼中有福，福運滾滾。沁園內為家塾所在，橫匾上題“學稼軒”，告戒子弟們不忘學習農事。
古民居所在的夕佳山，山形鳥瞰猶如一只大螃蟹，民居就建在蟹背之上。大門前一口水塘，如蟹口，門內兩口水井，如蟹眼。站在莊前極目遠眺，山下數十座小山丘猶如一只只小螃蟹匍匐在前。遠處，左邊青峰山逶迤連綿，右邊白虎嶺山形聳峙，甚為壯觀。傳說，夕佳山民居創(chuàng)建人黃應江在始建莊園時，請來的風水先生看了地形后說，青龍、白虎、朱雀3個方位均氣勢宏大，唯宅后玄武太矮，建議在宅基后壘土造山，以壯玄武，或廣植樹木，可招吉祥。黃應江聽后采納了這一種建議，在宅后廣植楨楠。楠木成林之后，引來群群白鷺安營筑巢，繁衍后代。每逢陽春三月，鷺鳥回歸，鴰噪不止，熱鬧非凡。傍晚，夕陽西照，白鷺回巢，千鳥歸林，“夕佳山”因而得名。
西面有園中園小景，園中有一株200多年的古黃桷蘭，一株參入古榕樹與一株高約10米的古棕樹相加相抱，樹根相連，暗寓"中（棕）庸（榕）之道"之意。莊園四周有近百畝300年前種植的楠木林，常年有近萬只白鷺棲息其間，為莊園的一大景觀。夕佳山民居是我國目前保存最完整的古代民居建筑群之一，被譽為"中國民間建筑化石"、"神州民間建筑精粹"，對研究中國民間建筑史、民間藝術史。民間風俗史和川南社會史都具有極高的價值。