嘉陵江攜著上游鳳州的肥沃泥土，流經(jīng)順慶區(qū)、嘉陵區(qū)、高坪區(qū)，稍駐日夜兼程的腳步，便在蜀都西麓、鄂楚東向、三秦以北，塑造了四川省僅次于成都市的第二人口大市——南充。
這是一片奇跡的土地，絲綢從這打開了通往世界的大門，這里撐起了三國(guó)文化的大半恢弘，更有輝煌的紅色文化傳承，傳統(tǒng)春節(jié)文化至此揚(yáng)名天下。這是一座讓陸游離開十余載仍然難以忘懷的城市：“一別南充十四年，時(shí)時(shí)清夢(mèng)到金泉。山0上秋風(fēng)早，卻見神仙小自然。”獨(dú)步南充，踏碎清秋，每一片磚瓦，都是耐讀的書卷，每一幢廊檐，都是入畫的詩(shī)意，古樸而不張揚(yáng)，在煙雨廊棚和橋影浮動(dòng)間，驚艷著世人的眼眸。
中華民族崇尚絲綢，從5300年前錢塘江河畔的紡織工具，到軒轅黃帝之妻螺祖桑樹下吐絲的神話傳說(shuō)，絲綢從發(fā)明起始就格外具有傳奇色彩。
天上取樣人間織，滿城皆聞機(jī)杼聲。南充，古稱綢都，又名果城。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，南充早在三千年前的巴子國(guó)時(shí)已盛產(chǎn)桑蠶，桑蠶在周王朝時(shí)已成為貢品；秦漢時(shí)期，絲綢業(yè)一躍成為南充的經(jīng)濟(jì)支柱；到漢唐時(shí)期，民間栽桑養(yǎng)蠶更為普遍；在唐宋時(shí)期，有綢、綾、綿、絹、絲等10多種產(chǎn)品曾被定位朝廷常貢。因此，南充素有“巴蜀人文勝地，秦漢絲錦名邦”的美稱。
作為我國(guó)蠶桑絲綢最早的發(fā)源地之一，南充人對(duì)絲綢也是格外偏愛。除了帝王顯貴，在民間的絲綢則透著濃烈的生活氣息，“萬(wàn)家燈火春風(fēng)陌，十里綺羅明月天�！彼位兆谡湍觊g，果州刺史邵伯溫在《元夕》一詩(shī)中描寫了正月十五之夜，南充十里長(zhǎng)街以絲綢緞帛布置的盛況，人人都穿著華麗的絲綢衣服，家家商戶都掛起華美的絲綢帷帳，月色映照下，更顯流光溢彩。
“絢麗蠶娘舞，飛煙起岫裳�！苯z綢是中國(guó)最典雅的底色。南充的絲綢更是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)朝代更替源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出現(xiàn)在雄峻威嚴(yán)的黃袍之上；編織成了嬌艷新娘的一身華服；點(diǎn)綴在年輕姑娘的發(fā)簪上，南充的絲綢文化早已流進(jìn)了中國(guó)人的日常，深深嵌入中國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中。
行走在如今的南充，有種穿越時(shí)空的錯(cuò)覺，寺廟、古跡、民居、街巷緊緊挨在一起，清凈卻也不失繁華。古老的街道上，古寺佛龕，樓宇林立，滿街小販，熙熙攘攘。南充的靈魂在古老的亭樓里，位于玉臺(tái)山腰間的閬中滕王閣和西山風(fēng)景區(qū)的萬(wàn)卷樓，絢麗繁華，無(wú)可比擬，縱使千載時(shí)光悠悠而過(guò)，它們卻仍舊深邃而精彩。
這里煙火繚繞，有清晨鐘聲散入五云端的“白塔晨鐘”，有鳳凰彩羽如舞云間的“朱鳳朝霞”；這里野曠風(fēng)清，有嘉陵江口溪水蕩漾的“曲水晴波”，有嘉陵江中與宋時(shí)眉山媲美的“連洲古讖（chèn）”；這里唯美治愈，有似神仙藏玉鏡的“金泉夜月”，有謝自然（唐代女道士）飛升成仙的“棲樂靈池”；這里天闊云淡，有萬(wàn)里秋風(fēng)開錦秀的“果山秋色”，有參差煙樹掩霞熏的“青居煙樹”。
南充，有繁華的紅磚古厝也有絢麗的樓宇林立，她有滿城機(jī)杼的古樸也有長(zhǎng)街綺羅裳的華麗。若是得空，一定要來(lái)這座千年綢都走走！