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曹縣十大旅游景點(diǎn)

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曹縣黃河故道生態(tài)濕地風(fēng)景區(qū)
  黃河故道,位于縣境南部,黃河過境,在縣境造成三條故道,自西向東貫穿莊寨、桃源集等15處鄉(xiāng)鎮(zhèn),總面積27533.3公頃。故道區(qū)內(nèi)有水庫(kù)7座,大堤75公里,水面2000余公頃、森林面積13767公頃等自然景觀,故道區(qū)內(nèi)大堤、灘涂,地域?qū)拸V,適宜種植多種果樹、速生豐產(chǎn)林、植藕養(yǎng)魚等。故道東段的野鴨湖是平原地區(qū)少有的萬(wàn)畝天然湖泊;中段的界牌集水庫(kù),碧波萬(wàn)頃,魚蝦肥美,萬(wàn)畝蘆葦,千畝桃花,景色宜人;西段的萬(wàn)畝荷塘、萬(wàn)畝稻田、萬(wàn)畝花海、萬(wàn)畝森林,是故道的三大美景,被譽(yù)為黃河故道休閑旅游的三顆明珠,F(xiàn)在整個(gè)故道區(qū)已形成了一條綠色長(zhǎng)廊,其中,初具規(guī)模的魏灣萬(wàn)畝荷塘風(fēng)景區(qū)正以其獨(dú)特的開發(fā)優(yōu)勢(shì)和無(wú)窮的自然魅力吸引著越來(lái)越多的游客。地址:曹縣城西魏灣鎮(zhèn)……[詳細(xì)]
2、湯王陵 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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湯王陵
  湯王陵座落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮(zhèn)土山集村西,東距菏商公路約3公里,F(xiàn)存封土南北長(zhǎng)70米,東西寬50米,高1.5米。陵前現(xiàn)存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯,子姓名湯、名履,又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場(chǎng)等,史稱“湯有七名”,他是商朝的建立者。商湯是仁者之君,如《史記·殷本記》載,一次成湯外出游獵,見有人張網(wǎng)捕鳥,那人還祝禱說(shuō):“原從天上飛的,地下跑的,從四面八方來(lái)的都進(jìn)入我的網(wǎng)中。”成湯聽后認(rèn)為太殘忍了,便讓那人撤出三面之網(wǎng),并祝禱說(shuō):“想往左就往左,想往右就往右,不聽話的就進(jìn)入羅網(wǎng)!边@就是“網(wǎng)天三面”成語(yǔ)的由來(lái)。商湯因仁慈而贏得天下之心,孟軻說(shuō):“民之望之,若大旱之望雨也!鄙套逶谒闹委熛,人心安定,生產(chǎn)發(fā)展。勢(shì)力日盛,終于一舉滅夏,建立了商朝,定都于毫。毫地所在,歷來(lái)有爭(zhēng)議,如今多數(shù)學(xué)者同意王國(guó)維的《說(shuō)毫》之論,即在今曹縣境內(nèi)。其具體方位,據(jù)《克州府志·古跡志》載:“故毫城在縣南20里曹南山之陽(yáng)。其旁為蒙城。”《曹縣志·疆域志》上又載:“在湯陵?yáng)|南三里,一曰景薄,一名……[詳細(xì)]
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梁堌堆景山遺址
  景山 又名楚丘、桑臺(tái)、邳(丕)山。在今曹縣城東20公里,侯集鎮(zhèn)梁堌堆村。是楚人早期的居住地,商湯都亳后,楚人南遷,但仍把楚丘當(dāng)作宗廟之地。秦時(shí)在此設(shè)武城縣,項(xiàng)羽為西楚霸王時(shí),改稱楚丘縣。劉邦伐英布后過此,因感天下底定,乃改楚丘縣為成武縣。東漢后縣城北遷,山稱楚丘亭、楚丘。隋代,楚丘因?qū)偌菏峡h(縣治在楚丘南15公里),乃改己氏縣為楚丘縣。 景山因處于桑林之中,舜帝時(shí)又稱桑臺(tái),夏禹與涂山氏女在此成婚,《楚辭·天問》有:“焉得彼涂山女,通之于臺(tái)!钡挠涊d。 景山又名邳山,在商時(shí)是象征興盛的著名大山,《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》有“商之興也,梼杌次于丕山”的記載,商湯之都亳,因有景山而名景亳,商湯滅夏前,曾在景山會(huì)盟諸侯,作《湯誓》,歷數(shù)夏桀之罪,史稱“景亳之盟”。商湯在此稱“吾甚武”,景山東北側(cè)稱武城,即源于此。商湯滅夏后,天大旱,湯王穿素衣騎白馬,“剪發(fā)斷手”,親自登上景山桑林,把自己當(dāng)作犧牲,自責(zé)不足,祈天求雨,言未畢,大雨降下,旱情解除。商時(shí)景山周圍有濟(jì)水支流(名黃溝水)經(jīng)過,山上有高大筆直的蒼松……[詳細(xì)]
4、涂山
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涂山
  涂山 古稱塗山,今稱土山,在今曹縣閻店樓鎮(zhèn)土山集村北,山南有商湯陵廟。新中國(guó)成立初期,山比周圍尚高五米以上,由于居民取土,雨水沖刷,現(xiàn)在僅高于平地約一兩米。 涂山歷史悠久,是涂山氏族的發(fā)源地。大禹治水時(shí),往來(lái)于涂山一帶,在路上遇到涂山氏女,兩人一見鐘情,禹想到自己三十歲還沒成婚,治水回來(lái)一定要娶此女子為妻。禹治水回來(lái)又見到在此等待的涂山氏女,于是與其在桑臺(tái)成婚;楹笏娜眨砑词苊獬隼^續(xù)治水!秴问洗呵铩ひ舫酢酚浽唬骸坝硇泄,見涂山之女。禹未之遇而巡省南土,涂山氏之女乃命其妾候于涂山之陽(yáng),女乃作歌,曰:‘候人兮猗!’又:“禹三十未娶也,行到涂山,恐時(shí)之暮,失其度制,乃辭曰;‘吾娶也,必有應(yīng)矣!硪蛉⑼可剑^之女嬌。”又:“禹娶涂山,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水!鼻短靻枴酚校骸坝碇ΛI(xiàn)功,降省下土四方,焉得彼涂山女,通之于臺(tái)桑!庇碇嗡晒螅芩炊U讓為王,在涂山大會(huì)天下諸侯,《左傳·哀公七年》有:“禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)!毕哪虦什柯溥w于涂山之陽(yáng)的薄地,建城名……[詳細(xì)]
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莘冢集遺址
  莘冢集是新石器時(shí)代至周代的村落遺址。位于曹縣普連集鎮(zhèn)莘冢集行政村內(nèi)東端。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級(jí)文物保護(hù)單位。1957年,由菏澤地區(qū)文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1973年,菏澤地區(qū)文物工作隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了第二次普查。遺址出土有單孔兩面對(duì)鉆,通體磨光,刃部有使用痕跡的扁平石鏟,磨制精美略成弧形的石鐮,有明顯使用痕跡的骨鑿、骨匕,尖銳鋒利的骨鏢、骨錐、骨鏃,造型規(guī)范的陶盆、碗、罐、鬲、壺、甗、盂、甕、器蓋,另外還有卜骨、骨簪、有孔骨片和陶環(huán)等大批文化遺物。這是菏澤市一處最有代表性的聚落遺址,具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值和獨(dú)特的地方性文化藝術(shù)價(jià)值:發(fā)現(xiàn)的大量魚刺、螺殼、蚌殼、少量的獸骨以及臺(tái)階、似柱洞和燒灶遺跡,對(duì)于進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史狀況和筑房技術(shù),都提供了極其重要的線索;出土的龍山文化陶器,既具有典型龍山文化的因素特征,又具有河南龍山文化的某些特征,是界于兩種文化之間的另一種類型的文化遺存。它的發(fā)現(xiàn)為研究魯西南地區(qū)龍山文化時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活、文化內(nèi)涵等方面,提供了重要的依據(jù)……[詳細(xì)]
6、春墓崗 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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春墓崗
  戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹春申君的墓地,位于曹縣城西北10公里,縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 春申君,姓黃名歇,楚國(guó)令尹,與齊孟嘗君、魏信陵君、趙平原君并稱戰(zhàn)國(guó)四公子。黃歇多才多藝、能言善辯。任左徒時(shí)奉命出使秦國(guó),唆使秦昭王打消攻楚念頭,并與楚國(guó)結(jié)盟。公元前272年,他隨太子熊完入秦為人質(zhì),在咸陽(yáng)居住九年;楚頃襄王病重,為使太子歸國(guó)繼位,黃歇將太子裝扮成楚國(guó)使者的車夫,回到楚國(guó),他只身留在秦國(guó),后在秦應(yīng)侯范睢幫助下回到楚國(guó)。公元前262年,太子熊完即位,任命他為令尹,封為春申君,領(lǐng)淮北十二縣(今山東西部皆屬之,曹縣時(shí)為蒙縣也在其中)。從此,黃歇在楚國(guó)擔(dān)任令尹二十余年,為楚國(guó)的政權(quán)鞏固和繁榮富強(qiáng)作出很大貢獻(xiàn)。 黃歇平生好客,門下養(yǎng)士數(shù)千,其中有趙國(guó)人李園。李園設(shè)計(jì)將妹妹嫁給春申君為妾,后被李園陷害,黃歇賓客遂攜其頭,遠(yuǎn)奔蒙縣(今曹縣西北),埋葬在一高崗之上,稱春墓崗。 金大定二十年,崗上建開元寺,又名春墓寺。寺四周林蔓幽深,遮天蔽日,實(shí)為遠(yuǎn)離塵世的清靜之地。寶殿雄偉莊嚴(yán),規(guī)模宏大風(fēng)景宜人。后……[詳細(xì)]
7、高集遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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高集遺址
  安蔡樓鎮(zhèn)高集遺址,位于山東曹縣東南50里的安才樓鎮(zhèn)高集村。高集村有一座歷史悠久的東岳天齊廟,是道教圣地。2013年農(nóng)歷10月,東岳天齊廟重新恢復(fù)古廟會(huì)活動(dòng),舉辦了首屆東岳天齊廟菊花會(huì)活動(dòng)。廟會(huì)活動(dòng)一時(shí)成為一方盛景,市縣領(lǐng)導(dǎo)頻頻光臨,四方百姓蜂擁而至。近日,筆者慕名拜訪高集遺址,只見東岳天齊廟內(nèi)水泥、沙子、木材等建筑材料比比皆是,而工人師傅在烈日下汗流浹背、一絲不茍的工作,活水泥的認(rèn)真攪拌,運(yùn)送磚瓦的快速遞傳,壘磚砌瓦的仔細(xì)觀看。一邊指揮的花白頭發(fā)的穩(wěn)重老人看到筆者的到來(lái),忙過來(lái)招呼,聽建筑師傅介紹,我才知道他就是東岳天齊廟負(fù)責(zé)人、72歲的鄭士倫老人。據(jù)鄭士倫老人講,東岳廟又名天齊廟,是為了紀(jì)念東岳大帝黃飛虎而建。高集遺址:位于曹縣城東南25公里,安蔡樓鎮(zhèn)高集村北頭。東西長(zhǎng)200米,南北寬100米,面積20000平方米,略呈長(zhǎng)方形。為新石器時(shí)代至漢代文化遺存。該遺址上曾于唐代建“天齊廟”一座,明代改為“東岳廟”,建國(guó)前被毀,現(xiàn)廟院有4通重修碑。1984年8月,曹縣人民政府列為縣級(jí)重點(diǎn)文物![詳細(xì)]
推薦8
郜堌堆遺址
  郜堌堆系新石器時(shí)代至漢的村落遺址。位于曹縣普連集鎮(zhèn)郜堌堆村西北約。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級(jí)文物保護(hù)單位。1957年,由菏澤地區(qū)文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1973年菏澤地區(qū)文物工作隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了第二次普查,F(xiàn)堌堆南北長(zhǎng)68米,東西寬66米,總面積4488平方米。20世紀(jì)70年代,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在此開荒,造成堌堆呈五層臺(tái)階式梯田。現(xiàn)地面之上堌堆東西、南北各48米,高約5米,平面為圓形。堌堆突起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)即可望見,堌堆遺址保存基本完好。該堌堆包含龍山文化、商代時(shí)期的文化遺存,文化內(nèi)涵十分豐富。從采集的標(biāo)本看,龍山文化時(shí)期的有泥質(zhì)灰陶方格紋陶片和夾粗砂藍(lán)紋罐和石刀、石斧、石鐮、骨錐等遺物;商代的有夾砂灰陶繩紋鬲、泥質(zhì)灰陶罐、豆、盆、缽、甕等。從其堌堆東側(cè)斷面可以看出,暴露有灰土層、夯土塊和漢代的墓葬、陶片。郜堌堆遺址是中華民族文明的象征之一。各時(shí)期不同的文化內(nèi)涵,對(duì)研究古代社會(huì)的演變以及中華民族起源等重大問題都具有重要的意義。特別是龍山時(shí)期的石器,對(duì)于研究原始生產(chǎn)力水平和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,提供了重……[詳細(xì)]
推薦9
八里灣民族風(fēng)情園
  八里灣民族風(fēng)情園,位于商都古城曹縣八里灣風(fēng)景區(qū)內(nèi),占地180畝,投資8000萬(wàn)元。小鎮(zhèn)建設(shè)由省旅游局規(guī)劃設(shè)計(jì),東臨百果園,西鄰百花園,南靠南環(huán)路,北邊湖水蕩漾,島嶼分布有間,充分體現(xiàn)曹縣多民俗、多民族特色。該項(xiàng)目?jī)?nèi)建有24個(gè)不同建筑特色的村落一處,擁有標(biāo)準(zhǔn)客房100套。鄉(xiāng)村記憶館、養(yǎng)生館、斗秀吧、跑馬場(chǎng)、水上娛樂已對(duì)外開放,另有大型汽車露營(yíng)基地、綠色生態(tài)采摘園、鄉(xiāng)村旅游培訓(xùn)中心均以正常投入運(yùn)營(yíng)。尤其多功能大舞臺(tái)和主題婚禮酒店,于2014年10月開始營(yíng)業(yè),已接待各方游客40萬(wàn)人次。小鎮(zhèn)現(xiàn)已成為帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的示范點(diǎn)。它的不斷發(fā)展完善,將會(huì)逐漸成為曹縣、菏澤、魯西南及周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的最佳去處。地址:曹縣青島南路路東營(yíng)業(yè)時(shí)間:24小時(shí)制游覽時(shí)間:大約3小時(shí)配套服務(wù)設(shè)施:餐飲:九龍灣山莊住宿:悅來(lái)客棧交通指南自駕車指南:濟(jì)廣高速出口右行到青島路停車場(chǎng)信息:門口和院內(nèi)有停車位……[詳細(xì)]
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曹縣伊尹墓
  伊尹墓位于山東省菏澤市曹縣大集鎮(zhèn)殷廟村。史書記載,伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代。沃丁八年,伊尹逝世,沃丁以天子之禮把伊尹安葬在都城亳附近。1994年,曹縣民眾募資在當(dāng)?shù)匦藿ㄔレ裟,成為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)?shù)厝朔Q伊尹生日為陰歷二月二十一日,每年的這一天都會(huì)在此舉行廟會(huì)。傳說(shuō)伊尹曾為有莘國(guó)的奴隸,當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念元圣伊尹,在有莘國(guó)舊址(今曹縣莘冢集村)建立了阿衡祠。明代,曹縣知縣范希正在伊尹墓前修伊尹祠,祠為三進(jìn)院落,歷代立碑碣數(shù)十通。明代宣德間,曹縣知縣范希正在伊尹墓前修建伊尹祠,祠為三進(jìn)院落,歷代立碑碣數(shù)十通。后稱伊尹祠為殷廟,尊伊尹為殷爺。明代陳策感而作《謁伊尹祠》:“路轉(zhuǎn)曹城北,翹瞻元圣祠。丹青垂壯麗,麟鳳睹貞姿。落日空碑土,高云砌石碑。明良感殊遇,立馬起長(zhǎng)思!1994年,當(dāng)?shù)孛癖娔假Y重修元圣祠墓,通過整修,廟宇煥然一新。2013年10月,被山東省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]


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