青羊區(qū)十大旅游景點(diǎn)
成都市 青羊區(qū)文物古跡 青羊區(qū)名人故居 青羊區(qū)博物館 4A景區(qū) 青羊區(qū)十大景點(diǎn) 全部 青羊區(qū)特產(chǎn) 青羊區(qū)美食 青羊區(qū)地名網(wǎng) 青羊區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、成都杜甫草堂 AAAA
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杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時(shí)代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩(shī)篇，真實(shí)反映了這一時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩(shī)圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時(shí)近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩(shī)文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩(shī)篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時(shí)作出的。從北宋開(kāi)始，后人在詩(shī)人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠等。步入草堂的正門，兩株大榕樹(shù)聳立在古石橋旁，大樹(shù)枝繁葉茂，濃郁遮天�？缭绞瘶颍┻^(guò)梅林就來(lái)到了“大廨”，大廨后是“詩(shī)史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間……[詳細(xì)]
2、四川博物院
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•國(guó)內(nèi)收藏張大千作品最豐富的博物館，尤其是大師的臨摹敦煌壁畫(huà)。四川博物院位于成都市青羊區(qū)浣花南路，浣花溪公園東側(cè)。博物院館藏文物中，最具特色的是巴蜀青銅器、張大千繪畫(huà)作品、四川漢代畫(huà)像磚和陶塑等。博物院有青華路與浣花南路兩個(gè)入口，但只有青華路入口對(duì)游客開(kāi)放。四川博物院始建于1941年，至今已有70余年歷史�，F(xiàn)有院藏文物35萬(wàn)余件，其中珍貴文物7萬(wàn)余件。2009年，四川博物院新館落成。新館占地88余畝，位于成都市浣花溪?dú)v史文化風(fēng)景區(qū)，這是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，在全國(guó)公共博物館中占有重要地位。四川博物院共分三層，一層以四川漢代陶石藝術(shù)展為主，展示品多為粗曠古樸的漢代石刻藝術(shù)和陶塑藝術(shù)，這里是了解四川歷史的好地方。二層主要由巴蜀青銅館、大風(fēng)堂（張大千書(shū)畫(huà)陳列館）、中國(guó)書(shū)畫(huà)精品館和瓷器館組成。大風(fēng)堂（張大千書(shū)畫(huà)陳列館），是國(guó)內(nèi)藏有張大千作品最多的地方，收藏分為張大千臨摹敦煌壁畫(huà)、寫意畫(huà)和大千用印三部分，尤其是臨摹敦煌壁畫(huà)，仿佛帶你回到了真正的敦煌。同在二層的中國(guó)書(shū)畫(huà)精品館，展示……[詳細(xì)]
3、成都博物館 
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成都博物館（成都中國(guó)皮影博物館）是成都市文化廣電新聞出版局所屬公益一類事業(yè)單位。創(chuàng)建于1958年9月15日，先后經(jīng)歷成都市地志博物館籌備委員會(huì)、成都市文物管理處、成都市博物館和成都博物院幾個(gè)發(fā)展階段。2015年底，新的成都博物館經(jīng)成都市委編辦批準(zhǔn)成立，2016年9月15日正式對(duì)外開(kāi)放。成都博物館位于市中心天府廣場(chǎng)西側(cè)，占地面積約17畝，總建筑面積約65000平方米。主體建筑分為南樓和北樓：南樓地上主要為辦公和科研區(qū)，地下為學(xué)術(shù)報(bào)告廳（多功能廳）；北樓主要為展示區(qū)，首層為大廳、放映廳、一號(hào)臨展廳，地下一層為二、三號(hào)臨展廳，地上二層至三層為花重錦官城——成都?xì)v史文化陳列古代篇，四層為近世篇和民俗篇，五層為中國(guó)皮影木偶展，總展陳面積14000平方米。成都博物館藏品總數(shù)近20萬(wàn)件，形成了上至新石器時(shí)代，下迄民國(guó)時(shí)期較為完整的藏品序列，類型涵蓋青銅器、金銀器、畫(huà)像磚、石刻、陶瓷器、書(shū)畫(huà)、家具、皮影、木偶、道場(chǎng)畫(huà)、面具、木雕等，在數(shù)量和質(zhì)量上都已形成規(guī)模和體系。開(kāi)館以來(lái)，成都博物館接連舉辦了“倥傯的……[詳細(xì)]
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•國(guó)內(nèi)首個(gè)“非遺文化”園區(qū)，匯聚了世界各地的非遺文化。景點(diǎn)介紹成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園內(nèi)，匯聚了來(lái)自世界各地的非遺文化精粹。2009年8月，國(guó)家文化部正式確立，成都將成為國(guó)際非遺文化節(jié)的永會(huì)址，國(guó)際非遺博覽園落戶成都。博覽園內(nèi)有很多的展館，展示著來(lái)自世界各地的物質(zhì)文化，是一個(gè)了解世界文化的窗口，這里有豐富的非遺文化：手繪臉譜、動(dòng)感皮影、無(wú)極剪紙、木板年畫(huà)、面塑等。園區(qū)內(nèi)還經(jīng)常舉辦一些文化娛樂(lè)活動(dòng)。地址：成都市青羊區(qū)光華大道二段601號(hào)類型：文化旅游區(qū)游玩時(shí)間：建議3小時(shí)電話：028-87077777官方網(wǎng)站：http://www.gjfybly.com/開(kāi)放時(shí)間：9:30-17:00（周一閉館）門票信息：門市價(jià)：50.0元……[詳細(xì)]
5、金沙遺址博物館 AAAA
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博物館由陳列館、遺跡館、金沙劇場(chǎng)等建筑組成。從南大門進(jìn)入后，首先映入眼簾的是一座大型雕塑“中國(guó)文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”黃金飾品。陳列館分為五個(gè)展廳和一個(gè)4D電影院。集中展示了金沙遺址出土的金器、銅器、石器等精美文物，通過(guò)這些器物，展現(xiàn)出古蜀文明發(fā)生、發(fā)展和演變的過(guò)程。展品中，最富盛名的是太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔，金箔呈圓形，由內(nèi)圈的太陽(yáng)和外圈的神鳥(niǎo)構(gòu)成，是古蜀國(guó)黃金工藝的代表�，F(xiàn)在，太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案被確定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。陳列館地下1樓的4D影院，每天循環(huán)播放4D影片《夢(mèng)回金沙》，帶領(lǐng)你回到3000多年前的古蜀國(guó)。遺跡館內(nèi)是金沙遺址大型祭祀場(chǎng)所的發(fā)掘地，也是目前中國(guó)保存最為完整的商周時(shí)期的大型祭祀遺跡場(chǎng)所。游客在這里，可以近距離觀看考古發(fā)掘的過(guò)程。參觀完精美的文物后，可以在園區(qū)內(nèi)走走。位于遺跡館旁的烏木林區(qū)域里，豎立著幾十株高大的烏木。導(dǎo)游2001年2月，3000多年前的金沙帶著一個(gè)燦爛古蜀文明的榮光驚世現(xiàn)身，因?yàn)闆](méi)有文字史料的記載，金沙遺址中數(shù)以千計(jì)的精妙文物帶著一……[詳細(xì)]
6、青羊?qū)m
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青羊?qū)m位于新西門一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個(gè)建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無(wú)極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說(shuō)法、紫金、降生三高臺(tái)建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺(tái)上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無(wú)極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對(duì)銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國(guó)僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對(duì)醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺(tái)之上，亭座石臺(tái)基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說(shuō)；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和云花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結(jié)構(gòu)，相互斗榫銜接，無(wú)一楔一栓。三清殿又名無(wú)極殿,是青羊?qū)m的主殿,始建于唐朝，外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術(shù)木雕，殿前……[詳細(xì)]
7、二仙庵
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道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國(guó)西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽(yáng)祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動(dòng)之所。清康熙年間（1662-1722）長(zhǎng)州進(jìn)士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍?bào)J參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的道教宮觀之一。1955年5月青羊?qū)m與二仙庵進(jìn)行生產(chǎn)合并。1958年第八屆花會(huì)結(jié)束時(shí)，將青羊?qū)m、二仙庵改建青羊?qū)m花園（后改稱文化公園），兩道觀的道眾成為園林工人，歷時(shí)23年。1980年，青羊?qū)m與文化公園劃分開(kāi)，青羊?qū)m與二仙庵也分開(kāi)。1984年，宗教政策得到落實(shí)，青羊?qū)m與文化公園正式筑墻劃界，青羊?qū)m與二……[詳細(xì)]
8、寬窄巷子 AA
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寬巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影，一個(gè)記憶深處的符號(hào)。當(dāng)游人伴著夕陽(yáng)，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活得場(chǎng)景一一浮現(xiàn)在眼前。老成都的閑適新成都的時(shí)尚都在巷子里寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉(xiāng)人居環(huán)境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……耳邊回響著省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、省中華文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報(bào)記者于昨日來(lái)到“千年少城”的核心地，采訪了參與寬窄巷子規(guī)劃設(shè)計(jì)定位的相關(guān)負(fù)責(zé)人王華銀，提前揭秘即將開(kāi)街的寬窄巷子。寬巷子：老成都的“閑生活”“寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化；原住民、龍?zhí)每蜅�、精美的門頭、梧桐樹(shù)、街檐下的老茶館……構(gòu)成了寬巷子獨(dú)一無(wú)二的吸引元素和成都語(yǔ)匯；寬巷子，呈現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于……[詳細(xì)]
9、文殊院
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文殊院1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說(shuō)慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過(guò)去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來(lái)到信相院荒廢的遺址，發(fā)愿修復(fù)其剃度師信相井覷老和尚曾經(jīng)住持的道場(chǎng)。因信相院在明末被戰(zhàn)火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身于兩株古杉之間，秉持禪修，結(jié)茅而居。不久之后，禪師修持卓異，在禪定中顯現(xiàn)火光瑞相……[詳細(xì)]
10、東華門遺址
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東華門遺址年代：漢至明2013年8月，為配合成都體育中心南側(cè)進(jìn)行整體提升改造，成都文物考古研究院的考古人員在例行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)一處唐代庭院，其后這里的考古發(fā)掘就不斷帶來(lái)驚喜。到2014年5月，發(fā)掘總面積達(dá)3200平方米，發(fā)現(xiàn)有漢代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各時(shí)期的文化遺存，包括城墻、道路、房屋院落、水井、水溝、灰坑、灰溝、池塘等遺跡現(xiàn)象。更為重大的則是成都?xì)v史中著名的摩訶池首次浮出水面，一座“豪華”的唐代官邸也首次呈現(xiàn)在世人面前。歷史上，摩訶池曾經(jīng)廣為歷代文人騷客所描繪，詩(shī)圣杜甫在池上“莫須驚白鷺，為伴宿清溪”，而摩訶池的美，更是令宋代陸游“一過(guò)一0-”，但它卻最終消失在成都的土地。如今的東華門遺址，已發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)至明清各時(shí)期文化遺存，城墻、道路、房屋院落、池塘等遺跡，并出土大量陶器、瓷器、錢幣等遺物。發(fā)掘首次確認(rèn)始于隋代的摩訶池位置，發(fā)掘出唐代官署建筑基址以及明代蜀王府和人工河遺址等，在成都的城市考古中具有里程碑意義。東華門遺址大事記2013年10月起成都文物考古研究院對(duì)“成都體育中心整體提……[詳細(xì)]