華容縣十大旅游景點
1、何長工紀(jì)念館 AAA
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何長工紀(jì)念館位于華容縣城區(qū)東北郊陡崗山的烈士陵園內(nèi)。華容縣博物館是湖南省一流的縣級綜合性歷史博物館。1999年12月開始籌建動工，2000年8月竣工并交付布展，12月8日在何長工誕生100周年紀(jì)念之日正式開館。占地面積1萬平方米，主體建筑2452平方米，建筑風(fēng)格獨特。博物館內(nèi)設(shè)展室10個，館內(nèi)陳列室面積達(dá)1500平方米。外建廣場和“流芳園”，整個建筑群充分結(jié)合了地形、地貌，采用對稱布局的手法，強(qiáng)調(diào)博物館的莊重雄偉，古樸典雅。有革命文物和歷史文物1000余種，圖片600余張。展覽內(nèi)容豐富，擁有以《何長工同志革命史績陳列》為主體的五個革命歷史文物展覽，包括《華容縣名人名將革命史績陳列》、《張樹芝同志革命史績陳列》、《華容縣革命烈士史績陳列》、《華容縣革命斗爭歷史陳列》、《華容縣主要建設(shè)成就陳列》等。何長工同志革命史績陳列室占地面積220平方米，陳列何長工生前照片及遺物221件，包括留學(xué)法國求真理、鏖戰(zhàn)井岡樹豐碑、抗日戰(zhàn)場立奇功、轉(zhuǎn)戰(zhàn)東北創(chuàng)偉業(yè)、嘔心瀝血為中華、傲霜秋菊晚節(jié)香、長留懷念在人間等……[詳細(xì)]
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湖南華容東湖國家濕地公園范圍包括五湖一庫即東湖、羅帳湖、北汊湖、中西湖、下西湖以及北汊水庫，規(guī)劃總面積5700.7公頃。以華容東西湖為主的東湖濕地處于洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是古洞庭湖的一部分，也是洞庭湖區(qū)域候鳥的非常重要的棲息地。 園內(nèi)有湖泊濕地、沼澤濕地、人工濕地3類5型，濕地面積共計4976.1公頃，占公園面積的87.3%。天然形成的五大湖離縣中心距離較遠(yuǎn)，基本沒有受到過嚴(yán)重的污染。水質(zhì)清澈，水質(zhì)均在Ⅲ級以上，有些地方甚至達(dá)到Ⅱ級水質(zhì)。自然的湖泊群在我國洞庭湖生態(tài)系統(tǒng)中具有較強(qiáng)的典型性和代表性。濕地公園區(qū)域及周圍丘崗地有維管束植物164科、492屬、735種，其中90科272屬403種生長在濕地環(huán)境。有金蕎麥、野大豆、野菱、綬草等國家重點保護(hù)植物8種。有細(xì)果野菱、蓮、菹草、菖蒲、假稻、南荻等十多個濕地植物群系。區(qū)域內(nèi)脊椎動物有5綱30目75科198種。其目數(shù)、科數(shù)和種數(shù)分別為湖南省已知種類的68.18％、52.45％和23.05％，為全國已知種類的41.10％、17.76％和3.35％……[詳細(xì)]
3、華容西禪寺 
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岳陽華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當(dāng)時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚(yáng)“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內(nèi)之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進(jìn)來此掛錫，率領(lǐng)僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購置香火田百畝于當(dāng)時之黃蓬垸內(nèi)。重修之西禪寺，規(guī)制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和禪林共五進(jìn)，座北朝南，正門臨東正大街。禪林前有大型放生池，中以石拱橋前后邊通；放生池四周墻壁刻以青石浮雕《水漫金山》戲劇全景，水光日影相輝映，香煙樹嵐相繚繞；壁音石雕之蝦兵蟹將與池中之真龜真蛇相逐涌，真假難分，蔚為奇觀。每遇天災(zāi)-，西禪寺都設(shè)醮送經(jīng)、放天燈、放河燈；尤其古歷七月“中元節(jié)”之盂……[詳細(xì)]
4、劉大夏墓
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劉大夏墓位于華容縣城東10公里勝峰鄉(xiāng)話崗村享堂附近，東徑112”183至113”132和北緯29”1018至29”4827之間。地處洞庭湖以北，長江以南的丘陵地帶。保護(hù)范圍為話崗山的南坡，北面為龍秀山茶山和稻田以墓為中心，半徑30米以內(nèi)，墓前植為杉樹。其自然環(huán)境屬亞熱帶季風(fēng)潮濕性氣候，年平均氣溫為16.7攝氏度，年平均降雨量1205.8毫米。劉大夏（1435－1516），字時雍，華容人，明天順八年（1464）進(jìn)士。成化初（1465）任職方主事，后遷郎中。弘治六年（1493）春，黃河決堤張秋（今山東東阿縣境），他前往治水，疏上流以分水勢，筑長堤360華里，決口既塞，又筑黃陵岡，水患遂止，改張秋鎮(zhèn)為平安鎮(zhèn)。-，升任左副都御史。后以病辭歸里，兩年后復(fù)起用為兵部尚書，總制兩廣軍務(wù)。進(jìn)二品階資政大夫。正德元年（1506），詔加太子太保。因得罪宦官劉謹(jǐn)，補(bǔ)謫戌肅州（今酒泉）。劉謹(jǐn)伏誅，后始得赦歸。正德十一年（1516）卒，年81，謚忠宣。著有<<東行草>>、<<西行草>>、<<宣召>>�，F(xiàn)存石墓已南……[詳細(xì)]
5、華容洪山寺
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洪山寺位于湖南岳陽市華容縣終南鄉(xiāng)五谷坳村老鷹山麓，地處洞庭之濱，君山之側(cè)，置身華容古四十八寺之中，獨占素有“洞庭門戶”禹山之隅。自古物華天寶，人杰地靈，民風(fēng)淳厚。大唐武德元年（公元618年），有高僧云游至此，擇寶地，建廟堂，始名洪山堂。據(jù)《常德府志》記載：原名洪山堂、后改名為洪山寺。占地面積八十多畝，座北朝南，三分四合院，五進(jìn)重檐殿，左右僧寮，齋堂，客堂，禪堂，等其余殿堂組成。僧眾云集，歷有高僧大德住錫，湖廣及十方香客文人雅士云涌而來，佛法興隆空前。自唐而下，明清以來，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，風(fēng)雨洗禮，屢毀屢興，香火依然，鐘鼓不絕，實乃湘鄂名剎古寺之“觀音道場”。相傳，唐中有川籍高僧手植香樟于殿前。歷千年，蔭半畝，粗及十圍，直上云端。每至仲春，花開盈冠，香越數(shù)舍，氣襲容城。慕名游士，絡(luò)繹不絕，香火衍盛，聲名遠(yuǎn)播。所憾，上世紀(jì)四十年代，大部分毀于戰(zhàn)火，僅存又毀于1958年盛夏游客之煙火，火燒三日，撲之不熄，民望痛之，寺亦無幸，俱不復(fù)矣，惜哉，痛也！所幸，國逢盛世，政通人和，佛光乍現(xiàn)，信士有念，籌資募力，……[詳細(xì)]
6、白果樹
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白果樹位于東山鎮(zhèn)白果樹村白果樹灣。這棵樹已有1700多年樹齡，與我縣（當(dāng)時叫安南縣）建縣年代相差不遠(yuǎn)。樹高40米、圍5米。抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍江南挺進(jìn)支隊在附近建有兵工廠，樹下還是戰(zhàn)士-、休整、療傷之所。這棵千年樹王，有其長壽的秘訣：第一個秘訣是不搞近親繁殖，雌雄異株，雜交結(jié)果，計劃生育。第二個秘訣是蓄精養(yǎng)銳，連開花都只在晚上短時間現(xiàn)一下，所以叫無花果樹，不搞形式主義。第三個秘訣是堅持“晚婚晚育”，一般公公栽樹，孫子摘果，相隔50年左右，也叫公孫樹。2003年縣、鄉(xiāng)兩級政府和縣桃花山風(fēng)景區(qū)管理局撥專款砌欄護(hù)樹，并在石圍上刻有《白果樹記》�，F(xiàn)錄于后：白果樹植于西晉年間，時值華容建縣之始，距今約一千七百年，主干高四十余米，圍五米余，山環(huán)水繞，云蒸霧罩，浮光流翠。白果樹學(xué)名銀杏樹，別名公孫樹、無花果樹，唯我國特產(chǎn)，孑遺樹種，現(xiàn)存極少，有植物活化石之美稱；獨雌雄異株，雜交結(jié)果，果仁可食，乃鎮(zhèn)咳補(bǔ)體之良藥；且木質(zhì)細(xì)密，是工藝雕刻之佳材；卻白晝無花，黑夜短現(xiàn)，不大不艷，留樸實無華之芳名。白果樹位于湘……[詳細(xì)]
7、岳陽桃花山
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桃花山位于岳陽樓、君山島至桃花源、張家界、南長城這條湘西北黃金旅游線路上，她側(cè)臥于長江南岸、洞庭湖北岸，逶迤東去，連綿百里。桃花山既是賀龍等老革命前輩戰(zhàn)斗過的湘鄂西革命根據(jù)地，又是新四軍江南挺進(jìn)支隊的主要活動區(qū)域。2003年1月24日由湖南省人民政府批準(zhǔn)成立桃花山省級森林公園，全長22公里，平均寬約10公里，總面積3861公頃。主峰雷打巖是華容縣最高峰。該園包括白果樹、雷打巖、高嶺、東山湖四大景區(qū)和華一水庫保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、修竹茂林，山中古剎幽居，碎田星掛，飛禽走獸出沒林間，異草清流綴懸山谷。園內(nèi)環(huán)境幽雅，景點密布，氣候宜人，是人們生態(tài)觀光休憩的好去處。桃花山的來歷，一說因真武祖師將王母娘娘的仙桃核遍撒山頭，越年，桃樹成蔭，桃花斗艷，故名。又據(jù)明萬歷《華容縣志》載，明代有人發(fā)現(xiàn)深山之中，有宋時避亂隱居的山民，“不聞有金、元，亦不知今為何代”，遂以為發(fā)現(xiàn)了新的桃花源，故稱此山為桃花山。桃花山突兀于江漢平原和洞庭湖平原之間，重巒疊嶂，修竹茂林，幽禪古剎，阡陌羊腸，飛禽走獸出沒林間，異草清……[詳細(xì)]
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七女峰抗日戰(zhàn)斗遺址位于華容縣三封寺鎮(zhèn)星火村1組七女峰。 1943年4月6日，日軍橫井大隊約200人，從七女峰東面發(fā)起攻擊，首先從墨山頂上向七女峰發(fā)動炮擊，第二 天，日軍除炮擊外，步兵在飛機(jī)的掩護(hù)下向七女峰沖殺，駐守七女峰的國民革命軍暫5師第13團(tuán)1營官兵奮勇拼殺，打退了日軍數(shù)十次的瘋狂進(jìn)攻，日軍傷亡慘重。激烈的戰(zhàn)斗進(jìn)行到第4天，日軍又從石首縣調(diào)來河野部隊數(shù)百人，從七女峰東、西、北三面組成包圍圈發(fā)起猛攻，戰(zhàn)斗一直持續(xù)了 7天。駐守山頂?shù)囊粻I戰(zhàn)士剩下不足一連人，在敵眾我寡的情形下，戰(zhàn)士們順南坡撤退。此次戰(zhàn)斗，斃死斃傷日軍200多人。中國愛國官兵，前仆后繼、 英勇戰(zhàn)斗，在岳陽的抗日史上，留下了可歌可泣的一頁。 七女峰海拔218米，東面是黃脊嶺山，西面臨寶慈觀廟，南面臨華一水庫，北面臨桃花山、夜合山，離省道 S202線（松塔公路）1.5公里，有一條村級公路通往山腳，山上有簡易盤山路。 1990年，山上由僧人化緣建有一座七女峰廟。該遺址未定保護(hù)級別：�！�[詳細(xì)]
9、墨山禪寺
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墨山禪寺位于縣城東十五公里處，青山環(huán)繞、氣候宜人、北依長江、南臨洞庭、西接巫峽、東連巴陵、氣通衡岳、勢貫長虹。古往今來騷人墨客，曾在圣地留下美麗的詩文。墨山古剎，歷史悠久，始建于隋朝。明朝萬歷縣志記載墨山名大云山，隋朝智穎大師，字德安，俗姓陳，出生于華容縣城，十八歲出家大云山，后受業(yè)于南岳慧恩大師。唐貞觀年間宣鑒禪師擴(kuò)建墨山古剎更名為墨山禪寺，現(xiàn)留傳有高僧的木魚石、烏龜石、船頭石、荷花石、玄石門、玄石洞，以及屈原和唐朝宰相張銳留下的碑文等千年古跡。一九九二年經(jīng)縣-部、民宗辦批準(zhǔn)墨山禪寺復(fù)得重建，由釋懷凈、釋懷鑒主持重修。近年來，山門、天王殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓、荷花池、大雄寶殿、千手千眼觀音殿、念佛堂、后殿、齋堂樓、僧人寮房、客堂等系列建筑先后建成竣工，現(xiàn)在的墨山禪寺，青山環(huán)繞，綠樹成蔭，真乃“旅游修行好去處，天生一座古禪寺”。建成后的墨山禪寺，占地面積共6700m2，建筑面積3150m2，總造價380多萬元。寺廟常住教職人員十八人，本著以人為本，培養(yǎng)僧才的興寺理念，先后有兩人前往廣東佛學(xué)院……[詳細(xì)]
10、仁義堂
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仁義堂位于華容縣注滋口鎮(zhèn)墟場福音堂中街二組，距縣城32公里，北臨藕池河與插旗鎮(zhèn)隔河相望，東與幸福鄉(xiāng)毗鄰，西南與南縣接壤。民居建于20世紀(jì)20年代，建筑方向55，為東南—西北向，平面呈長方形，長14.85米，寬13.65米。磚木結(jié)構(gòu)。建筑四面設(shè)計風(fēng)格一致，建筑共兩層，上下層四周分別設(shè)計為三個圓拱門形狀，在建筑的東南側(cè)和西北側(cè)的中間拱門上方分別模印有菱形花紋圖案，東南面的圖案似人像，可能是房屋正面，西北面的圖案為四葉花紋，在西北面兩側(cè)墻上部分別模印有一個五葉花紋圖案。上層房間四周為回廊，四周設(shè)圍欄，樓梯及樓板、圍欄均為木質(zhì)。在上層離屋頂不遠(yuǎn)處還設(shè)計有小隔樓，隔樓的東南、西北側(cè)對外分別開一小窗戶。屋頂為人字形屋脊，蓋小青瓦。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，該棟民房為20世紀(jì)20年代一羅姓地主所建，解放后被政府沒收，先后由鎮(zhèn)政府、派出所等作辦公房使用，現(xiàn)為國土所辦公房。……[詳細(xì)]