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四川省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個(gè)經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊(duì)于1988-1989年進(jìn)行試發(fā)掘的一個(gè)處于新石器時(shí)代的古人類遺址該遺址面積達(dá)2萬(wàn)余平方米，文化堆積層厚達(dá)6余米，試發(fā)掘120平方米。通過(guò)對(duì)其最表文化層進(jìn)行“碳14”測(cè)定，其下限年代為3500年。該遺址出土有豐富的文化遺物和眾多的遺跡。文化遺物中有陶、石、骨器，按其使用功能可分為生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品；遺跡有房屋建筑和灰坑。生產(chǎn)工具以石器為主，根據(jù)其制作工藝可劃分為3類。一是打制石器，主要有錘、斧、砍砸器、喬削器、雙缺石刀等；……[詳細(xì)]
　　走進(jìn)三臺(tái)潼川鎮(zhèn)下南街，一路上都是老式的民居，各色古舊門店盡顯古樸之風(fēng)。老遠(yuǎn)，潼川古城墻南門城樓就進(jìn)入視線。作為三臺(tái)縣文化遺產(chǎn)（文物）災(zāi)后重建項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)災(zāi)后重建維修的三臺(tái)古城墻和南門城樓恢復(fù)了本來(lái)面目。早在2007年7月，本報(bào)記者曾隨綿陽(yáng)市文物局工作人員到這里采訪，當(dāng)時(shí)城墻和城樓周邊到處都是電桿、線纜，城墻部分地段上修建了民房，還有成排的排污洞。現(xiàn)在，這些已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影�；疑皫r條石筑砌的城墻與墻頭上成排的箭垛，顯露出了曾經(jīng)久遠(yuǎn)的歷史與滄桑。譙樓飛檐挑角，紅屋青瓦，紅木立柱，雕花門窗，重現(xiàn)昔日的雄……[詳細(xì)]
　　1933年6月底，紅四方面軍粉碎了敵人的“三路圍攻”后，根據(jù)地面積擴(kuò)大，紅軍與地方武裝得到了很大發(fā)展。為了加強(qiáng)紅軍和根據(jù)地建設(shè)，川陜革0據(jù)地黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、陳昌浩、-、王樹聲等100余人在木門寺召開(kāi)了著名的木門軍事會(huì)議，史稱“木門軍事會(huì)議”。會(huì)議著重總結(jié)了反“三路圍攻”的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，檢查了紅軍中的“肅反”問(wèn)題，決定停止軍隊(duì)內(nèi)部的“肅反”，強(qiáng)調(diào)了全黨團(tuán)結(jié)的重要性，做出了將紅軍四個(gè)師擴(kuò)充為四個(gè)軍的決定，對(duì)紅軍大部隊(duì)進(jìn)行擴(kuò)編和整訓(xùn)，紅軍由入川時(shí)的16000人發(fā)展到40000多人，建立了23個(gè)縣市……[詳細(xì)]
　　2008年7月,遂寧市文物普查隊(duì)在第三次全國(guó)文物普查中,于四川遂寧市蓬溪縣赤城鎮(zhèn)周家店村發(fā)現(xiàn)一座元代建筑金仙寺,現(xiàn)僅存大殿.建筑特色鮮明,保存的題記數(shù)量較多,包含的信息較為豐富。從題記判斷,該寺應(yīng)建造于元泰定四年(1327).是四川省現(xiàn)在僅存的元代十大古建筑之一，是遂寧市境內(nèi)首次確定的元代現(xiàn)有建筑。與川內(nèi)其它元代建筑相比，金仙寺顯示出諸多川內(nèi)元素的共性，也顯示出其因時(shí)因地的建筑特色。據(jù)《蓬溪縣志》記載：“蓬溪縣城北二十里，有古寺名金仙者，故大伽南也�！薄敖鹣伤略诔潜倍�，有飛輪八角亭，高三尋，……[詳細(xì)]
　　縣城南郊2公里之李業(yè)闕，為墓闕。清咸豐《重修梓潼縣志》載：“漢議郎李巨游（李業(yè)字巨游）墓，舊傳在石馬壩”�！逗鬂h書·獨(dú)行傳》及《華陽(yáng)國(guó)志·梓潼士女》記載，李業(yè)字巨游，梓潼人，少有志操，隨博士許晃習(xí)魯詩(shī)，西漢平帝元始三年（公元3年），經(jīng)太守舉薦，任官為“郎”。孺子劉嬰初始元年（公元8年），王莽篡奪皇位，李業(yè)恨之，即托病去官，回歸故里閉門不出。廣漢郡（郡治梓潼）太守劉咸，幕李業(yè)名，強(qiáng)召之，業(yè)乃帶病前往，被舉為“方正”。東漢建武元年（公元25年），公孫述據(jù)蜀，建“大成國(guó)”。聞李業(yè)賢名，征業(yè)為博士。業(yè)托……[詳細(xì)]
　　古碉是嘉絨地區(qū)藏民族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國(guó)”的美譽(yù)，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無(wú)數(shù)的古碉建筑。據(jù)資料介紹；鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座，一個(gè)大的村寨即有百余座。試想當(dāng)初在深切河谷兩岸，密密麻麻林立的碉群，其氣勢(shì)是何等的壯觀！據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今縣境內(nèi)僅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各項(xiàng)、中路，其中梭坡84座、蒲各頂29座，中路21座，其余各鄉(xiāng)散存32座�，F(xiàn)存古調(diào)最早修建于唐代，最遲為清朝增定大、小金川之時(shí)。古碉具有千百年的歷史，歷經(jīng)……[詳細(xì)]
　　宜賓市郊之北，有崔科山（也名天柱山）橫亙之際。山下，一巨石中開(kāi)，形成天然峽谷，谷深20余米，谷底有清泉緩緩流出，繞谷底沒(méi)入石中，為一天然奇觀。公元1098年，大詩(shī)人黃庭堅(jiān)，因獲罪朝廷被貶為培州別架，安置在今天重慶市的黔江地區(qū)。黃庭堅(jiān)到宜賓后常到天柱山下游樂(lè)，留連這里的山水泉林，便仿王羲之蘭亭故事，在怪石峽中鑿石造勢(shì)，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觴”四個(gè)大字。尋常便邀約宜賓文化名士一同到此流杯賦詩(shī)。“流杯池”的開(kāi)鑿，為宜賓增添了一大文化遺跡。自宋以來(lái)，后人為紀(jì)念黃庭堅(jiān)，相繼在流杯池周圍修建了“涪……[詳細(xì)]
　　東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山，屬于自流井氣田西端，是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一，由于其產(chǎn)量大，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，歷來(lái)受到人們青睞。前國(guó)家主席劉少奇、中央書記處總書記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國(guó)際友人和專家在參觀考察該井后，無(wú)不發(fā)出驚嘆和贊譽(yù)之聲。該井早在清咸豐年間便開(kāi)始創(chuàng)辦，當(dāng)時(shí)僅下好石圈子就停擱，直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過(guò)程中，一邊鉆井，一邊生產(chǎn)，前前后后，斷斷續(xù)續(xù)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)46年之久。完鉆井深935.88米（現(xiàn)井深948.……[詳細(xì)]
　　名稱：卓筒小井時(shí)代：宋地址：四川省遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)以東一公里卓筒小井位于四川省大英縣卓筒井鎮(zhèn)以東一公里處，是北宋慶歷（1041-1048）年間的一項(xiàng)偉大發(fā)明�！拌彽刂仓�，為之卓筒井”，它是一種用椎架子套鐵質(zhì)圜刃，以沖擊式方法向地下深處開(kāi)鑿小口徑鹽井的鉆井技術(shù)。這種鉆井技術(shù)的發(fā)明，不僅極大地提高了井鹽生產(chǎn)的水平，更重要的是，人類在開(kāi)采鹽鹵的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了深埋地下的油氣資源，世界的能源革命由此而翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。卓筒小井現(xiàn)有9灶、41眼井，分布在卓筒井鎮(zhèn)七個(gè)村落，現(xiàn)重點(diǎn)保護(hù)大順灶。大順灶有井三口……[詳細(xì)]
　　真佛山廟群位于四川達(dá)縣福善鄉(xiāng)清河村以南200米，距達(dá)州市區(qū)29公里，海拔高度710米。廟群占地近4萬(wàn)平方米，建筑面積近1萬(wàn)5千平方米。周圍山巒起伏，松柏蔽日，山以寺廟而名，寺以山勢(shì)而建，依山而上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，風(fēng)格殊異，氣勢(shì)磅礴，是川東北獨(dú)具特色的宗教寺廟建筑群。1991年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，又是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。真佛山廟群始建于清道光18年，在1847年前后已初具規(guī)模，寺內(nèi)香火頂盛，僧眾多時(shí)達(dá)80余人。其后迭經(jīng)滄桑，屢遭劫難，又不斷修復(fù)，保留至今。真佛山廟群系以木、石為主的建筑結(jié)構(gòu)，……[詳細(xì)]
　　由射洪縣城南下20公里，便是中國(guó)名酒沱牌曲酒的總部所在地柳樹鎮(zhèn)。鎮(zhèn)南通濟(jì)山半山腰上，綠蔭掩映中，一大片殿、閣、樓、坊等古建筑若隱若現(xiàn)，朝暉夕陰，紅墻碧瓦，古意盎然，這便是川中著名的開(kāi)放寺廟，禪林勝地饒益寺。出柳樹鎮(zhèn)，從通濟(jì)山麓沿?cái)?shù)百級(jí)石階而上，有高六米的四層青石字庫(kù)，有龍紋磚砌牌坊，牌坊兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“彼岸向北流，有白鶴玉珠，左輝右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日異月新”。西邊側(cè)門上有“龍盤”、“虎踞”二字，字體遒勁，為宋代名人手書，牌坊圖案文飾皆極精美，特別是龍形花紋，云霧纏繞，曲繞盤桓，飛動(dòng)流……[詳細(xì)]
　　內(nèi)江圣水寺簡(jiǎn)介座落于四川內(nèi)江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一，號(hào)稱“中川第一禪林”，因其歷史久遠(yuǎn)，古跡遍剎，高僧大德輩出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內(nèi)江市佛教協(xié)會(huì)駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間，即公元860―870年，宋代始名興慈禪院，后因寺后山有泉水流出，終年不涸，水質(zhì)清純，甘甜爽口，被視為靈泉，故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬(wàn)平方米，建筑面積8千多平方米，廟房200多間，常住僧伽50余人。有完善的住宿和參飲設(shè)施。寺院屬依山式建筑，院落式布局。它共分4大院落：中軸線上自西向東……[詳細(xì)]
　　醴峰觀是四川省僅存的七處元代建筑之一，歷經(jīng)690余年風(fēng)雨仍保存完好，西晉末年羅氏皇娘墳與《賣油翁》主人公陳堯咨之墓均在它附近。被人們稱為元代建筑標(biāo)本的醴峰觀位于南部縣丘埡鄉(xiāng)金星村大銅鑼山（即皇后山）梁。相傳大銅鑼山有一奇峰名叫醴峰，峰上有7口古井，井水清洌、甘甜，東晉成漢時(shí)開(kāi)國(guó)主李特之妻羅氏住在成都，因不服水土，只好通過(guò)驛馬將醴峰井水送往那里。羅氏病死后，其子大成皇帝特意將她厚葬在醴峰，并將7口井全部封埋，后人便將醴峰改名為“李封”。元成宗大德十一年（1307年），當(dāng)?shù)厝嗽诹_氏墓前的封井上建廟一……[詳細(xì)]
　　宜賓五糧液酒廠現(xiàn)存明代的地穴式曲酒發(fā)酵窖（簡(jiǎn)稱酒窖），分布在該廠城區(qū)車間“順字組”和“東風(fēng)組”內(nèi)�！绊樧纸M”工場(chǎng)，在宜賓市長(zhǎng)春街70號(hào)，是原“利川永”糟坊舊址。現(xiàn)有窖27口，按西南——東北走向分左、中、右三行排列，其作列（西北面）順數(shù)第7、8、9三窖為明代酒窖，窖號(hào)21、22、23。據(jù)查此三窖原為“利川永”的前身，創(chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊。其原型呈斗形，與明末清初的“張萬(wàn)和”、“葉德盛”糟坊所開(kāi)的長(zhǎng)方形窖有異。結(jié)合歷代祖?zhèn)鞯目诒Y料及“雜糧酒”（1929年更名為五糧液）秘方的嫡傳情況考證，這三口……[詳細(xì)]
　　鷲峰寺塔，全稱“鷲峰寺禪院佛頂舍利寶塔”，建于南宋嘉泰四年(1204年)，位于四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)白塔街所倚鷲峰山，平面呈四方形，為樓閣式磚石塔�！吨袊�(guó)建筑史》（梁思成著）有專文記載。據(jù)《蓬溪縣志》記載：鷲峰寺塔由南宋蓬溪縣彥李氏白琳創(chuàng)修于南宋嘉泰年間。該處原有鷲峰寺,寺肇建早于塔，其中殿堂后因兵災(zāi)漸毀，至明正統(tǒng)年間得以重建。二十世紀(jì)八十至九十年代間，寺內(nèi)戲樓、天王殿、大雄殿、毗盧殿陸續(xù)遷建，今原址僅存此塔。1962年，鷲峰寺被蓬溪縣人民委員會(huì)核定為蓬溪縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。1988年，被遂寧市人民……[詳細(xì)]