公元1181~1189年間,止貢巴·仁欽貝造其弟子巴登向秋能巴由西藏止貢替寺赴八邦傳演止貢噶舉教義,并主持修建了八邦寺的前身一二兄里寺大殿上座,在太殿鄰近的兩個山頭分別建起“著郎干”講學院和“五且”坐經院。寺廟舉行法會,則集合僧侶在曲池西(今鄉(xiāng)政府駐地)講經授法。16世紀中葉,兄里寺被一名叫“阿熱”的炊事僧人失火焚毀。清初,從西藏阿里云游至德格的薩迦高僧赤稱俄熱看中了八邦“三象戲水”的奇麗地形,在荒蕪的兄里寺原址建起一薩迦寺廟,但因規(guī)模不大,僧侶不多未獲發(fā)展。清雍正六年(1728),出生于德格龔……[詳細] |
“木門軍事會議會址”位于旺蒼縣木門鎮(zhèn)南面半山腰的木門寺,距縣城38公里。木門寺古名老顴寺,建于南梁,隋毀,唐代重修,四周大樹參天、翠竹蔥蘢、青幽深邃,青龍寨雄踞其后,金魚河蜿蜒于下,寺內僧眾虔誠誦佛念經,晨鐘暮鼓,香火十分興旺,F存寺廟為四合院建筑,占地面積3375平方米,建筑面積1190平方米,寺院依山而建,坐南朝北,大殿為清康熙年間建筑,兩邊廂房為解放后建筑。大門上有徐向前元帥親筆題寫的“木門會議會址”六個大字。正殿五間,陳列有當年紅軍留下的革命文物,正殿大門上掛有徐向前、李先念同志的題詞![詳細] |
出綿陽北門,沿川陜路步行4公里,芙蓉溪畔的仙人橋旁有一對古老建筑,突兀屹立,玲瓏多彩,端莊壯麗,這就是全國重點文物保護單位之一的平陽府君闕。平陽府君闕,簡稱漢闕,屬墓闕,即建筑在達官貴人墓前起“標表宮門”作用的一種特殊的界牌。是目前全國保存下來的23個漢闕中較為完整的一個,是一座不可多得的古建筑。漢闕嚴整堅固,別具風格,闕為雙闕,亦稱“子母闕”,即有母闕和子闕,兩闕坐落一南一北,相距26.2米。北闕為子闕,亦稱副闕,通高5.29米;南闕為母闕,亦稱正闕,通高5.45米。兩闕均分為闕、闕身、闕蓋、……[詳細] |
九襄石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時有成都出南門第一坊美稱。在漢源縣九襄鎮(zhèn),有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊,被省政府批準為省級文物保護單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時有成都出南門第一坊美稱。牌坊高約11米,寬約10米,面南背北,呈3間門洞形,中門寬大,側門略小。支撐牌坊的4根大石柱,前后兩面有8尊威武的雄獅,每尊雄獅的身上還各跨著1尊慈善肅穆的菩薩或古佛,可惜現在除1尊完整外,其余均已殘破不全了。石牌坊有4層,稱……[詳細] |
大洋堆遺址位于西昌市區(qū)西南部的經久鄉(xiāng)合營村境內,安寧河東岸的一級臺地上。大洋堆遺址海拔1498米,遺址面積為9600平方米。1993年10月,西昌市文管所對大洋堆遺址進行發(fā)掘,大洋堆遺址主體部份的土臺為人工堆砌而成,其文化層堆積可分為三層,代表三個不同的歷史時期,出土有石器、陶器和銅器。西昌大洋堆遺址地層分明,堆積清晰,延續(xù)時間跨度大,文化內涵十分豐富,是研究中國古代西昌地區(qū)歷史文化的一處難得的遺跡,具有較高的科考價值。2012年12月,涼山州博物館、成都文物考古研究所和西昌市文物管理所聯(lián)合對大……[詳細] |
登相營古驛站位于四川省涼山彝族自治州喜德縣冕山鎮(zhèn)小山村,小相嶺南麓,距離縣城23公里,2000年完成“樹立保護標準,確定保護范圍,落實保護人員,建立文物檔案”的四有工作,并公布為喜德縣縣級文物保護單位,2004年省人民政府川府【2004】237號文件公布為第六批省級文物保護單位。2013年7月經國務院批準,核定公布為第七批全國重點文物保護單位。更名為茶馬古道-登相營古驛站。登相營驛站是古南方絲綢之路的重要驛站之一,居高俯看呈鯽魚狀,依山平面順水而筑。魚嘴處高、魚尾處低,開東南西北四門,北門建有內……[詳細] |
此碑林位于巴中市巴州區(qū)南完山頂,占地7萬多平方米,與全國重點文物保護單位南龕摩崖造像、全國青少年教育基地和全省愛國主義教育基地的川陜革命根據地博物館相毗鄰,是全國重點文物保護單位、全省愛國主義教育基地及青少年教育基地。整個碑林有紅四方面軍主要將領徐向前、陳昌浩、李先念和張國燾紀念像園;劉伯堅烈士紀念像園;碑林長廊;楹聯(lián)長廊;川陜蘇區(qū)紅軍將士英名紀念碑;吳瑞林將軍紀念碑;紅軍陵園;奉獻碑;標牌碑;觀景臺共十大碑區(qū)。安放有“殲六”戰(zhàn)斗機一架及“二七”高炮兩門。共嵌立石碑3388塊,刻紅軍英名10萬![詳細] |
張家花園是解放前張伯卿的私人會館,位于貢井筱溪境內,地處太平山南麓金魚河側的青杠林。20年代末,張相中此地后,依仗權勢,強購楊姓地皮,耗白銀4萬兩,于1923年動工修建,歷時3年,建成貢井最早的“洋房”和獨有的花園!皬垐@”主樓建筑,由四川邊防軍自流井提款處處長德陽名士黃秋帆設計,按當時德國領事館式樣仿羅馬式樓房建造的,有大小房屋14間,三合土地面,室內家具均以名貴木材制作,客廳內擺有太平天國天王府中的遺物,紫檀鏤空寶玉交椅8座,樓房面積1148米。樓房建筑工藝十分考究,墻壁及望板為石灰粉刷,望……[詳細] |
旋螺殿為明代所建形如旋螺的古建筑。又名文昌宮。坐落在四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)南2.5公里石牛山下一巨石上,明萬歷二十四年(1596年)建,清雍正、乾隆、嘉慶、道光均有培修。三重檐八角攢尖頂,高25米,屋面鋪筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形,面闊、進深均為8米。殿內結構與一般廟宇不同,用四井口柱直貫二層,井口柱間施抬梁、穿枋、角梁連接,形成梁架骨干。第一層抬梁承接殿內楞木樓板,東西兩梁下附梁枋,8根采步梁上立中層檐柱8根,上承掾枋,下附檐掾;檐枋上為中檐斗拱。第二層抬梁承接頂層檐柱8根,檐柱平板枋上置拱,坐……[詳細] |
馬鞍寺綿陽市游仙區(qū)劉家鎮(zhèn)5里有一馬鞍山。山麓有一山名曰“金鳳山”,馬鞍寺就坐落在“金鳳”頭上。寺廟因山得名。馬鞍寺建于宋元,毀于明末。現有四重殿宇,重建于清乾隆年間,后殿及廂房重建于清道光、同治時。坐東北向西南。正面市樂樓(戲臺),廣場(戲場壩)后依秩是天王殿、大雄殿、觀音殿、玉皇殿,除玉皇殿3間外,均系長5間22米,寬3間12米的懸山頂抬梁式建筑。兩端是長達13間的廂房,組成閉合式建筑群,總長115米,總寬55.2米,占地面積6348平方米。建筑用材粗大,造型樸實,門窗雕刻素雅。大雄殿、觀音殿……[詳細] |
三元橋位于茂縣土門鄉(xiāng)境內,是由橫跨于太安、土門、石槽三條河上的三座單孔石拱橋組成的。三橋位置呈等腰三角形,是通綿竹、安縣、北川古道必經之橋,其中太安河上的橋拆于60年代茂(縣)北(川)公路修筑時,現僅存石槽河上的“得緣橋”和土門河上的大拱橋。大拱橋建于清代,是一座單拱石橋,西北-東南走向,土門河從橋下自西向東而流,橋長29.4米,寬6.25米,高14.8米,跨度23米,拱高13.7米。橋身兩側的望柱和欄板上,被路過的紅軍刻滿標語,字體近于隸書,多用訛字、別字。1935年4月,紅四方面軍西渡嘉陵口……[詳細] |
“漢晉綿竹城”遺址位于德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)北3公里綿遠河西岸臺地,北距德陽市區(qū)北15公里,屬川西平原北部邊緣。中心位置在今四川省德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)龍安村和袁家鎮(zhèn)雙江村結合部。以龍安村“土將臺”為中心的臺地上曾發(fā)現大量文化層堆積。“漢晉綿竹城”遺址為漢、蜀、西晉時期綿竹縣所在地,東晉綿竹城移治今綿竹市所在地。遺址東臨綿遠河,位于綿遠河西岸一級臺地上,遺址中心海拔約534米。遺址于1986年文物普查時發(fā)現,命名為“土將臺”遺址,1990年由德陽市市中區(qū)(現旌陽區(qū))公布為區(qū)級文物保護單位。2005年,四……[詳細] |
由達成鐵路蓬溪站乘汽車向北轉西行8公里,便可到達蜀中名剎寶梵寺了。寶梵寺坐落于四川蓬溪縣西15公里的寶梵鎮(zhèn)寶梵村獅子山中麓。肇建于北宋初年,稱羅漢院。治平元年(1064),宋英宗趙曙敕改為寶梵寺,義為“佛中之圣,梵宗之寶”,直解為:“三寶”、“梵剎”的聯(lián)義。后罹戰(zhàn)亂災禍破壞。遞傳至明代正統(tǒng)二年(1437),僧人海舟到此開山駐扎,于景泰元年(1450)重建大雄殿、觀音閣,增塑佛像。爾后,明清兩代,相繼培建天王殿、毗廬殿、山門及兩側配殿,遂成今日之規(guī)模,呈三進復四合院布局,建筑面積達2600多平方……[詳細] |
時代:南宋神臂城(老瀘州城)遺址位于四川省瀘州市市區(qū)東30公里合江縣焦灘鄉(xiāng)老瀘村神臂巖上,亦稱鐵瀘城。南宋淳祐三年(1243)為避蒙古軍襲擊,知州曹致大按照四川安撫制置使余玠山城防御計劃修建,同年遷州治于此。城東西長25公里,南北長1公里,沿神臂巖頂邊緣構筑為城。東面設耳城、護城池。從淳佑三年至宋景炎二年(1277),瀘州軍民與入侵蒙軍在神臂城拉鋸爭奪長達35年之久,曾先后5次易手,戰(zhàn)況異常慘烈,直至守城軍民全部戰(zhàn)死,在四川當年近百個抗擊蒙軍入侵的堡壘中,屬于最慘烈的犧牲戰(zhàn)場之一。瀘州神臂城保衛(wèi)……[詳細] |
藍池廟,又名蘭池廟、南池廟,座落在三臺縣塔山鎮(zhèn)南池村玉池灣。距綿鹽公路8公里,距塔山鎮(zhèn)10公里,距三臺縣城30公里。盛唐偉大詩人杜甫曾到其游歷,并留下《題玄武禪師屋壁》等詩作,F存拜殿、岱岳殿和東西上下兩廂等古建筑群,建筑面積1800多平方米,占地面積8991.85平方米。塔山鎮(zhèn)藍池廟于1993年,被三臺縣人民政府公布為縣級文保單位;1999年10月,被綿陽市人民政府公布為市級文保單位;2006年,被四川省人民政府公布為省級文保單位。藍池廟布局較為完整,功能分區(qū)比較明確,屋面脊飾保留川西北民間風……[詳細] |