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鯉城區(qū)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　泉州開元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開元二十六年（公元733年），改名開元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給�？镒o(hù)禪師遂朝來暮往，殷勤日久。黃守恭對匡護(hù)禪……[詳細(xì)]
　　泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間，進(jìn)深5間，為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺，臺明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長112米，寬10米。兩廡前正中為……[詳細(xì)]
　　我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮，位干泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年（1196年），是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載，媽祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聰穎，能踩浪渡海，救過許多遇難的漁民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o(jì)念她，當(dāng)年就在湄嶼峰立廟祭祀，故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說媽祖升天后仍常護(hù)佑海上的航船，人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等，中國沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有……[詳細(xì)]
　　泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。大門高達(dá)20米，寬4．5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中、內(nèi)三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址，當(dāng)年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)�，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格，后來坍塌。禮拜大殿……[詳細(xì)]
　　德濟(jì)門遺址位于福建省泉州市南門天后宮正對面。泉州天后宮前德濟(jì)門外的聚寶街、萬壽路富美碼頭是泉州宋元時期進(jìn)出口貨物的集散地。據(jù)記載，11世紀(jì)時鎮(zhèn)南門內(nèi)外“異貨禁物堆積如山”。13世紀(jì)（南宋）時太守游九功拓地增筑翼城，“沿江為蔽，以石成之”，城內(nèi)外商業(yè)繁榮，有“畫坊八十”、“生齒無慮五十萬”。13世紀(jì)城門附近更加繁榮，時人稱贊“四海舶商諸蕃琛貢，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）監(jiān)郡偰玉立拓南羅城，把原城墻圍長20里擴(kuò)為30里，改鎮(zhèn)南門為德濟(jì)門。14世紀(jì)（明洪武年間），德濟(jì)門城墻加厚增高，建筑月城，其后屢有重修，至民國37年（1948年）毀損。遺址面積2000平方米，由德濟(jì)門城門、城墻、門道……[詳細(xì)]
　　亭店楊氏民居亭店位于泉州市南郊，紫帽山麓，這里經(jīng)濟(jì)繁榮，文化教育發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，是個著名的僑鄉(xiāng)，楊氏宗祠就座落于其間。亭店楊氏創(chuàng)基之始，是在南宋孝宗乾道二年（1166）其始祖入閩后擇居于此，拓荒墾殖，躬農(nóng)為生。傳至明永年樂間，人口繁衍至千余人。明嘉靖三年（1524）倭寇來犯，族居地宗親被迫-他鄉(xiāng)，而當(dāng)戚光、俞大猷平定倭患后，社會安定，族人乃由各方回祖居地亭店，世代相承，蕃衍至今。亭店楊氏經(jīng)濟(jì)得以繁榮，是在清嘉慶以后，其時宗族0現(xiàn)手工業(yè)和商賈，全鄉(xiāng)共有糖坊、油坊各八家，染紡房三間，典當(dāng)四間，經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展。道光咸豐年間，許多族親出洋圖發(fā)展者就不下萬人，其間最負(fù)盛名的就當(dāng)數(shù)楊嘉種（阿苗），是位華僑工……[詳細(xì)]
　　崇福寺應(yīng)庚塔位于泉州市鯉城區(qū)崇福寺大門右側(cè)，大雄寶殿東側(cè)，北宋熙寧元年建造。應(yīng)庚塔建造之初，略有傾斜，傳說此塔有“應(yīng)利欹斜”之靈，斜向某方，主兆五谷豐登、六畜興旺，故稱“應(yīng)庚”。應(yīng)庚塔為石質(zhì)實心，為花崗巖八角形七層仿木構(gòu)樓閣式建筑，每面雕刻佛像，高10.9米，占地面積5平方米。應(yīng)庚塔以及塔身中發(fā)現(xiàn)的大量古錢幣、銅鏡、玻璃器、金銀、舍利盒、舍利等文物，具有重要的歷史價值和考古價值。宋元時期，泉州佛教盛行，應(yīng)庚塔不僅是當(dāng)時佛教盛行的象征，同時也是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安的美好愿望的標(biāo)志。2019年10月7日，崇福寺應(yīng)庚塔入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
　　安禮遜圖書樓時代：1927年座落地點(diǎn)：泉州市鯉城區(qū)開元街道培元中學(xué)簡介：建筑坐西南向東北，占地面積1246平方米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高24.8米。第一至第四層為西式建筑風(fēng)格，第五層為中式樓閣風(fēng)格，門窗仿英國倫敦教堂的建筑風(fēng)格。安禮遜(1876～1959)，英國貴族。l903年,受英國基督教長老會派遣，到泉州創(chuàng)辦培元中學(xué)。1927年，校友為紀(jì)念安禮遜對培元中學(xué)的貢獻(xiàn)，捐款建造“安禮遜圖書樓”。1995年，臺灣校友出資百萬重修。該樓成為培元中學(xué)在世界各地及臺灣的校友相互交流的紐帶。安禮遜圖書樓為中西結(jié)合的近現(xiàn)代建筑，建筑風(fēng)格奇特，造型頗具特色，館藏圖書豐富，民國時期聞名閩南一帶。保護(hù)范圍：圍墻四周向……[詳細(xì)]