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成都市省級(jí)文物保護(hù)單位介紹

　　望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部，距縣城2千米，距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢(shì)建有“聽鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。每年農(nóng)歷端午節(jié)，附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會(huì)”。賽歌會(huì)規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場(chǎng)面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。•紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點(diǎn)介紹望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，臨水就勢(shì)建有“聽鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周圍二百……[詳細(xì)]
　　從成都出東門，沿府河順成仁公路而下，約三十五華里的雙流華陽(yáng)鎮(zhèn)下場(chǎng)口，舉目可見(jiàn)公路右側(cè)一座高大雄偉的古老石拱橋，飛跨在府河兩岸。這就是遠(yuǎn)近聞名的二江寺大橋或稱二仙橋。橫穿華陽(yáng)鎮(zhèn)的府河與江安河，為境內(nèi)數(shù)萬(wàn)畝農(nóng)田提供了自流灌溉之便，兩條河里的各種魚類是尋常百姓的美味佳肴，魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)令人稱贊羨慕。可是曲曲彎彎的兩條大河卻阻隔了兩河兩岸的交通。過(guò)去，兩岸百姓雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)，許多交通要道只好靠艄公擺渡。若遇洪水季節(jié)，渡船停開，人們只好望河興嘆。留下的只是“渡頭余落日，墟里上孤煙”的洪荒景象。江安河在華陽(yáng)鎮(zhèn)南匯人府河，舊稱二江口。古時(shí)是通往彭、眉、犍、嘉的重要驛道，為了交換遞送文件的方便，這……[詳細(xì)]
　　青羊?qū)m位于新西門一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個(gè)建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無(wú)極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說(shuō)法、紫金、降生三高臺(tái)建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺(tái)上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無(wú)極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對(duì)銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國(guó)僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對(duì)醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三……[詳細(xì)]
　　新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時(shí)開鑿，是我國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬(wàn)平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹(jǐn)嚴(yán)，韻味高雅。具備了我國(guó)古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內(nèi)有樓臺(tái)亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風(fēng)光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，“會(huì)昌之政幾致中興”的歷史功績(jī)之美好情愫。園內(nèi)還有紀(jì)念明末清初一門四世六鄉(xiāng)賢的“四費(fèi)祠”和紀(jì)念唐李……[詳細(xì)]
　　道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國(guó)西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽(yáng)祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動(dòng)之所。清康熙年間（1662-1722）長(zhǎng)州進(jìn)士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍?bào)J參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的……[詳細(xì)]
　　純陽(yáng)觀是為紀(jì)念呂純陽(yáng)（呂洞賓）于民國(guó)時(shí)修建，后演變成忠孝儒林。該觀占地2.7萬(wàn)平方米，緊鄰縣城，可步行前往。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。純陽(yáng)觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)-。純陽(yáng)觀原規(guī)劃中設(shè)計(jì)了氣勢(shì)磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿，惜因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成�，F(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對(duì)峙，各占地814平方米，高達(dá)34.5米，堪稱蜀亭之冠。建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專家譽(yù)之為中國(guó)近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房?jī)?nèi)原塑有……[詳細(xì)]
　　介紹位于成都西北部的金堂縣九龍鎮(zhèn)境內(nèi)，距離成都市區(qū)65公里，由云頂山、沱江“小三峽”等景區(qū)組成。云頂石城是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，綺麗的青山秀水與悠久的歷史文化遺跡相結(jié)合，是該景區(qū)的一大特色。交通可在城北客運(yùn)中心或金沙汽千米站乘車到達(dá)金堂縣。•不錯(cuò)的登山休閑之地，非常的清幽，山上還有千年古寺可以祈福。景點(diǎn)介紹金堂云頂山景區(qū)由大小云頂山、沱江金堂小三峽、三學(xué)寺、炮臺(tái)山等組成，山上的的慈云寺始建于南朝，現(xiàn)存建筑均是清代重建。相對(duì)一些著名的大山，這里顯得非常的清凈。大云頂山，又稱“石城山”，是宋末八大山城防御體系之一，是著名的抗元城堡遺址。山上有“云頂日出”、“霧山云海”等美……[詳細(xì)]
　　大佛寺摩崖造像，位于蒲江縣鶴山街道梨山村之長(zhǎng)秋山南麓。據(jù)其造像風(fēng)格，斷代為唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的歷史。清代《蒲江縣志卷二·方外·寺觀》記載：“大佛寺，縣東十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，終歲不竭�！贝蠓鹚履ρ略煜�1-22號(hào)龕，系一環(huán)首方碑，高1.27米、寬0.43米，文字漫沒(méi)。這通龕碑應(yīng)該是記述大佛寺歷史的最確切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺營(yíng)建于何時(shí)，今已不可考。以摩崖造像時(shí)代推之，當(dāng)于唐代興建。大佛寺摩崖造像，現(xiàn)存17龕，303尊。該造像主要分布于大佛寺后南北走向長(zhǎng)100米、寬5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分為兩個(gè)區(qū)域，一為崖壁東部的大佛區(qū)，另一處為……[詳細(xì)]
　　石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個(gè)密宗道場(chǎng)即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長(zhǎng)松避暑山莊、萬(wàn)畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡(jiǎn)陽(yáng)縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家廟。蜀漢時(shí)期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山……[詳細(xì)]
　　成都地區(qū)的古鄉(xiāng)村書院，在全國(guó)素有盛名，其中名氣最大的，是位于成都青白江區(qū)城廂鎮(zhèn)的繡川書院。今天的繡川書院舊址，也是四川省唯一保留完好的縣級(jí)書院遺址。繡川書院所在的成都城廂鎮(zhèn)，歷史上地屬金堂縣，也是舊金堂縣衙門（政府）所在地。作為四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)，今天的城廂鎮(zhèn)，還保存著漢代以來(lái)豐富的歷史文化遺存：威嚴(yán)的縣衙署、古樸的文廟和武廟、恢弘明教寺覺(jué)皇殿、靜謐的繡川書院……繡川書院坐落在城廂鎮(zhèn)的大東街，它始建于北宋，原在該鎮(zhèn)西街，清康熙59年（1720），金堂縣令陳舜明將其從西街鬧市遷建于現(xiàn)址，依據(jù)附近有繡川河之故，更名為“繡川書院”。繡川書院于1751年、1761年、1805年分別由金堂縣令張南英……[詳細(xì)]
　　舒家灣天主教堂位于金堂縣淮口鎮(zhèn)舒家灣村13組。始建于清乾隆年間，光緒27年（1901年）被義和團(tuán)燒毀，光緒28年，法國(guó)人司鐸用索賠白銀萬(wàn)兩重建，解放后曾改為小學(xué)。1977年恢復(fù)原貌。教堂八座西北向東南120度，建筑平面呈“亞”字形，占地面積約650平方米，是川西地區(qū)最早的天主教堂之一，現(xiàn)存有石牌坊、禮拜堂、左右?guī)考白笥液髲d，形成一個(gè)兩廂相連的四合院。教堂周圍原有石筑圍墻及7道寨門，墻高3米，現(xiàn)尚斷續(xù)存在。正面原有門樓、鐘樓，均已廢毀。石牌坊是三層三開間的中西合璧式石質(zhì)建筑，門柱刻半圓形花邊，柱斗刻蝶形圖案，左右上側(cè)刻葵花圖案，門柱兩側(cè)有素面半圓柱。外邊又有方形小柱。再兩邊為兩側(cè)門，門上刻有3……[詳細(xì)]
　　大邑鹽店古城是發(fā)現(xiàn)的第七座成都平原的史前古城，發(fā)現(xiàn)于大邑縣鹽店村。這座古城的發(fā)現(xiàn)，徹底改寫了成都建自2300年前的說(shuō)法，成都的城市歷史被提前到距今4500多年以前。這是到目前為止發(fā)現(xiàn)得最早的成都城遺址雛形，堪稱成都城市的開天第一篇章。也就是說(shuō)，在這座古城出現(xiàn)以后又隔了1000多年，遠(yuǎn)古成都人才相繼遷往三星堆和金沙，繼而有了目前的成都雛形。此外，這座暫時(shí)被命名為“鹽店古城”的城市遺址成功發(fā)掘，也證明了考古界提出的以成都平原為中心的長(zhǎng)江中上游文明，也是中華文明發(fā)源中心之一的說(shuō)法。更讓成都人自豪的是，這座古城的發(fā)現(xiàn)證明了成都平原自古就有高度發(fā)達(dá)的文明，完全推翻了成都在古代是蠻夷之邦的舊說(shuō)。在此之前，……[詳細(xì)]
　　石塔區(qū)蘇維埃政府舊址位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)高興村石塔寺。這里，既是紅軍幫助建立的區(qū)蘇維埃政府所在地，也是紅軍和區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃干部學(xué)習(xí)與辦公場(chǎng)所。1935年11月，西征南下的紅四方面--戰(zhàn)川西，一面組織戰(zhàn)斗，一面在宣傳與發(fā)動(dòng)群眾的基礎(chǔ)上，根據(jù)通南巴蘇區(qū)《川陜省蘇維埃組織法》，在邛崍西南路，先后建立石塔、太和2個(gè)區(qū)蘇維埃政府、靖口等9個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃政府、橫溪等22個(gè)村蘇維埃。區(qū)蘇維埃政府，即區(qū)的工農(nóng)兵代表大會(huì)。由代表大會(huì)選舉產(chǎn)生區(qū)蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)9人，區(qū)蘇執(zhí)委會(huì)再選舉產(chǎn)生7人，組成區(qū)常務(wù)委員會(huì)。下設(shè)土地、糧食、勞工、經(jīng)濟(jì)、保衛(wèi)、裁判、內(nèi)務(wù)、文化等委員。這些委員一般由區(qū)蘇執(zhí)委委員兼任。蘇維埃政權(quán)建立后，各鄉(xiāng)……[詳細(xì)]
　　市級(jí)文物保護(hù)單位——魏了翁墓及魏公祠位于蒲江縣城東北4公里處的高橋鄉(xiāng)潘溝村潘家山山坡上。墓前有一條山溪蜿蜒流過(guò)，兩岸山坡，均為茂密的松林。墓為土冢，長(zhǎng)11米、寬3米、高2.5米。墓前原有清代乾隆四十二年（1777年）秋重豎的墓碑，現(xiàn)已毀，僅存殘破片段。附近公路旁原有明萬(wàn)歷三十年（1602年）蒲江知縣王有仙（宣城人）、清道光十九年（1839年）蒲江知縣何咸亭（松江人）所立的“宋魏文靖公先塋神道碑”兩通（清碑今運(yùn)蒲江縣文管所保存）。墓前40米處，有石人2尊，兩石人相距8米，頭已毀，宋代袍服裝束，殘高1.7米、肩寬0.6米、胸厚0.4米。石獸3尊，頭亦毀，殘長(zhǎng)1.2米、高0.5米、厚0.45米。墓前……[詳細(xì)]
　　文殊院1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說(shuō)慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過(guò)去稱為信相……[詳細(xì)]
　　東華門遺址年代：漢至明2013年8月，為配合成都體育中心南側(cè)進(jìn)行整體提升改造，成都文物考古研究院的考古人員在例行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)一處唐代庭院，其后這里的考古發(fā)掘就不斷帶來(lái)驚喜。到2014年5月，發(fā)掘總面積達(dá)3200平方米，發(fā)現(xiàn)有漢代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各時(shí)期的文化遺存，包括城墻、道路、房屋院落、水井、水溝、灰坑、灰溝、池塘等遺跡現(xiàn)象。更為重大的則是成都?xì)v史中著名的摩訶池首次浮出水面，一座“豪華”的唐代官邸也首次呈現(xiàn)在世人面前。歷史上，摩訶池曾經(jīng)廣為歷代文人騷客所描繪，詩(shī)圣杜甫在池上“莫須驚白鷺，為伴宿清溪”，而摩訶池的美，更是令宋代陸游“一過(guò)一0-”，但它卻最終消失在成都的土地。如今的東華門……[詳細(xì)]
　　彭州法藏寺深藏于海拔７５０米的丹景山鎮(zhèn)的鳳凰山中，距今有1100多年歷史。據(jù)法藏寺殘碑記載：定慧禪師在丹景山修行，一天晚上發(fā)現(xiàn)鳳凰山鳳鳴村上空金光閃閃，這樣的瑞祥持續(xù)了幾天，最后一天晚上在禪定中達(dá)摩祖師現(xiàn)身囑咐定慧去鳳凰山弘揚(yáng)佛法，出定后祖師燃香禮拜感恩達(dá)摩祖師慈悲指授，于是在９０５年開始號(hào)召四眾弟子往鳳凰山興建彌陀庵，為了紀(jì)念達(dá)摩祖師在山下鳳儀橋旁邊建達(dá)摩亭。明永樂(lè)四年，彌陀庵更名為法藏寺�！胺ú亍焙形鞣綐O樂(lè)世界的阿彌陀佛未成佛前法藏比丘之意。清康熙四十二年，法藏寺高僧法印禪師云游四方修學(xué)。修學(xué)歸來(lái)后，他以弘揚(yáng)佛法、普渡眾生為己任，在原基礎(chǔ)上，又大興土木，建殿堂七重。著名法藏三絕；搖亭碑、……[詳細(xì)]
　　鶴鳴山，為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。此外，鶴鳴山作為游戲里門派的名稱出現(xiàn)。中國(guó)道教發(fā)源于大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)鶴鳴山，這早已是不爭(zhēng)的事實(shí)：中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)、道教本家和鶴鳴山歷史遺跡，均一致表明這里是中國(guó)道教發(fā)源地。鶴鳴山上的最早建筑，名稱及沿革均已湮沒(méi)難尋。明人張景賢在《修鶴鳴觀醮臺(tái)公署記》中記載，觀之創(chuàng)不可考，然隋唐之際，嘗有舊址，而宋開寶、元至正年……[詳細(xì)]
　　鼓樓清真寺是成都的清真古寺之一，位于成都市鼓樓南街115號(hào)。始建于明洪武八年（1375年），毀于明末，清康熙雍正年間恢復(fù)，后經(jīng)清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，禮拜殿則是該寺唯一保存下來(lái)的一座古代建筑,也是整個(gè)寺院的經(jīng)典之作,同時(shí)亦是成都地區(qū)現(xiàn)存十余座清真寺禮拜殿中制度最完備、構(gòu)筑最精巧的一座。1981年4月,鼓樓南街清真寺禮拜殿被成都市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年3月,四川省人民政府將其公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。初建始建于明洪武八年（1375年），毀于明末。修繕重建清康熙雍正年間恢復(fù)，后經(jīng)清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，清……[詳細(xì)]
　　文廟位于灌口街道文廟社區(qū)文廟街52號(hào)。始建于五代，明末毀，清康熙二十七年（168年）重建。乾隆43年大加整修，增建廟門、東西廡、鐘鼓樓、祭器庫(kù)、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠及泮池、萬(wàn)仞宮墻等建筑，設(shè)教諭、訓(xùn)導(dǎo)兩署于此。廟內(nèi)松柏掩映，建筑莊嚴(yán)。大成殿坐西向東，占地面積558平方米，建筑面積307平方米。大殿為穿斗式木構(gòu)架、重檐歇山頂建筑。面闊三間15.8米、進(jìn)深五間11.4米、高15米，四周回廊，素面石作臺(tái)階，垂帶踏道。暮途窮泮池為條石砌筑，長(zhǎng)17.8米、寬7.8米，后兩解成弧形，設(shè)拱橋三道，正中橋?qū)?.25米，兩側(cè)橋?qū)?.8米，原有石欄桿已全無(wú)，現(xiàn)設(shè)欄桿為砼欄桿。萬(wàn)仞宮墻全長(zhǎng)19.88米，高7……[詳細(xì)]