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綿陽市省級文物保護單位介紹

　　據(jù)民國版《綿陽縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時重修，后屢傾圮，里人重修；民國中，僧覺培建前殿、山門。”寺廟位于山前平壩，解放后改建為小學。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側(cè)山崗。始建于20世紀80年代，開始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺寺到綿陽弘揚佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴大寺廟規(guī)模。截至1996年底，先后修成山門、大雄寶殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。羅漢堂座落在寺廟左側(cè)，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇規(guī)模宏大，共塑羅漢1250尊，突破了佛教羅漢數(shù)50……[詳細]
　　在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價值。如今，這座牌坊已成為當?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個獨特的文化標志。獨特的文化符號從綿陽城區(qū)經(jīng)綿江公路進入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會方向前行，穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中，牌坊四周昔日的農(nóng)田，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，木柵欄將牌坊圍了起來，站在牌坊下遠觀，有種穿越歷史的感覺。眼前的張仲奇五世同堂坊，雖然經(jīng)歷了近兩百年的風雨侵蝕，但牌坊的結(jié)構(gòu)完好，威儀不減，上面的……[詳細]
　　三臺縣柳池鎮(zhèn)“毛主席著作學習室”近日被四川省政府公布為省內(nèi)第八批省級文物保護單位。據(jù)三臺縣文管部門介紹，該學習室目前是綿陽市境內(nèi)保存最完整的“文革”文物。在全國第三次文物普查期間，三臺縣文物管理所在本縣柳池鎮(zhèn)清溪村土橋溝發(fā)現(xiàn)一處保存完整的毛主席著作學習室。該處文物坐東向西，為一處民國時期的土木結(jié)構(gòu)、懸山頂、小青瓦覆面、四合院布局的民居建筑�，F(xiàn)存正廳面闊三間，通面闊17.6米，進深7米。8月16日，記者在“毛主席著作學習室”現(xiàn)場采訪時，清溪村原村主任周大鵬介紹說，該處遺跡為解放前當?shù)卮蟮刂鬣嚧笤淖≌�，解放后分給貧農(nóng)劉開云等幾戶村民居住。陪同記者采訪的柳池鎮(zhèn)黨委副書記蔡愛瓊告訴記者，“關(guān)于文革的……[詳細]
　　梓潼縣上清觀，又名灌溝寺，亦作觀溝寺，位于東石鄉(xiāng)油坪村1、4組，坐西向東，創(chuàng)始于隋開皇，重建于明成化，毀于崇禎后，再逐漸興盛于清代康雍乾道�，F(xiàn)存古跡以清代四合院古建為主體，兼紫荊、蒙泉和明代摩崖等名勝。1990年11月，被公布為縣保，2009年7月，被公布為市保，2012年7月被公布為省保。咸豐《梓潼縣志》載：“上清觀，縣南二十五里，明成化間創(chuàng)。國朝雍正間，邑令劉應鼎重建。觀旁有蒙泉，引溉田數(shù)畝，石碣刻‘蒙泉’二大字。邑令梁繼德蒞任，歲大旱，禱于此，甘霖大沛，得雨三日�！庇郑骸懊扇�，縣南二十五里，歲旱祈禱立應�！币唬锨逵^山門上清觀四合院由正殿、戲樓和左右?guī)康冉M成，建筑面積666平方米，占地……[詳細]
　　琴泉寺位于三臺縣潼川鎮(zhèn)北泉路左側(cè)的長平山腰。始建于北周(公無557—581年)，初名安昌寺，經(jīng)隋，于唐初更名慧義寺，南宋易名護圣寺，因寺后山泉滴聲似琴，明朝萬歷時已稱琴泉寺。從唐初起琴泉寺就按星象落座建殿修閣，其布局嚴謹，宏偉精致，莊重典雅。現(xiàn)存建筑為清代和民國所建，主體建筑由座西北朝東南的并排雙四合院相連而成，布局特別，處于歷代山寺的主要位置。左四合院有前殿、正殿和左右偏殿，右四合院有偏殿和廂房。整個建筑面積1602平方米，占地面積約6000平方米。正殿，又名觀音殿。面闊三間14米，進深六間12．1米，建筑面積168．4平方米；前殿，帶山門，重建于清同治十二年(1873年)，面闊五間18．9……[詳細]
　　涂氏牌坊（又名玉龍花牌坊，玉龍節(jié)孝牌坊）位于鹽亭縣玉龍鎮(zhèn)新家溝村，距縣城東21公里、距玉龍鎮(zhèn)1000米，矗立于梓江東岸，山青水綠，氣候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸豐五年（公元1856年），它是邑候陳紹惠稟呈朝廷以旌表節(jié)婦趙涂氏而建，由趙涂氏次子（太學）趙金成承建。涂氏牌坊坐北朝南，占地面積400平方米，建筑占地面積122.64平方米，仿木磚石結(jié)構(gòu)，重檐歇山式頂，四柱三開間，通高8.8米，寬12.8米，厚0.62米，四根磚柱的前后均置有高大的紅砂巖抱鼓石，共8個，高2.44米，厚0.36米，起到非常重要的支撐作用。牌坊周身用數(shù)百塊陶雕、磚雕件貼面或鑲嵌于一體，每個抱鼓石頂部用陶雕下山獅，與四……[詳細]
　　貞孝節(jié)烈總坊（梓潼縣）貞孝節(jié)烈總坊，即貞節(jié)牌坊，位于長卿鎮(zhèn)南橋村。清光緒二十八年建造，牌坊坐北向南，為一正樓二邊樓、飛檐翼角四柱落腳的石刻，青白砂石壘砌而成。通高9.6米，闊8.1米。坊用4根立柱，9條整石橫梁，近百塊華板，數(shù)十塊檐石穿逗、鑲嵌而成。其前后、左右均與中心線對稱。正門高5.6米，側(cè)門柱高4米，柱底邊長0.6米。正樓由側(cè)門柱和橫梁承托，邊樓由正門柱和大橫梁承托。坊為廡殿頂，東脊已殘損。正樓華板之上南北兩面正中鑲嵌“皇恩旌表”堅匾，其下刻“貞孝節(jié)烈總坊”橫匾。匾下華板鐫刻143位貞孝節(jié)烈女士姓名。正門高3.6米，寬3.5米。側(cè)門高2.5米，寬1.5米。正門柱刻楹聯(lián)：“九曲水七曲山賢媛……[詳細]
　　蕭楊氏節(jié)孝坊，一般稱為肖楊氏節(jié)孝坊，位于綿陽市涪城區(qū)塘汛鎮(zhèn)下場口，綿三路邊，建于清咸豐四年（1854年）。坊主蕭楊氏，綿南楊有禎之女，生于乾隆四十五年，年十七歲嫁于本里業(yè)儒蕭作維字正禮為妻，成為蕭行芳孫婦，國學蕭永福公長媳。十九歲時，夫亡故，無子，矢志守節(jié)。嘉慶十年，撫嫡堂兄千總蕭作貴次子廩生家學（家政）為子承祧。楊氏孝養(yǎng)翁姑，持家教子，為一方節(jié)孝典范。嘉慶十五年，翁故，孝事病母，后母逝，獨自撫養(yǎng)弱弟幼子。道光十年，五十一歲，守節(jié)三十二年，親族、鄉(xiāng)里公舉，報請旌表，擬建坊，楊氏止。咸豐四年，七十五歲，壽進古稀，精神猶健，子、孫、曾孫振振一堂，建“蕭楊氏節(jié)孝坊”。蕭楊氏節(jié)孝坊，青砂巖石質(zhì)，東西向……[詳細]
　　陰平遺址位于小溪壩鎮(zhèn)。為南宋遺址，分布面積10000平方米。1999年修建綿廣高速公路時被發(fā)現(xiàn)，2001年1月—4月省由考古研究所進行搶救性發(fā)掘。陰平遺址文化層厚度均在2米左右，個別地方達到3米�，F(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了瓦片、紅燒土、石構(gòu)件等大量的建筑堆積物；出土了珍貴文物百余件，有陶碗、碟、盞、杯、罐、缸及宋代景德鎮(zhèn)窯的影青瓷、浙江龍泉的豆青瓷、陜西銅川耀州窯的瓷器、四川廣元窯的黑釉瓷器，并有少量的銅器、殘缺的鐵器及動物骨片。陰平古城可以追溯到三國鄧艾伐蜀時期。當時，陰平古道山巒疊嶂，溝谷縱橫，交通宿營極為不便。發(fā)源于江油市藏王寨和馬角壩密林深處的潼江在陰平壩形成一個大拐灣，因流水作用，形成了一塊面積達5……[詳細]
　　張氏民居位于鹽亭縣巨龍鎮(zhèn)五和村2社，距巨龍鎮(zhèn)1公里。建于清康熙二十一年（1682）。坐東向西。左靠青龍嘴，右接白虎嘴，北與張花山相望，東與圓寶山相鄰，形成了古建筑與山水的和諧統(tǒng)一。建筑面積3038.8平方米，劃定保護面積9482.8平方米。張氏宅原名桅桿灣府宅，又名張勉行府宅，為六道正門徑直貫通三層天井壩的多重四合院布局。木結(jié)構(gòu)單檐懸山式屋頂，穿斗抬梁混合式梁架結(jié)構(gòu)。由甬壁、石桅桿、頭朝門、第一天井壩前院、二朝門、第二天井壩、前廳、后堂、左右?guī)�、配房與廊廡構(gòu)成，全長85.6米，寬35.5米。前廳為穿斗抬梁混合式梁架，后堂為穿斗式梁架，木結(jié)構(gòu)單檐懸山式屋頂。前廳面闊20米，進深10米，通高9.……[詳細]
　　王右木（1887－1924年）江油市武都鎮(zhèn)人。17歲東渡日本求學，與李大釗等人組織神州學會，傳播馬克思主義�；貒笤诔啥几邘熑谓蹋M織馬克思主義讀書會。創(chuàng)辦《新四川旬刊》、《人聲報》等，宣傳馬克思主義。建立社會主義青年團成都支部，中共四川支部，任黨的書記。1924年赴上海向黨中央?yún)R報工作，返川途中在貴州犧牲。王右木故居位于江油市武都鎮(zhèn)。故居原來是一座典型的穿斗式木結(jié)構(gòu)民居建筑。房屋坐南朝北，一進三幢。前面臨街是一重檐樓房，下面前裝六合門，四周裝木板，內(nèi)放柜臺作店鋪，上面架樓板，安推窗作茶園，中間是一個敞式的客廳，后面是單檐的堂屋、居室、廚房等，占地面積約1200平方米。現(xiàn)存的堂屋、客廳、居室等……[詳細]
　　筆塔因塔形似一枝巨大的毛筆，故名筆塔。坐西北朝東南，占地面積144平方米，建于清光緒十四年（1888），為七級六角樓閣式磚塔，單筒式結(jié)構(gòu)，攢尖式塔項。塔身建在三層紅砂巖石的基座上，基座呈六邊形，全塔通高31米。塔身外用青磚和精工燒制的土陶燒制構(gòu)件砌成，七級逐層上收，各層開設(shè)假窗，空心至頂。塔底層每角設(shè)置高大的紅砂巖石抱鼓大石支撐塔體。塔身各層塔檐下額枋上嵌有戲聯(lián)、人物、鳥獸、花卉、山水陶制浮雕，第二至七層的柱上有云龍浮雕，第二、三層有五爪龍在云海中翻轉(zhuǎn)牽動，氣勢磅礴，嵌有“龍盤虎踞”四字；五、六、七層各有鐵鈴掛在每一角；第二層正面塔身嵌有匾額，橫匾為“云蒸霞蔚”陰刻四字，輪柱陰刻楷體陶雕楹聯(lián)“……[詳細]
　　玉皇廟位于綿陽市三臺縣建平鎮(zhèn)場鎮(zhèn)內(nèi)，西距梓州古城22公里，緊鄰原101國道（唐巴公路）三臺至中江縣的大路上，占地4120平方米，古建筑工程布局因地制宜，構(gòu)思巧妙，由坐東北朝西南三重四合院相連而成，包括天王殿、玉皇殿、觀音殿，且在同一中軸線上，明清戲樓兼為山門，偏離于中軸，充分融合于周邊環(huán)境，完美無缺的川西平原古典民居建筑，與非常傳統(tǒng)的道佛寺廟文化融為一體，總體建筑布局獨特，結(jié)構(gòu)嚴謹。該建筑始建于明朝中葉，重建于清乾隆王朝和民國初年，單體建筑均有確切紀年。該工程遵循“道法自然、水潤天府”的理念，單體建筑的逐層抬升、巧妙布局，得到了充分展示。工程布局協(xié)調(diào)、美觀，是四川省寺廟建筑中的獨特精品，明朝末……[詳細]
　　紅軍勝利紀念碑位于江油市中壩鎮(zhèn)，保護面積707平方米，建筑面積51.26平方米。是我市重要的愛國主義教育基地之一。紀念碑坐北向南，分為碑臺、碑座，碑身三部分。碑臺石砌，呈亞字形，高1.63米，寬7.16米。正面鋪十級臺階，呈八字形。碑座高2.85米，為八棱八方形，每方內(nèi)框平面，南、北兩面有3處題記。碑身磚砌，高17米，頂冠五角星，碑身四棱飾園柱，四面為長方形平面，上為紅底金箔字陰刻碑文，楷書字體。南面：“百戰(zhàn)百勝的工農(nóng)紅四方面軍光榮勝利紀念碑！”；北面：“為爭取獨立自由與領(lǐng)土完整的蘇維埃新中國而戰(zhàn)！”；東面：“鏟除封建勢力，消滅-賊蔣介石，堅決赤化全川！”；西面：“徹底沒收地主階級的土地平分給……[詳細]
　　玉女泉位于綿陽市涪城區(qū)西山山麓，造像鑿于高2.5米，寬8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龕，1953年取石毀掉一半，現(xiàn)存25龕。龕均為圓拱形，每龕造像3、5尊不等，共計50余尊，分別為天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高發(fā)髻，后有頭光，身著圓領(lǐng)衫，手執(zhí)羽扇，倚于茶幾上者；有結(jié)跏趺坐者；有著通肩道衣站立者；有獅座，蓮臺對稱出卷云紋承托者。此外還有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等題記。為四川鑿造較早、規(guī)模較大且雕刻精美的一處道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術(shù)的珍貴的實物資料。與玉女泉相距約100米的便是傳說中的揚雄的讀書臺，臺畔建有紀念揚雄的“子云亭”�！�[詳細]
　　三臺縣城東山公園有一座東塔，與它相對的亭子梁上有一座北塔。關(guān)于這兩座塔子，當?shù)亓鱾髦粋�美麗的故事。傳說在很久很久以前，天上有兩個仙女來到人間，她們是兩姊妹，都很美麗，也很善良。姊妹倆四處游玩，飽嘗了人間的歡樂與幸福。有一天，她們走著走著，便打起，-來，兩姊妹都發(fā)誓自己永世不嫁人，要把一生用來為人們做好事。為了表明自己的心跡，決心各自修一座塔子。時間從天黑時開工雞叫時完工。兩姊妹就這樣說定了。天黑了妹妹往北邊走，姐姐往東邊走。各自去準備動工修建。姐姐走得口干舌燥，來到東山寺廟喝水，觀音娘娘看見了她那疲倦的樣子，便問她為什么累成這樣，姐姐告訴了觀音娘娘，得到了她的指點，叫她到山上草坪去修。姐姐照……[詳細]
　　縣城之西15公里的臥龍山諸葛寨，《輿地紀勝》記載：“葛山，在梓潼縣西二十五里，舊經(jīng)云，昔諸葛北征、嘗營此山，因名。內(nèi)有景福院；石碑云，梁大同元年（公元535年）置寺。又有石龕，云，貞觀年造�！薄妒裰忻麆儆洝份d：“志云，梓潼西南二十里葛山，又名臥龍。相傳武侯伐魏，駐兵于此，見虎豹蛇蟲勢惡，自臥草中，獸皆俯伏。有古碑，在此山之景福院�！鼻寮螒c版《四川通志》載：“武侯廟在縣西北三十里葛山上，八卦井尚存�！焙笕藢⑾鄠鳛橹T葛亮所掘?qū)９┸婑R飲水的水池，稱之為“飲馬池”，并在山頂部建石寨，稱“諸葛寨”，以抵御匪兵。又傳，諸葛亮之養(yǎng)子諸葛喬隨軍伐魏時，因押運糧草失職，被貶為庶民，居于臥龍山麓，病故后葬于當?shù)�，…�?a href=/landscape/54/wolongshanzhugezhai.html class=blue >[詳細]
　　宋哲元墓位于綿陽市東2．5公里的宮樂山寶蓋峰下。坐北向南，占地約2000平方米。宋哲元（1885一1940），著名抗日將領(lǐng)，原國民黨二十九軍軍長，1940年5月病逝于綿陽城。墓地曾受毀壞，1978年重建、整修，1979年對外開放。由園林和墓瑩兩大區(qū)域組成，園內(nèi)筑有高4米余的石質(zhì)方柱形神道碑，碑的正面系馮玉祥親題碑文“故上將宋哲元之神道碑”，背鐫國民0對宋哲元的加褒撫恤令和追認上將之令。碑后是一座高6．5米的石亭，名為八德亭，亭呈八柱半球狀頂，亭柱內(nèi)外刻多副挽聯(lián)，其中，朱德、彭德懷所贈者全文是：“一戰(zhàn)一和當年發(fā)生瞬間可大白于天下，再接再勵后起大有人在可無憂于九泉�！痹瓏顸h要員的題詞、挽聯(lián)亦被修……[詳細]
　　石橋鋪雙牌坊（涪城區(qū)）李琦百歲坊、吳紹典孝義坊位于高新區(qū)石橋鋪，兩座牌坊相距500米左右，人稱“石橋鋪雙牌坊”.兩座牌坊均采用巨石通柱，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，裝飾典雅精致，集深淺浮雕、線刻、圓雕和鏤空等工藝于一體，是綿陽境內(nèi)目前遺存的清代石雕代表性建筑。1986年，兩座牌坊被公布為市級文物保護單位，2012年公布為省級文物保護單位。李琦百歲坊建于清嘉慶十二年（1807年）。當時石橋鋪及周邊各地天災頻發(fā)，石橋鋪的鄉(xiāng)人李琦每逢天災，便開倉周濟鄉(xiāng)民，其仁義至善的美德備受四周鄉(xiāng)親敬佩和愛戴。在李琦104歲那年，他的兒子李天愛考取進士。時年，李琦家五世同堂，鄉(xiāng)民和李天愛遂報請朝廷恩準，奉旨為李琦修建百歲坊。吳紹……[詳細]
　　煙云洞位于猿王洞風景區(qū)內(nèi),懸在距九黃環(huán)線公路約200米的半山腰。狹窄的洞內(nèi),一字排開三個探坑,每個坑有四五平方米左右,都開挖到了距地表約兩米深處�，F(xiàn)在考古隊員已先后挖掘了清、明、宋近代堆積層和晚更新世地層(屬于舊石器時代),目前已挖掘到第九層。在近代堆積層,考古隊員發(fā)現(xiàn)了一些動物牙齒化石和明清時期的青花瓷碗碎片,還發(fā)現(xiàn)了一處制硝土灶遺址和硝池,以及蓄水池�？脊抨爢T解釋,近代堆積層發(fā)現(xiàn)的化石,是明清古人制硝時從下層挖上來的。而在晚更新世地層,考古隊則發(fā)現(xiàn)了更多動物牙齒化石,它們可能與兩萬年前的古人類活動有關(guān)。煙云洞遺址發(fā)掘始于1989年。當時,群眾在挖“龍骨”時發(fā)現(xiàn)一塊晚期智人左下門齒化石,專家……[詳細]