四川省文物古跡介紹
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201、丁氏莊園 
丁氏莊園，位于四川省儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)琳瑯山南面轎頂山下，屬于朱德故里琳瑯山風(fēng)景區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩战小岸∈系刂髑f園”、“丁家大院”、“丁家花園”，是清末民初當(dāng)?shù)厥赘弧图液笠岫∏衲稀⒍∏褙�、丁邱玉、丁邱珍四兄弟主持修建的一處豪華莊園，占地面積達(dá)6800平方米，建筑面積為3800平方米，集居住與防衛(wèi)為一體，規(guī)模宏大，聞名川北，在民國(guó)時(shí)期號(hào)稱“川北第一莊”�？蛯W(xué)專家稱其為“最后的孤獨(dú)”，因?yàn)檫@樣完整地走進(jìn)現(xiàn)代人視野的客家民居，特別是儀隴客家民居已屈指可數(shù)，又因其保存完整，堪稱川北客家民俗博物館。2013年5月，丁氏莊園被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至停車場(chǎng)方向40米，南向100米，西向20米，北至轎頂山方向100米。建設(shè)控制地帶：東至停車場(chǎng)方向60米，向南150米，向西50米，北至轎頂……[詳細(xì)]
1.太平鎮(zhèn)紅軍駐地保護(hù)范圍：東至太平糧站家屬房及太平小學(xué)西面圍墻，南至老酒廠熊洪昌住宅，北至順河街胡勁華住宅，西至順河街牌坊口。占地面積約10公頃。2.太平渡渡口保護(hù)范圍：東至袁代敏住宅，南至藺郎公路，西至江自香住宅，北至老鷹石。東西長(zhǎng)100米，南北寬70米，占地面積約7,000平方米。3.二郎紅軍街保護(hù)范圍：東起銅鑼灣，西至藺郎公路，紅軍街南、北兩側(cè)各外延30米。東西長(zhǎng)450米，南北寬90米，占地面積約4.05公頃。4.二郎灘渡口保護(hù)范圍：東至二郎大橋，南至藺郎公路，西至污水處理廠，北為赤水河。東西長(zhǎng)40米，南北寬30米，占地面積約1,200平方米。5.雙沙毛澤東及總司令部駐地舊址保護(hù)范圍：毛澤東駐地舊址：東至舊址外5米唐樹林住宅，南以舊址外10米雙沙鎮(zhèn)政府外圍墻為界，西至舊址外12米老衛(wèi)……[詳細(xì)]
203、慧劍寺
慧劍寺位于四川省德陽(yáng)市什邡五公里的回瀾鎮(zhèn)境內(nèi)。寺廟占地76畝，坐北向南，呈長(zhǎng)方型。采用古代傳統(tǒng)建筑的庭院組群布局，運(yùn)用均衡對(duì)稱方式。寺廟建筑，全是木、石、土混全，工世精巧。殿宇樓閣的門、窗梁柱、卷檐枋楣，斗拱藻井、天棚壁面，均施彩繪，凌空的房檐屋背上，皆置從龍蛇虬獸，花鳥魚蟲，再襯以參天的柵楠，可謂輝煌�！八未疚跏�(1156年)十一月，邑人淳于震，放夢(mèng)紫衣比丘，來(lái)此募化，交日隨父入寺，見僧真常，公所披之衣，所出之簿，所化之端(緣)，所頌之偈，悉與夢(mèng)符，你子驚然，以為異事。遂施稻田若干畝，助僧建樓于橋，并親記其事”。這便是應(yīng)夢(mèng)樓的來(lái)歷。還說(shuō)，不數(shù)年，僧真常圓寂，而淳于震官登顯位，任轉(zhuǎn)運(yùn)使，全應(yīng)了夢(mèng)。此事被傳得神乎其神。致使數(shù)百百以外跋涉至此求神應(yīng)夢(mèng)，有人干脆就在這應(yīng)夢(mèng)樓住下了，那雕花木炕，……[詳細(xì)]
204、渠縣文廟
文廟也稱渠縣歷史博物館。渠縣歷史博物館成立于1986年1月，與渠縣文物管理所實(shí)行兩塊牌子一套班子合署辦公。建于宋代嘉定以前，在渠縣城內(nèi)西隅石于崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元1368—1398年），邑侯梁從義移建于縣城南外西巖側(cè)，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農(nóng)民起義軍焚毀。《渠縣志》載：“癸未重丸之交，‘賊’由西城毀堞而入，學(xué)宮焚焉�！备舳旰�，清代康熙二年(公元1663年）再度興建�？涤骸⑶�、嘉亦相繼修葺。現(xiàn)存的文廟建筑，是嘉慶二十五年(公元1820年)動(dòng)工重修的。整個(gè)工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文廟的建筑開始于距今三百一十六年前，前后歷經(jīng)康熙、……[詳細(xì)]
205、涼高山牌坊群
涼高山牌坊群是指涼高山的張氏節(jié)孝坊和王氏節(jié)孝坊，大山鋪鎮(zhèn)的顏氏節(jié)孝坊和回龍橋碑銘坊，鳳凰鄉(xiāng)的謝氏節(jié)孝坊和何氏節(jié)孝坊、大安街的阮家大墳四腳坊7座牌坊。2007年6月以涼高山牌坊群成功申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)牌坊群以節(jié)孝坊為主，大多建于光緒年間，歷史最長(zhǎng)的是建于乾隆年間的何氏節(jié)孝坊。張氏節(jié)孝坊建于清光緒二十九年(1903)，位于涼高山牌坊壩。坊眼上有“邑紳李春霖繼妻新犀新展新柏之母張氏節(jié)孝坊”。牌坊為石結(jié)構(gòu)，五滴水四柱三門，牌坊通高12.5米，通寬10.5米，石坊通體雕刻精美，花鳥人物、龍獅松鶴均鏤刻得栩栩如生。王氏節(jié)孝坊位于涼高山老街一片陳舊的居民房之中，一條約200米長(zhǎng)的小巷從石坊下穿過(guò)，繼“5.12”地震后，2008年10月10日發(fā)生在內(nèi)江威遠(yuǎn)縣與自貢大安區(qū)交界處的地震，王氏節(jié)孝牌坊再……[詳細(xì)]
206、越西丁山橋及零關(guān)題記
丁山橋（又名雙石橋、零關(guān)橋）：位于越西縣丁山鄉(xiāng)丁堰村，建于明代嘉靖年間，迄今已有500多年的歷史了。雙石橋?yàn)槠綐�，無(wú)欄桿，東西走向，粗沙石質(zhì)，由于年代久遠(yuǎn)，來(lái)往商旅、馬幫頻繁，中心橋面已磨損為淺水槽狀，槽深約4厘米。橋面上還有大人、小人的腳印。這是越西古老的一種民間習(xí)俗：不管大人、小孩得病后久治不愈，就將病人的腳印刻在石橋上，意思是來(lái)往的人多，把病人的病帶走了。雙石橋的橋墩打有榫槽，橋梁石卡在榫槽內(nèi)，形成一個(gè)整體，十分堅(jiān)固。橋梁石巨大，當(dāng)年又沒(méi)有起重機(jī)等大型機(jī)械，是怎樣吊上去的呢？據(jù)說(shuō)修建雙石橋和修建埃及金字塔的方法一樣，先修第一層橋墩，第一層橋墩修好后，在橋墩周圍堆土，從堆土斜面運(yùn)第二層的橋墩，橋墩建好后，再堆土，橋梁巨石從土坡斜面移到橋墩上，卡好后再將土運(yùn)走，就是這樣慢慢完成了建橋工程。……[詳細(xì)]
207、資中甘露寺
甘露寺位于資中縣城西22公里的甘露古鎮(zhèn)東郊的廣濟(jì)山中。據(jù)《資中縣續(xù)修資州志》記載，該寺為唐代僧人真德募款修建。現(xiàn)存建筑保持了明代風(fēng)貌，寺山門石坊上至今保留著明代刑部郎中邑人孫宏軾題名的“資中第一禪林”橫額。1973年列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年列為四川省級(jí)文物保護(hù)單位。甘露寺依山而建，坐北朝南，前臨沱江。寺側(cè)的西巖，舊傳系唐代高僧無(wú)幾-處，巖下有泉，可以療疾，寺以此得名。明正統(tǒng)十二年（1447）僧人明義曾對(duì)其殿堂補(bǔ)修，清乾隆初年和嘉慶六年又兩次培修。明代中葉全盛時(shí)期，前后五重殿堂，房舍數(shù)十間，占地面積8130余平方米。最早的寺山門離古鎮(zhèn)很近，可見，當(dāng)時(shí)全寺規(guī)模相當(dāng)?shù)拇�。清嘉慶年間，資州直隸州州牧趙遵律（河南郾師人）的《甘露寺碑記》描寫全寺面貌為：“蒼莽中林木環(huán)繞，翳日屯云，蔚翠攢青，……[詳細(xì)]
208、曾家園
曾家園位于四川省眉山市洪雅縣柳江古鎮(zhèn)北面，建于清朝年間，是洪雅縣至今唯一保存較為完好的家族莊園。從上空看曾家大院，是一個(gè)繁體的“壽”字。據(jù)考證，曾家園由曾氏后裔曾藝澄于1927—1937年歷經(jīng)10年建成，坐西向東，原占地11621平方米，總建筑面積5402平方米，為“四院三戲臺(tái)”布局，有四個(gè)四合院，三個(gè)戲臺(tái)，院中有觀景臺(tái)、八字龍門、小姐樓、書房、石牌坊，還有牡丹園、荔枝園和休閑亭，足見院主人昔日的豪華氣派。2013年5月，曾家園被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：占地范圍向東外延12米至楊村河河堤。向西外延2米至圍墻，向南外延3米至圍墻，向北外延4米至圍墻。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米�！�[詳細(xì)]
209、羊龍廟牌坊
羊龍廟石牌坊位于南充市嘉陵區(qū)橋隆鄉(xiāng)羊龍廟村牌坊嶺。坊下溪水清洌，四周青山環(huán)抱。牌坊建于清道光十七年（1837年），座西南面東北，青石壘砌，四柱三開間仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊5.28米，通高11米。牌坊條石作基，基石露出地面0.21米，上立邊長(zhǎng)0.61米的正方石柱4根。中柱高5.97米，邊柱高4.76米。中柱正背兩面均阻刻楷書楹聯(lián)，西南面刻：“嶺梅傲雪暉丹桂，湘竹凝斑燦玉蘭�！睎|北面刻：“寶婺輝長(zhǎng)祥云庇遠(yuǎn)，堅(jiān)冰節(jié)歷湛露恩深”。字高0.17米，寬0.18米。四柱前后及外柱側(cè)，施有抱鼓石明間鼓面淺浮雕單騎圖：外柱側(cè)鼓面分別陰刻“�！�、“祿”、“壽”、“喜”字，其余鼓面刻幾何紋飾。牌坊的三門柱上施有花牙子雀替，雀替正背兩面雕花鳥圖。明間門楣正背兩面為淺浮雕奇獸雙鳳圖；東南次間門楣正背兩面為纏枝花卉圖；西北……[詳細(xì)]
210、蒙頂山古建筑群
蒙頂山古建筑群（名山區(qū)）雅安蒙頂山歷史文化悠久，作為世界茶文化的發(fā)源地，被賦予了很多耀眼的光環(huán)。山中古建筑群龐大，文物古跡甚多，遍布漫山。天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺，有1456級(jí)石階，沿30°-50°的坡度上升，古云：“云梯可到天”，故名天梯。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。天蓋寺始建于漢代，宋代重修，遙對(duì)群山，四周環(huán)繞12株千年古銀杏，中間為明代建筑石柱大殿—茶神殿，乃蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處，殿內(nèi)供奉著茶祖吳理真的全身塑像。甘露靈泉院石牌坊即陰陽(yáng)石牌坊，重修于明代天啟壬年（1622年），左門上雕刻的是雙獅戲球，右門雕刻的是雙鳳朝陽(yáng)，中間雕刻的雙龍戲珠，相傳皇上才能走這道門，牌坊上方是精美的鏤空雕刻，歷經(jīng)三百多年依然風(fēng)韻猶存。古蒙泉又名甘露井，距今已有兩……[詳細(xì)]
211、營(yíng)盤山和姜維城遺址
營(yíng)盤山遺址是一處自新石器時(shí)代到明清時(shí)代的文化遺址，由于該遺址是迄今岷江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的地方文化類型遺址中面積最大、考古工作規(guī)模最大、發(fā)現(xiàn)遺存最為豐富的遺址，故命名為“營(yíng)盤山文化”。營(yíng)盤山遺址出土的文物包括四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的陶質(zhì)雕塑藝術(shù)品，國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的人工使用朱砂的遺物，長(zhǎng)江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早及規(guī)模最大的陶窯址等，是弄清古代文化傳播、民族形成、遷徙、交融、以及與成都平原和三星堆聯(lián)系的橋梁。營(yíng)盤山遺址被專家評(píng)為打開研究古蜀文化的“金鑰匙”，對(duì)探討古蜀文化與馬家窯文化和仰韶文化的關(guān)系具有重要的科學(xué)價(jià)值，被公布為第五批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。2002年12月，營(yíng)盤山遺址被四川省納入第五批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2003年首次列入全國(guó)重點(diǎn)大遺址科研項(xiàng)目.營(yíng)盤山遺……[詳細(xì)]
212、“兩彈”城舊址 
中國(guó)“兩彈”城舊址，是指當(dāng)年為發(fā)展中國(guó)國(guó)防尖端科學(xué)技術(shù)，研制“兩彈”（-和-）的中心。中國(guó)“兩彈”城舊址，是當(dāng)年為提高中國(guó)國(guó)際地位，增強(qiáng)軍事實(shí)力，研制發(fā)展高能物理，熱-的地方。中國(guó)“兩彈”城舊址，是曾聚集中國(guó)國(guó)家科技精英，為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人傾注心血，舉世矚目的人杰地靈之地。中國(guó)“兩彈”城舊址，位于四川盆地向盆周山區(qū)過(guò)渡的綿陽(yáng)市梓潼縣城西郊長(zhǎng)卿山西麓，占地有數(shù)平方公里。新中國(guó)建立后，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，基本完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，向社會(huì)主義過(guò)渡的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展。1964年5月以后，在美、蘇兩國(guó)加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行軍事威脅的情況下，經(jīng)濟(jì)工作中備戰(zhàn)的問(wèn)題擺到黨的重要議事日程上來(lái)，大規(guī)模的三線（戰(zhàn)略后方）建設(shè)開始布局。為此，中央決定對(duì)一、二線建……[詳細(xì)]
213、內(nèi)江般若寺
般若寺位于四川省內(nèi)江市東興區(qū)三溪鄉(xiāng)松柏寨，寺始建于唐朝，被譽(yù)為“川中勝景”，因曾珍藏全國(guó)僅三部《般若經(jīng)》之一而得名。歷史上的般若寺，規(guī)模宏大，莊嚴(yán)清凈，寺廟原有七殿四廊，僧人多達(dá)百余人，后因戰(zhàn)亂、歷史原因，寺廟損毀嚴(yán)重。松柏寨·般若寺被譽(yù)為川東圣景之一。系清朝咸豐年間甲辰科舉人張德元、郭肇林、李世猷等倡建，屬高橋鎮(zhèn)般若村管轄，其寨墻周長(zhǎng)十里三分比當(dāng)時(shí)的內(nèi)江縣城九里三分還略高一籌。寨內(nèi)以七山、七堰、八景聞名。寨墻、寨依然遺跡猶存，自然風(fēng)光與宗教文化融為一體。般若寺位于松柏寨東北面，始建于唐肅宗和代宗年間，經(jīng)過(guò)宋咸淳時(shí)的擴(kuò)建，明萬(wàn)歷的重修，直到清代才具有七大殿、兩偏殿的雄偉規(guī)模。現(xiàn)存藏經(jīng)樓部份已修繕為大雄寶殿，寺廟四周還有大量的石刻作品。其中石門寺現(xiàn)存69尊造像，最高一尊釋迦牟尼造像高約4米，腳……[詳細(xì)]
214、宗塔草原
宗塔草原位于爐霍縣東北部，地處大渡上游，距縣城60公里，那是一個(gè)人間與仙境相交融的地方，當(dāng)時(shí)牧民是草原的主人，他們終年放牧生活。寬闊的草原一望無(wú)際，芳草連天，牛羊成群，帳篷頂頂，她攜帶著一份眷秀的逍遙和神廣的自由每年春天至中秋時(shí)節(jié)，百花爭(zhēng)艷斗奇，趕趟似的登上這個(gè)廣袤的絢美舞態(tài)，盡顯風(fēng)姿，一花一月成為草原的主弦，這里先后開出黃、白、粉紅、藍(lán)、談黃等不同顏色的野花，奇跡般地為草原定時(shí)換上盛裝，使草原由金黃奪目轉(zhuǎn)換成潔白無(wú)瑕的花海，再變成粉紅色的海洋，叫人疑為間仙境，真不愧是獨(dú)具特色，名副其實(shí)不然的七彩草原，這里的山水間散發(fā)著遠(yuǎn)古的氣息，花草中流動(dòng)著美麗的傳說(shuō)，格薩爾王的棗紅色的神馬把繾綣的蹄印留在草原上，公元8世紀(jì)末，蓮花生大師的首批弟子之一白若這位紅教祖師流連忘返于草原，處處留下傳教的奇特犯印……[詳細(xì)]
215、福寶古鎮(zhèn)
福寶古鎮(zhèn)距四川省合江縣城42KM，是國(guó)家級(jí)福寶森林公園的門戶，古鎮(zhèn)始建于元末明初，到明末清初已“積眾數(shù)百家，可為巨鎮(zhèn)”，成為大漕河流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。建鎮(zhèn)時(shí)因交通極不方便，謀生艱難，故以廟宇興場(chǎng)，得以取名佛寶場(chǎng)，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直徑七尺大的鵝卵石，后改名為佛寶新場(chǎng)。解放后更名為福寶場(chǎng)。福寶古鎮(zhèn)依山而建，保存完好。其中的回龍街是全鎮(zhèn)現(xiàn)保存最完整的一條古街，沿回龍橋而上，在大青石鋪成的街道兩旁，民房一間靠一間、大小不一，形成九龍巷、劉家巷、包青巷、柴市巷、雞市巷等五條巷道，街道全長(zhǎng)450米，寬1.5——8.0米，是當(dāng)時(shí)最熱鬧的繁華地段，并有回龍橋、三宮八廟、惜字亭等古建筑掩映其中。福寶古鎮(zhèn)景色回龍古街（四川方言劇—傻兒司令拍攝點(diǎn)）：含回龍街、正街、集市上等多條古建筑……[詳細(xì)]