虎丘區(qū)文物古跡介紹
蘇州市 虎丘區(qū)文物古跡 4A景區(qū) 虎丘區(qū)十大景點(diǎn) 全部 虎丘區(qū)特產(chǎn) 虎丘區(qū)美食 虎丘區(qū)地名網(wǎng) 虎丘區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、虎丘塔 
云巖寺塔虎丘塔，位于蘇州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時(shí)吳王夫差就葬其父(闔閭)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡(jiǎn)稱虎丘�；⑶鹚�，是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七級(jí)八面，內(nèi)外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是10世紀(jì)長(zhǎng)江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災(zāi)，故頂部的木檐均遭毀壞，現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g(shù)珍品，現(xiàn)在看到的虎丘塔已是座斜塔。虎丘塔，是云巖寺的一座佛塔，又稱云巖寺塔。虎丘塔始建于公元601年（隋文帝仁壽九年），初建成木塔，后毀�，F(xiàn)存的虎丘塔建于公元959—961年（后周顯德六年至北宋建隆二年），為磚塔。元代和明代幾經(jīng)修葺，現(xiàn)第七層為公元1638……[詳細(xì)]
2、蘇州蘭鳳寺
蘭鳳禪寺坐落在蘇州西郊鹿山新民村山麓的地方，蘭鳳禪寺又名蘭鳳塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），與陽(yáng)山北（陰）的尊相寺的始建，是相同年月�！澳媳币嬲�，相映成輝”，由主持道宏所建。據(jù)史料記載：在清干隆年間，有一高僧名曰蘭鳳禪師，當(dāng)時(shí)他靜修于此，面壁十年，得佛點(diǎn)化，乃成神鳳，從別處馱來(lái)了小鹿山。從此，福祿（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人將蘭鳳禪師仙逝后納骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遺像，故庵又名蘭鳳禪寺。據(jù)《地方志》上記載：鹿山乃吳國(guó)養(yǎng)鹿之地，吳王為寵伎西施養(yǎng)鹿千頭，采其茸成藥，來(lái)調(diào)養(yǎng)西施身體，此時(shí)吳王沉迷其中。有詩(shī)曰：“山下花開一色紅，花下千頭鹿養(yǎng)茸。銜花日獻(xiàn)黃面老，夾群時(shí)入青蓮宮。”鹿山之下，一派祥和之景，太平盛世之兆，千頭鹿茸滋潤(rùn)出一方風(fēng)水寶地，從此以后，該地成為歷……[詳細(xì)]
蘇州萬(wàn)佛寺得名于寺內(nèi)的萬(wàn)佛石塔，萬(wàn)佛石塔，原名禪師塔，坐落在江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)西涇村（西京村）。它面對(duì)太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅(jiān)固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無(wú)比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡(jiǎn)潔，比例適度，堅(jiān)固樸實(shí)。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入中國(guó)的喇嘛塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原坐落在江南名剎秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分臺(tái)基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門，門高2.1米，闊0.72米，正面額上刻有“古塔重興”四……[詳細(xì)]
4、大石山云泉寺
云泉寺位于蘇州高新區(qū)通安鎮(zhèn)樹山村大石山山塢中，宋朝年間由珍護(hù)禪師入大石山掌建，取名云泉庵。后元大德年間由覺明高僧興盛，是蘇州陽(yáng)山地區(qū)十大寺院之一。寺庵點(diǎn)綴了美景：云泉二泓，自石瀉納小池，又暗泉一股納望湖池。清末洪楊戰(zhàn)亂，寺庵被焚之一炬。而后重建不久又遭日寇荼毒�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)構(gòu)架重修。自此改名為云泉寺。惜乎，文革中又被毀于一旦。云泉寺與拜石軒，毛竹磴、招隱橋、仙橋、宜晚屏、玉塵澗、青松宅、楊梅崗、款云亭、凝霞樓、石井、石龍、玉皇閣、夕照巖、觀音閣、見湖峰為大石山十八景。云泉寺與大石山的秀美，招來(lái)眾多文人墨客的游興與詩(shī)吟。蘇州明代大臣吳寬就留有＂循徑以入，茂林幽間，若將迷焉，行漸深。有臺(tái)， 至是少憩。仰望樓閣，勝不能圖。攀登再上，即之。有長(zhǎng)松美竹，列映石門，有佛閣軒亭，皆因宜構(gòu)架……[詳細(xì)]
5、蘇州烈士陵園 
蘇州烈士陵園位于蘇州市西郊橫山西麓，原名蘇州橫山烈士陵園，建于1956年4月。2000年2月，中共蘇州市委、市政府在原址對(duì)烈士陵園進(jìn)行了全面改建。蘇州烈士陵園占地140畝，改建后分紀(jì)念瞻仰和烈士安息兩個(gè)區(qū)。紀(jì)念瞻仰區(qū)居于陵園中心位置，采用主軸線對(duì)稱布局。軸線長(zhǎng)約160米，由西向東依地貌呈階梯形，相應(yīng)建筑依次為大門、牌坊、烈士事跡陳列館、烈士陵園電教館、悼念廣場(chǎng)、紀(jì)念碑。紀(jì)念碑呈四棱塔式，高27米，寓意1949年4月27日蘇州解放日，碑上鐫刻陳毅元帥為烈士陵園的題詞“為人民事業(yè)而犧牲是最光榮的”，碑底柱正面和兩側(cè)各刻有一幅浮雕，畫面分別為“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”、“烽火沙家浜”、“鐵嶺關(guān)大捷”，背面是中共蘇州市委、市政府重建陵園的紀(jì)念碑文。烈士事跡陳列館為兩層仿唐建筑，館內(nèi)按歷史進(jìn)程分“星火燎原”、……[詳細(xì)]
6、蘇州白鶴寺
白鶴寺位于楓橋街道高景山。據(jù)滸關(guān)志卷記載，白鶴寺建于唐代，距今千余年之遙，當(dāng)時(shí)是吳中巨剎。隨著歷史的變遷，原白鶴寺已無(wú)存，為恢復(fù)名寺、發(fā)展高新區(qū)的旅游事業(yè)，由寒山寺方丈秋爽大師牽頭，高新區(qū)佛教協(xié)會(huì)積極配合，將重現(xiàn)白鶴寺當(dāng)年盛況。史載白鶴寺原址位于高景山上。高景山地處高新區(qū)的中心，景色秀麗。宋范成大《夜過(guò)高景山》詩(shī)曰：“伊扎藍(lán)于草露間，夜涼月暗走孱顏，忽聞坡水清如鏡，照見沉沉倒景山”。這里距離蘇州市區(qū)不過(guò)20余公里，地理位置非常優(yōu)越，交通相當(dāng)便捷。重建后的白鶴寺，朝東，面向上院寒山寺和云巖寺，南有靈巖寺楞伽塔，西臨寂鑒寺、銅觀寺，前視開闊，群山秀麗，風(fēng)光絕佳。經(jīng)過(guò)征詢專家意見，重建的白鶴寺基本采用明清式的建筑風(fēng)格、縱軸式的布局形式，由廟前廣場(chǎng)、寺院、塔院、花園及道路等幾個(gè)部分組成。寺廟殿宇在中……[詳細(xì)]
7、蘇州石湖石佛寺
石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禪院等，位于石湖茶磨山下，依茶磨山邊的巖石造型，鑿就一尊觀音佛像，立于山崖裂隙間，俗稱“石佛”，寺名由此而來(lái)。清乾隆皇帝南巡至此，題寫匾額“普門香梵”并撰寫對(duì)聯(lián)一副“愿力廣施甘露味，聞思遠(yuǎn)應(yīng)海潮寺”。對(duì)聯(lián)至今仍在觀音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年間（公元1241-1252），由堯山主開山，規(guī)模雖小，卻甚得佳境。元代詩(shī)人陳基到此游覽，有《登觀音巖》詩(shī)云：普陀山枕海波寬，古洞誰(shuí)移此地安。巖下碧潭常侵日，云根瑤草不知寒。樓篁鸚鵡呼人語(yǔ)，伏澗蜿蜒聽法蟠。山兀石橋方廣路，也須一虔姿盤桓。后該寺歷經(jīng)數(shù)次重修，到了民國(guó)初年，石佛寺尚有大殿，后毀之以火。文革期間，寺廟遭到破壞，寺閣、盤道、石梁均被砸毀，觀音像砸成三段，落入山下澗內(nèi)。上世紀(jì)八十年代，政府重修了石佛寺，疏浚澗中淤……[詳細(xì)]
8、大石山
大石山，位于通安鎮(zhèn)南，是陽(yáng)山的余脈，高80多米。大石山位于蘇州高新區(qū)樹山村。背靠陽(yáng)山，危巖峻峰，環(huán)秀疊翠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如挺拔在陽(yáng)山半山坡的一朵巨蓮。元、明以來(lái)，大石山勝名鵲起，不知吸引來(lái)了多少文人墨客，在此賦詠題刻，因而留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。天公也似乎特別青睞大石山，所有山林之美，概由此山承之，清泉、奇石、秀木，都讓它占全了；幽、奇、險(xiǎn)、古，名山的四字要訣，它也一字不落。明代戈裕良游覽大石山后依照大石山原型構(gòu)筑了世界文化遺產(chǎn)環(huán)秀山莊�！稘G墅關(guān)志》、《陽(yáng)山志》等記載了大量古人留下的有關(guān)大石山的詩(shī)詞歌賦、民間傳說(shuō)。舊時(shí)有大石八景，曰：拜石軒、招隱橋、宜晚屏、毛竹磴、玉塵澗、青松宅、楊梅崗、款云亭。大石山的秀色更是吸引了無(wú)數(shù)文人墨客的青睞作詩(shī)題字，有著名的“大石聯(lián)句”�，F(xiàn)在還存有“大塊文章”、……[詳細(xì)]
鳳凰寺位于大陽(yáng)山東鳳凰峰，《滸墅關(guān)志》載：“鳳凰峰下有鳳凰臺(tái)�！兵P凰寺雄踞臺(tái)上，臺(tái)如鳳凰之冠，兩側(cè)山峰如鳳凰展翅向東張開。其地勢(shì)猶如鳳凰之形，故得名鳳凰臺(tái)。鳳凰寺是高新區(qū)唯一的一座女眾道場(chǎng)，也就是通稱所說(shuō)的尼姑庵。鳳凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《陽(yáng)山志》記述：“半山寺，在山之東。宣德間，僧信所建。山半聳一巒，寺?lián)䦷n上，一名源隱，今已廢。”考陽(yáng)山之東地形，惟鳳凰臺(tái)之勢(shì)符合“山半聳一巒”之說(shuō)。山半其余他處均無(wú)聳起之巒，更不要說(shuō)在巒上建寺。故基本可確定，今之鳳凰臺(tái)就是明代的半山寺。鳳凰臺(tái)在民國(guó)期間有南北兩處寺廟，北為鳳凰寺，南為天云寺。一九六六年遭文革劫難，兩寺均被拆毀。直到2004年，在地方政府和各方信眾的大力支持下，這座500年的古寺重新獲得生機(jī)。重修后的鳳凰寺分為山上和山下兩個(gè)部分。山上有……[詳細(xì)]
10、蘇州蓮花寺
蓮花寺位于蘇州高新區(qū)通安鎮(zhèn)西部金市街西端，建于唐神龍二年（706）有1300多年歷史。初，蓮花寺規(guī)模很大，據(jù)傳寺內(nèi)建筑有5048間之多。明代文震孟《重修蓮花寺大佛殿紀(jì)略》云：“茂苑西，鎮(zhèn)名金墅，有寺曰蓮華，系先朝里人劉文隆舍宅為寺，以井觀青蓮而得名�！鄙徣A寺歷經(jīng)數(shù)朝，多次修茸，清末后失修，毀于上世紀(jì)70年代，只遺留下門前兩棵大銀杏樹。2003年在區(qū)宗教局，區(qū)佛協(xié)的關(guān)心支持下，千年古寺得以重現(xiàn)，并于2006年6月完成了大雄寶殿的建設(shè)，并重塑了全堂佛像，蓮華寺現(xiàn)有建筑，天王殿，大雄寶殿，觀音殿，地藏殿，廂房，齋堂等建筑。景區(qū)地址：江蘇省蘇州市高新區(qū)通安鎮(zhèn)西部金市街西端乘車線路：蘇州市內(nèi)乘445路公交在東涇南新橋站下車南行可達(dá)�！�[詳細(xì)]
11、越城遺址
越城遺址，位于蘇州市西南郊石湖北口越來(lái)溪東。遺址范圍南北長(zhǎng)450米，東西寬400米，面積近18萬(wàn)平方米，現(xiàn)高出地面約1.5米。1936年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1960年江蘇省文物工作隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘面積98平方米，文化堆積最厚處達(dá)8.21米，發(fā)現(xiàn)有馬家浜文化、良渚文化和西周至春秋時(shí)代文化遺存。馬家浜文化層發(fā)現(xiàn)灰坑1座、墓葬3座。出土陶器以?shī)A砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主，有寬檐釜、牛鼻耳罐、平底盉、帶把壺形器和豆等，并發(fā)現(xiàn)玉玦、玉璜飾品。良渚文化層發(fā)現(xiàn)紅燒土面和石塊堆積居住遺跡及墓葬7座。出土的生產(chǎn)工具有磨制得相當(dāng)精細(xì)的有肩穿孔石斧、有段石錛、“耘田器”和石鐮等。陶器質(zhì)料以泥質(zhì)灰胎黑衣陶和泥質(zhì)灰陶為主，炊器為夾砂紅陶，主要器形有魚鰭形足罐形鼎、帶鋬匜、寬流闊把杯、壺、貫耳壺、竹節(jié)把豆、缽形豆、折腹罐、盆等�！�[詳細(xì)]
文昌閣太平軍營(yíng)壘遺址在市郊滸墅關(guān)興賢橋南大運(yùn)河西岸土丘上。文昌閣始建于明萬(wàn)歷23年（1595年），四周小河環(huán)繞，居高臨下俯瞰運(yùn)河，形勢(shì)險(xiǎn)要。1860年至1863年太平軍駐守滸墅關(guān)期間，將文昌閣作為扼守運(yùn)河的營(yíng)壘和屯儲(chǔ)糧草的所在，曾在閣四周構(gòu)筑一道高3米余，厚約1米的磚墻。北面沿河正門之內(nèi)還筑有類似月城的磚壘，東南角有辟門，下通水池，門上有陽(yáng)文磚刻“草園”兩字。磚墻營(yíng)壘雖已于1958年被拆毀，僅留殘跡，但太平軍進(jìn)駐過(guò)的文昌閣前后兩殿及兩廂尚存，均為清代硬山頂建筑，屋頂還可見到太平天國(guó)特有的龍鳳紋瓦當(dāng)、滴水。文昌閣是古鎮(zhèn)滸墅關(guān)的重要史跡和古運(yùn)河畔一景�！�[詳細(xì)]
13、行春橋
行春橋，是宋代修建，位于蘇州石湖風(fēng)景區(qū)上方山路的一半圓拱薄墩九孔連拱長(zhǎng)橋。橋?yàn)闁|西走向，全長(zhǎng)54米。中寬5.2米，中孔凈跨5.3米，矢高26米，1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。越城橋西，跨石湖北渚，系九孔石拱橋，初建于宋。每逢農(nóng)歷八月十八，相傳可見該橋每個(gè)橋洞中各有一個(gè)月亮映在水中，其影如串�！笆隆笔�(huì)已成吳地民俗。行春橋始建年代無(wú)考，南末淳熙十六年（1189年）重修時(shí)，詩(shī)人范成大作記。其地山清水秀，波光塔影，景色宜人。范成大《行春橋記》稱：往來(lái)憧憧，如行圖畫間。凡游吳而不至石湖，不登行春，則與末始游者無(wú)異。明成化、崇禎間再修。1949年國(guó)民黨軍隊(duì)撤退時(shí)拆去橋東四孔，1953年修復(fù)，1957年重修�；◢徥鲋�，但長(zhǎng)系石為武康石，且端部雕獸面，可能為宋代舊物。條石欄板各望柱頭雕蹲獅�！�[詳細(xì)]
15、魏了翁墓
魏了翁墓原規(guī)模宏大，有神道、神道碑、石碑坊。據(jù)《滸墅關(guān)志》載：“魏文靖公了翁墓，在高景山金盆塢。嘉熙元年葬，史繩祖撰神道碑�！焙髮医�(jīng)毀修。清咸豐元年（1851年），江蘇布政使倪良用曾為魏墓補(bǔ)立七尺墓碑，上刻“先儒宋資政殿大學(xué)士參知政事贈(zèng)太師秦國(guó)公謚文靖魏公了翁墓”。后毀。辛亥革命后，吳中保墓會(huì)吳蔭培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣�！拔母铩逼陂g，墓碣蕩然無(wú)存，連墓的確切位置也無(wú)從尋找。1984年文物普查時(shí)，吳縣文管會(huì)在金盆塢一小山包前發(fā)現(xiàn)了魏了翁的壙志，據(jù)查墓冢封土被壞，湮沒已久的魏墓終于復(fù)現(xiàn)，并得到了妥善保護(hù)�！�[詳細(xì)]
16、張士誠(chéng)墓
張士誠(chéng)墓，位于斜塘鎮(zhèn)盛墩村，1960年被列為吳縣文物保護(hù)單位，1995年因行政區(qū)劃調(diào)整，改為蘇州市文物保護(hù)單位。張士誠(chéng)（1321－1367），小名九四，東臺(tái)白駒場(chǎng)（今屬大豐市）人，以駕船運(yùn)鹽為業(yè)。元至正十三年（1353年），因不堪富戶--，率眾殺諸富戶，率苦役、鹽丁萬(wàn)余人起義。次年，據(jù)高郵，稱城王，號(hào)大周，年號(hào)天佑。在高郵擊敗元丞相脫脫所率大軍后，由南通渡江至常熟。至正十六年二月攻占平江（今蘇州），并在此建都，后稱吳王。至正二十七年七月朱元璋率軍攻占平江，張土誠(chéng)被俘，解至金陵（今南京）后自縊身亡。張土誠(chéng)墓面積三畝有余，墓冢封土高出農(nóng)田1米。墓前原有國(guó)時(shí)期吳中保墓會(huì)所立張吳王墓碑，墓西原有張王廟，現(xiàn)均已不存。……[詳細(xì)]
17、茶店頭遺址
茶店頭遺址位于楓橋鎮(zhèn)高景山東北麓，1986年公布為吳縣文物保護(hù)單位，1995年因行政區(qū)劃調(diào)整，改為蘇州市文物保護(hù)單位，該遺址文化遺存分布在茶店頭村西、高景山東北．東西長(zhǎng)約200米左右的范圍內(nèi)，從茶店頭村旁新開河的斷面看，文化堆積層厚約2米。該遺址是1985年5月初由吳縣文管會(huì)在附近清理一座殘墓時(shí)發(fā)現(xiàn)的。在調(diào)查中，采集到很多陶器殘片和少量石器。石器有打制粗糙但刃口磨光的石斧、通體磨光的石鐮。陶片有夾砂硬陶、印紋硬陶、泥質(zhì)陶等，表面拍印各種紋飾，能辨出的器形有田底內(nèi)凹罐、喇叭形圈足豆等。根據(jù)出土遺物的質(zhì)地、紋飾等特點(diǎn)分析，該遺址與上海馬橋遺址具有相同文化特征，考古界極為關(guān)注。它為進(jìn)一步探索太湖流域新石器時(shí)代至商周時(shí)期的文化提供了新的線索。惜部分已在開喇叭河工程中被破壞。……[詳細(xì)]
18、窯墩遺址
窯墩遺址位于東渚鎮(zhèn)淹馬村的范家里村土墩處。窯墩原是一處高出地面3至4米，面積約400平方米的土墩，被當(dāng)?shù)馗G廠取土，逐漸變?yōu)槠降�。遺址范圍西界延及范家里村池塘，南邊到范家里村池塘南邊，東界到窯廠小河，北界延伸到高田，總計(jì)面積4萬(wàn)余平方米。1980年4月，村民取土建土窯時(shí)發(fā)現(xiàn)東漢古墓，在考古發(fā)掘時(shí)，又采集到磨制得非常光滑的雙孔石斧、常型石錛、夾砂紅陶魚鰭形大鼎足、“丁”字形斷面的鼎足、滿飾劃紋的夾砂紅陶器耳、泥質(zhì)黑衣陶豆盤、飾有竹節(jié)和鏤空的豆把、帶有斷鑿附加堆紋的夾砂紅陶罐腹片，以及泥質(zhì)灰陶、黑衣陶罐口沿等。這些文化遺物的特點(diǎn)，與吳縣草鞋山、張陵山遺址中早期良渚和典型良渚文化的遺物相接近，為一處距今4500年左右的古文化遺址。窯墩遺址是吳縣西部山區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處新石器時(shí)代文化遺址。這座文化遺址的發(fā)……[詳細(xì)]
19、東渚寶山遺址
寶山遺址位于東渚鎮(zhèn)寶山村的陽(yáng)抱山，這是座海拔僅20多米的小山，位于陽(yáng)山西側(cè)，又名銅頂山。1983年3月發(fā)現(xiàn)古文化遺址。遺址分布在陽(yáng)抱山南麓，寬10米、長(zhǎng)約200米的范圍內(nèi)，總面積約2000平方米。文化層厚約80厘米，文化內(nèi)涵豐富，采集到磨光石錛、刃口磨光的斜面石鉞等石器和夾砂紅陶罐、印紋硬陶罐、原始瓷等陶瓷的碎片。陶器的紋飾多為拍印紋，有云雷紋、弦紋、席紋、曲折紋、方格紋、葉脈紋，體現(xiàn)了西周至春秋時(shí)代的地方性文化特征。陽(yáng)抱山已知的著名古墓尚有魯肅墓，魯肅是吳國(guó)最重要的名臣。陸績(jī)墓，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。朱德潤(rùn)墓，元代官鎮(zhèn)東行省儒學(xué)提舉，曾與倪云林疊成“獅子林”假山。朱用純墓，明末清初著名理學(xué)家和教學(xué)家。1928年，李根源二次赴陽(yáng)抱山訪考朱墓，既得“墓在北三梓堂，穴已山……[詳細(xì)]
20、章渙墓
章渙墓位于楓橋鎮(zhèn)章家山，1986年被列為吳縣文物保護(hù)單位，1995年因行政區(qū)劃變更，改為蘇州市文物保護(hù)單位。章渙，字懋憲，明吳縣人，嘉靖進(jìn)士，官至右副都御史。政事文章為時(shí)人推重�！秴强h志》有明右副都御史章渙墓在支硎山的記載。章家山是支硎山的一支，南臨天平山，西接寒山嶺，東鄰金山浜，地勢(shì)較高，環(huán)境幽靜。李根源《吳郡西山訪古記》有：據(jù)傳章氏墓地舊為中峰寺，章氏謀山葬墳，假火焚寺，另捐別地建寺的記載。如確鑿的話，說(shuō)明該墓地原是支硎中峰寺的舊址，被章氏占為墓地。該墓規(guī)模較大，文革期間墓穴被毀，但墓道旁的翁仲石獸尚存�，F(xiàn)有石人一對(duì)，文臣武將相對(duì)而立，高2．7米；石馬一對(duì)，高1·5米，長(zhǎng)1．9米；石虎一對(duì)，高1．5米；石羊一對(duì)，高1.1米，長(zhǎng)1米，均為青石質(zhì)，雕刻手法較簡(jiǎn)練，是現(xiàn)存明墓保存神道石刻較完整……[詳細(xì)]