綏德縣文物古跡介紹
1、綏德摩崖石刻 
摩崖石刻景觀稱為“秦時明月漢時關(guān)”。早有“旱碼頭”之稱的綏德，地理位置特殊，商貿(mào)業(yè)繁華，是歷代兵家必爭之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術(shù)更是源遠流長，代代相傳。歷經(jīng)秦漢唐宋，于明清時期，綏德古城內(nèi)遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術(shù)品不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監(jiān)軍駐綏時“太子府”遺址、“賞月臺”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠流長的人文歷史，去年3月，由綏德縣籍影視界美術(shù)大師霍廷宵先生無償設(shè)計，綏德縣委、縣政府投資200萬元實施的這項工程，現(xiàn)在主體……[詳細]
2、綏德合龍山廟群
綏德城西五公里處（五里灣村）的大理河西側(cè)，有一座由西北向東南延伸的山，名曰合龍山。有龍伏欲騰，虎踞將撲之勢。自古以來以上就有廟，相傳廟約建于漢朝宣帝年間，供奉北極玄天上帝，時至明朝萬歷年間，村民大興修建，稱“接引寺”。1930年陜北特委先后兩次在寺廟中舉行會議，決定武功暴-動，又為此山坡上了紅色革命的圣裝。山自下而上有石牌坊，五百臺階的石神磴、靈官廟、頭天門（上有樂樓）、二天門（上有鐘鼓樓）、關(guān)帝廟、觀音廟、三天門、玄天大帝殿（正殿）、兩旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九級寶塔、佛廟、玉皇閣等，共計全寺廟堂十五座，神像九十七尊。合龍山有一肚子錦繡文章。上古，山上供奉顓頊。西漢宣帝夢見金木水火土五龍化成兄弟五人，鎮(zhèn)守北方的萬里疆域。他派人北巡千里，選中此山，修起五龍仙人祠，這山便成了五龍山……[詳細]
3、綏德革命烈士陵園 
綏德革命烈士陵園，位于綏德縣城區(qū)雕陰山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面積13760平方米，建筑平面成“凸”形。陵園拱形鐵欄門上浮雕“綏德烈士陵園”8個鎦金大字，石砌大門腿上刻有對聯(lián)兩副。聯(lián)曰“大理河濱刻石建陵彰先烈；雕陰山前興土筑墓慰英靈�！薄盀槿祟悶樽鎳I身革命雖死猶生；謀幸福求和平不惜犧牲足資楷模�！贝箝T內(nèi)兩側(cè)有窯洞、門房各1孔，門房兩側(cè)倒坐磚窯各7孔。陵園中間為青磚人行道路，兩旁翠柏成行，綠蔭蔽天。正前方為仿蘇式紀念塔，高14.35米，雙層石座，方形塔身，頂端嵌有紅色五星。塔身正面雕刻“革命烈士紀念塔”。紀念塔往后居中為革命紀念館，館內(nèi)正中安放著著名革命烈士李子洲銅像，四周分別陳列李子洲、李成榮、李成蘭、崔文運、崔曙光、崔田夫、楊重遠、霍世杰、霍維德、常漢三、蒲子華、……[詳細]
4、綏德黨氏莊園
坐落在綏德縣白家鹼鄉(xiāng)賀家石村從明朝晚期至民國年間黨氏家族在這里先后修筑了七十二院以窯洞為主要建筑的宅院，因?qū)冱h氏大家族，七十二院相互連通成為黨氏莊園。起源黨姓財主的起始是從黨金川開始的，他從山西逃荒來到這里定居后，至今已有十二代，大約有200多年的歷史。而說，黨天剛因-貧窮，結(jié)婚后不久就去定邊賣黃饃饃，以此謀生。一天夜里他夢到有一老頭告訴他家中生了兒子，而且家中要發(fā)大財，讓他早點回去。天剛思家心切，又相信這一預兆，第二天便打點行裝，結(jié)束生意動身回家，剛好來一老人說他是綏德清水溝人，有一些銀子讓他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天剛回到綏德到處查訪卻找不到老頭所說的人，就把銀子帶回了自己家�；丶液罄掀糯_實給自己生了兒子，暗想夢中的老頭和給自己捎銀子的老頭就是財神來助自己，便在家里供起了財神……[詳細]
5、蒙恬墓
秦將蒙恬墓，位于陜西省綏德縣城西大理河畔。墓冢成饅頭形。據(jù)《綏德州志》記載，墓高50余米。后因歷史久遠，風雨剝蝕和施工修建等人為因素，使墓冢成不規(guī)則形。1984年，有關(guān)部門進行考古鉆探，清理出秦代夯土層。蒙恬墓原有清代石碑兩通（其中1通斷為兩截），碑高1.42米，系清·乾隆年間知州張元林所立，鐫刻“秦將軍蒙恬墓”，為知州江士松手書。據(jù)史料記載，秦統(tǒng)一中國后派蒙恬率兵30萬與監(jiān)軍扶蘇駐守上郡，修直道、筑長城，逐匈奴，戰(zhàn)功卓著，名垂青史。傳說，一日蒙恬閑暇，出外圍獵，見一狐貍和一黃鼠狼從古廟中逃出，便張弓搭箭射之。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，便伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，示意侍衛(wèi)放其逃生。未過幾日，蒙恬忽接始皇遺詔，立少子胡亥為太子，并斥扶蘇與他諸多罪名，賜……[詳細]
6、扶蘇墓
扶蘇墓位于綏德縣城疏屬山。扶蘇（？——公元前210年），秦始皇長子。賢良明達，頗得眾望，始皇三士五年，秦始皇“焚書坑儒”，在咸陽坑殺儒生460多人，引起扶蘇猶慮，及時進諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安”始皇怒，貶謫扶蘇于上郡監(jiān)蒙恬軍。公元前210年，秦始皇第5次出巡，因病重無治，死于原趙國的沙丘宮（今河北省廣宗縣）監(jiān)死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽參加葬禮。隨行的中車府令趙高，趁機勾結(jié)左丞相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑篡改如下：“朕巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將帥數(shù)十萬屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)-直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，……[詳細]
蘄王廟位于榆林綏德縣西南5公里的一步巖。蘄王，是南宋名將韓世忠的封號。韓世忠生于綏德南川紙坊溝村，宋哲宗元佑四年夏四月乙酉（公元1089年古歷4月16日病逝于紹興二十一年八月壬申（公元151年古歷8月4日）。世忠出身貧寒，幼年隨母行街乞討，但自幼好勇善斗，樂于扶弱助貧，懷有一身打抱不平的豪氣。他戎馬一生，保家衛(wèi)國，被宋孝宗追封為“蘄王”，賜謚號“忠武”。鄉(xiāng)人為了緬懷韓世忠的豐功偉績，在一步巖永壽寺旁建立蘄王廟，以作悼念。蘄王廟建于清代乾隆三十二年（1767），正面是一孔高大、寬敞的石拱窯洞，正中是韓世忠的坐像，正殿的對面是樂樓。其橫額分上下兩段，上段寫著“宋韓蘄王故里”，下段寫著“中興佑命”，橫額兩面相同。廟正面的石柱子上，刻有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“恢復中原，志同諸葛”，下聯(lián)是“再扶宋室，功邁汾……[詳細]
8、綏德李子洲墓
綏德李子洲墓李子洲(1892年—1929年)陜西綏德人，原名登瀛。1917年入北京大學讀書，五四運動時任北大學生會干事。1922年與劉天章等發(fā)起成立陜西旅京學生進步團體共進社，1923年加入中國0。同年回陜北進行建黨工作，并開展群眾運動．1927年任西安中山學院副院長兼總務(wù)長，0陜甘區(qū)委組織部部長、0陜西省委組織部部長兼軍委書記，曾參加領(lǐng)導清澗、渭華起義。1928年任0陜西省委書記，次年2月被-反動派逮捕，病逝于獄中。葬于陜西綏德縣。……[詳細]
9、綏德抗大總校舊址
1943年3月初，總校在副校長何長工率領(lǐng)下，從河北邢臺漿水鎮(zhèn)經(jīng)過山西興縣到達綏德繼續(xù)辦學，校址設(shè)在綏德西山寺，各大隊分布于我縣落雁砭、延家岔等地。在抗戰(zhàn)期間，為黨和國家培養(yǎng)了大批軍事干部，為抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大貢獻。1945年10月抗大全部撤離，與綏德軍民共同渡過了2年零10個月時間，與地方軍民結(jié)下了深厚的革命情誼。2005年當年抗大總校副校長何長工的兒子、原國家旅游局局長何光偉來綏，曾到名州鎮(zhèn)西山寺和落雁邊舊窯洞，尋訪父親生活工作過的足跡�！�[詳細]
10、臥龍崗祖師廟古建筑群
臥龍崗祖師廟古建筑群時代：明地址：綏德縣田莊鎮(zhèn)田莊村保護范圍：建筑群所在現(xiàn)有平臺范圍內(nèi)（包括石牌樓及沿路踏步兩側(cè)10米）。建設(shè)控制地帶：A區(qū)四周外擴30米。2018年，臥龍崗祖師廟古建筑群被陜西省人民政府公布為第七批省文物保護單位�！�[詳細]
11、合龍山祖師廟
合龍山祖師廟時代：明——清地點：綏德縣張家砭鄉(xiāng)五里灣村保護范圍：合龍山祖師廟四邊長各100米內(nèi)。建設(shè)控制地帶：A區(qū)外延20米。2008年，合龍山祖師廟被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護單位。……[詳細]
12、韓蘄王廟
韓蘄王廟時代：清地點：綏德縣名州鎮(zhèn)七里鋪村保護范圍：東以高畔為界，南至溝澗椿樹灣，西以山溝底為界，北以高畔為界。2008年，韓蘄王廟被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護單位�！�[詳細]
13、第一座石文化豐碑
第一座石文化豐碑綏德東漢畫像石出土以來，在新聞、哲學、歷史考古、藝術(shù)、民俗等方面引起了熱烈地反響。她成了研究漢代社會，特別是研究陜北黃土高原的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、民俗的極其珍貴的活化石。綏德地處黃土高原腹地，無定河和大理河貫穿了整個縣境，氣候溫和，土壤肥沃，宜農(nóng)宜牧。華夏人文始祖?zhèn)兿嘀辛诉@塊寶地，在這里點穴安家，刀耕火種，畜牧紡織，繁衍生息，留下了豐富的仰韶文化和龍山文化遺址，也留下了華夏民族杰出首領(lǐng)黃帝、顓頊、舜等開天辟地的不朽業(yè)績�！渡胶＝�(jīng)》中就記載了黃帝在疏屬山處死了0作孽的危，統(tǒng)一了中原的故事。民間傳說舜和其妹夥首來綏開化文明，親自教黎民種植畜牧，綏德成了中華民族文明的發(fā)祥地。周以及春秋戰(zhàn)國時，綏德成了奴隸王國的重要版圖，青銅文化薰陶哺育了這塊土地。秦漢時，綏德成了皇家的北大門�！�[詳細]