您現(xiàn)在的位置:首頁 > 江蘇省 > 蘇州市旅游

蘇州市文物古跡介紹

101、東廟橋 全國重點文物保護單位
東廟橋
  東廟橋時代:宋地址:江蘇省蘇州市吳江區(qū)全橋除民國年間增置花崗巖欄石、望柱外,其他均由初建時的武康石構筑。武康石也叫紫石,石面布有細小的蜂窩眼,顏色深赤,原產(chǎn)于浙江省武康(已于1958年并入德清縣),宋代及元代時,江南一帶常用這種石頭來造橋,東廟橋上的大部分構件為此石,可佐證其的最初建造年代確實是在宋代。水盤石和排柱渾厚穩(wěn)重,排柱與橫系石平接嚴密。每根石梁均從兩端向中間逐漸增厚,外側又鑿有弧度,整個橋面略呈拱形,造型美觀。次孔石梁邊端分別鐫刻如意云圖案,形成各異,飄然生動。東廟橋的構造技術頗有特色。其底盤石和排柱渾厚穩(wěn)重,排柱與橫系石平接嚴密,受力勻稱。三孔橋面架設六根石梁,石梁間鋪設石板。每根石梁都是兩端為31厘米,中間增厚至51厘米,外側又鑿成弧形,這不僅可增大壓力,減少受拉力,而且使得整……[詳細]
翁氏故居(翁同龢紀念館)
  位于長江下游三角洲上的常熟,是我國著名的歷史文化名城。在古城區(qū)翁家巷門內(nèi)座落著一座明清古建筑群,這就是翁氏故居,現(xiàn)在的翁同龢紀念館。翁氏故居占地面積廣達6000平方米,總建筑面積在3000平方米左右。其建筑設計遵循我國古代官紳住宅以中軸為主的形制格局,分東、中、西三大部分。中部由大門進入后,沿中軸線依次為門廳、轎廳、綵衣堂、后堂樓和雙桂軒等,共為七進。其中轎廳為歇轎與備茶之用,綵衣堂為迎賓與舉行婚慶壽慶等禮儀之用,后堂樓與院子為主人及其家人居住生活之用。中軸線建筑的東西兩側設有“避弄”走道,以防火災,并作為每逢主人在綵衣堂迎賓時,家中婦孺、仆役出入避開廳堂方便之用。東側避弄即為故居的東部區(qū),該區(qū)臨巷開有側門,入門后依次布局有照墻、玉蘭軒、知止齋及小院等,此為主人藏書和書房及接待賓客之所。西側……[詳細]
103、藏海寺
藏海寺
  藏海寺雄踞于虞山劍門絕巔拂水巖之上,是常熟地處最高的佛教叢林,也是太湖風景區(qū)內(nèi)的一個著名景點。初名拂水東庵,是明洪武四年(1371年)僧道所建。乾隆間邑人陳士煌增建大悲殿,漸具規(guī)模。但于934年全寺毀于火災。近年由佛教協(xié)會重建,F(xiàn)山門原為報國院之正門,為僅存的明代建筑。九十年代重修時,改為藏海寺的山門,而將報國院真武殿西移重建于今址。門額“藏海寺”三字為中國佛教協(xié)會會長趙樸初親題。兩側有于右任早年手書唐王維《青龍寺》聯(lián)語:“山河-里;世界法身中”。筆走龍蛇,金碧輝煌。山門內(nèi)正中廣場,古銀杏樹高聳入云,寶鼎中香煙不絕。藏海寺大雄寶殿今已題名為“普光明殿”,莊嚴雄偉。趙樸初為大殿題“三千覺路”匾,楹聯(lián)為錢仲聯(lián)撰書,語曰:“自天水建庵,石劫幾回經(jīng),法日重光千祀后;當赤明開紀,化城彈指現(xiàn),蜀峰飛到一……[詳細]
張士誠及其父母合葬墓
  張士誠墓,在吳縣斜塘鄉(xiāng)盛墩村,南距斜塘鎮(zhèn)北里許。張士誠,元代泰州白駒場亭人,初以販鹽為業(yè),后不堪富戶--,在泰州聚苦役鹽丁等萬余人起義。在擊敗元丞相脫脫所率大軍后,由南通渡江至常熟,至正十六年(1356)二月,攻陷平江(今蘇州),正式定都蘇州,自稱吳王。至正二十七年(1367)九月,朱元璋領導的農(nóng)民起義軍攻占蘇州,張士誠被俘,解至金陵,自縊而死,時年47歲。張士誠死后,朱元璋命具棺木賜葬今址,墓地面積3畝多,高出農(nóng)田約1米,墩西部原有張王廟,墩東北有一高墩,便是埋葬張士誠遺骨的所在。墩前原立碑,刊有“張吳王墓”字樣,現(xiàn)已無存。張士誠父母墓在蘇州市盤門外朱公橋東。1964年6月,經(jīng)蘇州博物館清理,封土高3.8米,占地210平方米,內(nèi)有糯米石灰澆漿和石板,封閉嚴密堅實,下以巨石為壙,砌磚為墻,底……[詳細]
太湖西山水月禪寺
  太湖西洞庭山,古謂包山,俗稱西山,現(xiàn)名金庭。西山距蘇州城45公里,南北11公里,東西15公里,面積達79余平方公里,為我國淡水湖泊中最大的島嶼。據(jù)俞家渡遺址出土的新石器時代遺物證實,早在六千年前的馬家浜文化時期,西山已有人類居住生活。4000年前,大禹治水過西山,留有禹王廟、禹期山等古跡。春秋時期,為夫差與西施避暑之地,遺有明月灣、消夏灣等。南宋初年,北人南遷,達人唯恐入山不深,定居西山者極多。西山縹渺峰為太湖七十二峰之首,海拔336.6米。水月禪寺,便位于縹渺峰下。傳說宋真宗祥符年間,從浩瀚太湖中漂來數(shù)百根巨木,齊涌至縹渺峰山下。船工取上觀察,但見每根巨木上都刻有二字:“水月”。船工認為是神木,便全部送往禪院建造大殿。此事頗為神奇,所以,寺僧永照遂將院名改為“水月禪院”。傳說見于元高德基《……[詳細]
黎里施家洋房
  施家洋房位于老街西側的北柵西岸路32號,其樣式完全是對傳統(tǒng)民居革命性的顛覆。施家花園建于1929年。坐西朝東,面闊三間,共三進。沿街大門前一對四方細磨石子門柱,鑄鐵大門已失。第一進二層,清水紅磚水泥嵌縫墻體,西洋式水泥細磨石子門樓,上標“1929”,房內(nèi)鋪西洋花卉地磚。后天井有石門樓一座。第二進二層樓房,主體闊14.5米,進深6.6米,由天井南北廂樓與第一進連通,構成走馬堂樓。第三進平屋,上部水泥天橋與第二進連通。民國初,下絲村有青年施永生,本來學得一手好廚藝,夫妻兩開有小飯館,后遭各方排擠,只能歇業(yè)。于是,托人介紹,到浙江南潯龐家?guī)蛡。龐家本是南潯四象之一。后兩人隨主人龐元濟(1864-1949)到上海,施永生燒得一手好菜,主人稱其為“永生師傅”,其妻心靈手巧,主人稱其為“施家姆媽”。施家……[詳細]
107、錢謙益墓
錢謙益墓
  在虞山西南麓拂水巖下劉神浜,環(huán)山公路西側。錢氏墓地較廣,臨山塘本有石坊,墓道,拜臺等,皆已毀,僅存羅城。今存墓坐北朝南,背山面湖。占地743平方米,封土高1.3米,主穴為錢氏父母錢世楊、顧氏之墓,有碑一通,錢氏墓在其昭(左)位,墓后立清嘉慶間錢泳所書青石碑及民國立花崗石碑各一通。錢泳所書碑正中鐫“東澗老人墓”,上端鐫小字“集東坡先生書”,下端鐫小字“尚湖漁者題”,末鐫“吾意獨憐才”及“尚湖漁者”兩印。民國間立碑鐫“錢牧齋先生墓”。后錢墓屢修,曾于1957年公布為省級文物保護單位,1982年調(diào)整為縣級,現(xiàn)為市級文物保護單位。錢謙益(1582-1664年),字受之,號牧齋,晚號蒙叟、絳云老人、在澗老人等。明末清初文壇泰斗,被尊為“東南文宗”。生于常熟官宦之家,明萬歷三十八年(1610年)進士第三……[詳細]
108、廣福村遺址 省級重點文物保護單位
廣福村遺址
  廣福村遺址位于蘇州市吳江區(qū)桃源鎮(zhèn)西南約3公里。遺址現(xiàn)存面積28000平方米,于1984年文物普查時發(fā)現(xiàn)。1994年蘇州博物館考古部和吳江市文物陳列室進行了考古調(diào)查。1996年配合廣福村基建,蘇州博物館考古部和吳江市文物陳列室進行了搶救性考古發(fā)掘。遺址主要文化遺存為馬家浜文化(晚期),距今6000多年。在已發(fā)掘的160平方米面積中,發(fā)現(xiàn)墓葬20座、房址1座,出土器物56件,以及鹿、麋、豬、牛、狗、龜?shù)葎游锏拇罅窟z骸。為研究當時的喪葬與埋葬制度提供了重要的實物資料。廣福村遺址出土器物陶器居多,主要是鼎、豆,另有少量盆、缽、杯、網(wǎng)墜等。同期出土的還有石器:斧、錛、刀、紡輪,骨器:錐針,以及玉器:玦等。大量出土的動物遺骸印證了遺址地層的孢粉分析,當時自然環(huán)境濕熱的中亞熱帶氣候,平均氣溫可能比目前高2……[詳細]
蘇州開元寺無梁殿
  位于盤門內(nèi)東大街11號,1956年被列為江蘇省文物保護單位,現(xiàn)由吳縣市文物管理委員會保護管理。開元寺初名通玄寺,三國東吳赤烏年間孫權為乳母陳氏所建。隋開皇九年(589年)吳縣令孫寬廢寺,唐貞觀二年(628年)僧慧重興。開元二十六年(738年)詔令改名。大順二年(891年),孫儒占據(jù)蘇州,開元寺被付之一炬。五代后唐同光三年(925年),吳越錢氏遷建開元寺于盤門內(nèi)現(xiàn)址。宋至明屢經(jīng)廢興。清咸豐十年(1860年)又毀于兵火,同治十二年(1873年)稍事重修,未復舊觀。無梁殿是開元寺現(xiàn)在僅存的一座古建筑。無梁殿即藏經(jīng)閣,建于明萬歷四十六年(1618年)。原先供奉無量壽佛,又名無量殿;因為都是磨磚嵌縫縱橫拱券結構,不用木構梁柱檁椽,故習稱無梁殿。殿坐北朝南,兩層樓閣式。面廣七間20.9米,進深11.2米……[詳細]
羅漢院雙塔及正殿遺址
  羅漢院雙塔及正殿遺址位于中國東部江蘇省蘇州市鳳凰街定慧寺巷22號,是一處北宋時期(公元960~1127年)的古塔及大殿建筑遺址。羅漢院雙塔始建于北宋太平興國七年(982年),兩座塔的規(guī)模和結構完全相同,均為八角形0式磚結構塔,塔身通高33.3米,共7層,底層每邊寬5.5米。塔身各層僅四面辟門,其余四面則隱刻出直欞窗,門窗之上有闌額及斗拱支撐塔檐。塔檐以磚疊澀挑出,弧度較大,共六層,至角起翹,表現(xiàn)出明顯的江南建筑風格。塔室平面除第二層為八角形外,其余6層均為四方形。各層之間順次按45度角相互重疊轉(zhuǎn)換,從下向上仍構成八角形的形式。塔剎為鐵制,約占塔高的1/4,這在中國古塔中是極為罕見的。正殿遺址位于雙塔以北21米處,平面呈正方形,面闊與進深均為3間,總面積約18.4平方米。大殿四周現(xiàn)存有石柱16……[詳細]
111、靈巖塔 高級重點文物保護單位
靈巖塔
  導 游 位于蘇州城西南約15公里處的靈巖山靈巖寺中。也叫永祚塔,建于南朝梁天監(jiān)二年(503年),為木構磚塔。兩宋期間重修,明代后期被雷電所毀,現(xiàn)存磚塔為清乾隆十五年(750年)所建! 介 紹 塔平面呈八角形,7級,實心塔,塔壁有多處宋代銘文磚。每層四面辟門,逐層交錯,形式與市內(nèi)的雙塔相同。交 通 可以在吳縣汽車站乘坐開往西山、胥口、光福的中巴,還可以乘公交車直達,蘇州市區(qū)——靈巖山公交線路: 游4:火車站--靈巖山 票價 2元(空調(diào)車3元) 69路:(原91路)石公山風景區(qū)--靈巖山 票價 3元 315路:石路 --靈巖山 票價 2元 63路:吳中南站\汽車南站--靈巖山 票價 5元 64路:汽車北站\火車站--靈巖山 票價 5元 65路:人民橋--靈巖山 票價 4元 43路……[詳細]
蘇州圓通美術館(圓通寺)
  圓通美術館坐落于網(wǎng)師園一墻之東。籍載圓通寺建于南宋淳熙年間(1174—1189),清光緒二十九年(1903)重建,民國二十一年(1932——1936)張善孖、張大千、葉恭綽等曾寓居寺中行禮佛參禪。2007年有社會力量出資重修圓通寺,原址上創(chuàng)辦蘇州圓通美術館、蘇州市史前玉器研究會、博物館。館藏文物包括瓷器、高古玉、油畫等。本館主要是以展示史前華夏文明為主(介紹東北6500年前的紅山文化、西北4000年前的齊家文化、太湖流域5000年的良渚文化)。宣傳、交流、研究、鑒定為導向,真實地可觸摸到史前文明的實物——古玉器。古玉是體現(xiàn)史前文明最高層次的文化載體,它反映了遠古時期的禮儀、信仰乃至審美觀念,可以說是一部微縮的中華文明史。館里除了特請旅美油畫家“太湖居士”朱神光來館設立工作室外,還收藏有中國近……[詳細]
113、太倉普濟寺
太倉普濟寺
  普濟寺,位于太倉市沙溪鎮(zhèn)普濟街南端。據(jù)宋代《慶元志》載:唐武后(則天)于長安三年(703)曾敕建瞿像寶塔于武安寺。唐肅宗,干元三年(760),有一高僧簡大師率倆弟子來游武安寺,遂棲止于寺,并擴建武安寺,更名為“寶林寺”,至宋初始改為“廣安教寺”與吳郡(蘇州)的瑞光、妙嚴、明覺及萬等寺交稱為江左五名寺。另據(jù)《吳門有隱》(道光版)及《直塘里志》所載:在北宋真宗祥符年間,有吳中魯國公,閔榮獻羅法堂一座(十八尊)于廣安教寺,并重行掘池建塔及募建寺前之橋,橋初名“香化”,亦稱“寺前”橋,至明正德年間改為三墩拱形石橋,橋名“普濟”。至明興武十五年(1382)寺廟奉詔歸并,寺更名為“叢林寺”。昔時詩人崔華對古寺盛況有詩云:“一寺千松內(nèi),飛泉屋上行”句,描述了當時殿宇之高聳,古林森森,飛檐相接之。明成祖永樂……[詳細]
太湖西山羅漢寺
  羅漢寺位于蘇州太湖西山秉場村羅漢塢,地處幽谷,為西山景區(qū)僅存的少數(shù)幾個寺廟之一。始建于五代后晉天福二年(937),明洪武初歸并上方寺,明永樂年間僧悟修重修,不久寺廢,明天啟二年覺空禪師來居,寺始興,至清乾隆三十二年(1768)寺得重建成,有《重興古羅漢寺碑記》。清末后漸廢,解放后淪為倉庫,1984年由吳縣園林管理處重建大殿(明灣清乾隆民居拆遷),增建可樂堂、山門,并有專人負責看管,對游人開放。相傳吳王曾駐兵于此,故地名“兵場”,后誤寫作“秉場”。羅漢塢以寺而名,峰巒疊翠,果木森森,蔚然成海。寺前溪旁新建有石雕牌坊一座,額枋里刻民國18年(1929)李根源隸書“古羅漢寺”,對聯(lián)“古樹徑通幽,梵音風作韻”由沈炳春撰寫。山門正中端坐大肚彌勒佛(布袋和尚),花崗石刻,身背黃袋,笑臉相迎。上有匾額,名……[詳細]
115、吳門橋 省級重點文物保護單位
吳門橋
  吳門橋位于位于蘇州古城西南盤門外,跨古運河(護城河),為陸路出入盤門的必經(jīng)通道。該橋為北宋初建清代重修的單孔石橋,橋以蘇州金山花崗巖構筑,雜有少量宋代舊橋所遺的武康石。橋身全長66.3米,中寬4.8米,拱券凈跨16米,矢高9.85米,拱券石10排,長系石11根,縱聯(lián)并列砌置。自水盤石面至橋欄頂通高11米。南北坡各有步階50級,全以整塊條石鋪設。北端金剛墻左右兩翼均砌有寬約0.6米的纖道,為古代纖夫穿越橋洞而設的便民設施。該橋欄鑿成凹凸狀,猶如通長靠背椅子。橋額陰刻楷書橋名,橋門正中冠有「吳門橋」三字,間壁明柱一面刻“蘇省水利工程總局重修”,一面刻“同治十一年壬申夏四月”。吳門橋為江蘇省現(xiàn)存最高的單孔古石拱橋,2002年被列為江蘇省文物保護單位。歷史沿革:據(jù)《吳縣志》記載,吳門橋始建于北宋。北……[詳細]
蘇嘉鐵路75號日軍炮樓
  蘇嘉鐵路75號橋日軍炮樓位于蘇州吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)群鐵村蘇嘉鐵路75號橋東南側。蘇嘉鐵路建于1935年,1936年7月通車,曾在1937年的淞滬抗戰(zhàn)期間發(fā)揮過重要作用。1937年11月,日軍侵占吳江后,重兵把守蘇嘉鐵路,沿線修筑了許多炮樓鎮(zhèn)壓抗日武裝。75號橋炮樓始建于1938年下半年,由西炮樓(兩層)、營房、東炮樓(單層)三個單體組合而成,總面積119.4平方米。1944年初,蘇嘉鐵路被日軍分段拆除。75號橋日軍炮樓,是蘇嘉鐵路全線僅存的炮樓,蘇嘉鐵路75號日軍炮樓作為日軍侵華歷史的鐵證,展示了日本帝國主義侵華的罪證,成為重要的愛國主義教育基地。歷史沿革:75號橋炮樓始建于1938年,解放后,曾作為村碾米廠、雜物堆放倉庫。2003年鎮(zhèn)政府對蘇嘉鐵路75號橋日軍炮樓進行了全面維修。2006年被列為……[詳細]
117、富觀橋 高級重點文物保護單位
富觀橋
  富觀橋舊名慶榮橋,位于吳江市同里鎮(zhèn)倉場弄北部。元代至正十三年(1353)里人寧成始建,初名為慶榮橋。明成化二年(1466)里人顧寬再建。清康熙五年(1666),里人沈敬宇募資修建,易名富觀橋。清嘉慶十八年(1813)修建(橋南堍西側橋石上鐫有“大清嘉慶十有八年歲次葵酉里人募捐修建”字樣)。1997年9月15日列為吳江市文物保護單位。單孔石拱橋,南北走向。全長34米,寬2.85米,矢高5.1米,跨徑9.4米。橋面上北邊橋坡中段,建有4平方米的平臺,東邊橋面設有坐欄(條石)供過往行人休憩。橋北直角相交著兩個橋臺,分別向西、北延伸,有石階14級和15級。早先,在橋面上曾筑有木柵欄,作為防守之用。拱券中部有一“鯉魚跳龍門”的浮雕,畫面樸實無華,刀法簡潔利落,鯉魚的形象與眾不同,為龍首魚尾。除此之外,……[詳細]
118、七都廣福橋 省級重點文物保護單位
七都廣福橋
  江蘇省蘇州市吳江區(qū)廣福橋位于七都鎮(zhèn)隱讀村,其西堍為浙江湖州地界,明正統(tǒng)十四年(1449年)重修。江蘇省第七批江蘇省文物保護單位。現(xiàn)存之橋由當時江蘇省吳江縣和浙江省烏程縣于明天啟元年(1621年)合建,從橋上題刻中可得知,當時由95人捐銀99兩4錢。橋拱形單孔,由武康石(紫石)、青石和少許花崗石構筑,全長17.4米,橋頂寬2.34米,橋堍寬2.64米,矢高3.17米,跨度6.9米。廣福橋拱券的砌置方式頗為特殊,采用了分節(jié)并列和縱聯(lián)分節(jié)并列兩種方式。所謂分節(jié)并列,即是拱券上下券石錯縫連接,這種砌置方式見于明代以前的橋梁;所謂縱聯(lián)分節(jié)并列,即是拱券上下券石之間加有“龍筋石”,清代、民國時期的拱形石橋都采用此種砌置方式,這較之于以前的分節(jié)并列,既增強了橋的橫向整體性,又增加了橋的美觀性,是造橋技術的……[詳細]
樊村涇遺址
  樊村涇遺址在太倉城廂鎮(zhèn)樊涇村小區(qū)西,上海西路北,致和塘南岸。2016年1月,樊涇河北延溝通工程施工發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過2016年初至2017年底的搶救性考古勘探,發(fā)掘出的大型倉儲遺存、居住基址、道路、橋梁基址等,系元代太倉城市規(guī)劃、建設的重要組成部分。遺址是目前除龍泉窯址考古之外,規(guī)模最大的一處龍泉窯青瓷遺存,出土150噸元代中晚期精美龍泉窯青瓷器、瓷片,數(shù)量驚人。對補充元代龍泉窯青瓷標型器和建立元代龍泉窯青瓷標本庫具有重要學術價值。同時,樞府瓷、元青花殘片、青瓷點褐彩器,是蘇南地區(qū)瓷器標本的重大發(fā)現(xiàn)。“樊村涇遺址”元代瓷器倉儲遺存發(fā)掘出土的殘瓷器主要是在遺址區(qū)域中轉(zhuǎn)過程中的損耗品,無論從數(shù)量還是種類上,都具備了一個大型瓷器倉儲、瓷器貿(mào)易集散地的特征。如此大規(guī)模的經(jīng)濟貿(mào)易事跡卻未發(fā)現(xiàn)與之相關的史料記載……[詳細]
120、王錫爵墓
王錫爵墓
  王錫爵墓,在蘇州市虎丘新莊村鳳凰墩。王錫爵,字元馭,別號荊石,明太倉人。嘉靖會試第一,廷對第二,授編修,萬歷初掌翰林院,累官至太子太保、吏部尚書、建極殿大學士,卒謚文肅。李根源《吳郡西山訪古記》載:“明王文肅公錫爵墓,外建賜塋神道坊。享堂毀,……有翁仲、石獅、石虎、石羊。墳圍坊題‘建極殿大學士太保王文肅公墓’。圍廣約二十丈!蠼,祀文肅像,壁嵌蘇州府建祭田碑。全塋地二百畝”。1957年調(diào)查時,墓地仍廣約4510平方米,封土高約2米,尚有石翁仲、石獸、石坊柱、斷碑等物20余件,可見其墓規(guī)模之大!拔母-”初遭到破壞,1966年12月蘇州博物館清理發(fā)掘。該墓外用“三合土”澆漿密封,壙內(nèi)以青磚砌成豎穴券頂雙室,并列木棺兩具。為王錫爵與妻朱氏合葬。出土文物有冠、袍、衾、裙等綢緞衣服,有制作精工……[詳細]