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成都市文物古跡介紹

141、西羅家窯包 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
西羅家窯包
　　名稱：西羅家窯包年代：唐、宋類別：古遺址地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位西羅家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1559.93平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶器，還可見(jiàn)少量外地窯口的瓷片。瓷器有碗、盆、盤、缽等器型，以碗最多。釉色有白、青、姜黃、醬、綠釉和綠、藍(lán)色乳濁釉，以白釉較為多見(jiàn)。窯具主要有支丁、墊條和墊筒。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。……[詳細(xì)]
青城山凝翠橋
　　青城山凝翠橋年代：清 類別：古建筑 地址：青城山鎮(zhèn)青城村牌坊崗保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位凝翠橋位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村牌坊崗西南麓，該橋始建不詳，清光緒二十六年重建。橋西北-東南走向，為木結(jié)構(gòu)廊式橋，長(zhǎng)10.80、寬2.4米，木質(zhì)橋板，距溝底3.55米；橋下過(guò)水面為石券拱，高2、寬1.2米,在1.7米處起券。橋廊為穿斗式木梁架、歇山頂，杉樹(shù)皮屋面，寬一間3.6、長(zhǎng)三間10.8、通高4.21米。兩側(cè)置飛來(lái)椅作橋欄，靠高1米，橋橫跨于一條山澗，該橋是都江堰市典型的古橋之一。該橋在選址、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方便都有較高成就，對(duì)于研究青城山道教建筑、特別是道路、橋梁的營(yíng)建，具有較大的意義�！�[詳細(xì)]
青城山玉清宮
　　玉清宮坐落在青城山丈人峰北坡。從圓明宮往西南上行里許即到。它古為天真觀，祀天皇真人，載于清乾隆《灌縣志》，古廟被毀。1938年成都慈善會(huì)在舊址上重建，取名玉清宮，有殿宇兩重：上殿供奉呂祖、邱祖；中殿供奉祀寧封真人和藥王孫真人。傳說(shuō)孫思邈晚年曾居青城山，并在此完成著名的《千金要方》。附近還有明代三官堂遺址。殿內(nèi)有于右任先生1946年所題“玉清道院”匾額和劉咸滎、方旭等人的題詩(shī)。玉清宮環(huán)境幽靜，在殿前平臺(tái)上，視野開(kāi)闊，可俯視山下百里平疇。抗戰(zhàn)期間，陳銘樞將軍曾來(lái)此游覽，留下詩(shī)作：“虎據(jù)龍?bào)炊眷F封，迢遙寄恨上高峰。蜀中弟子新仍銳，東下貔貅怒發(fā)沖�！睂m左�？蚕掠小吧徣锸保ㄌ烊坏[石，形如蓮花）。宮后有“天然泉”，傳為天皇真人飲水處。……[詳細(xì)]
邛崍樂(lè)善橋
　　一座古橋，串起了古鎮(zhèn)的悠長(zhǎng)歷史。四川邛崍市平樂(lè)古鎮(zhèn)的樂(lè)善橋，就是這樣一座古橋，至今有130多年歷史。在歷史的進(jìn)程和城鎮(zhèn)的變遷中，樂(lè)善橋先后經(jīng)過(guò)兩次改建，從昔日的人行橋，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展改建成鋼筋混凝土交通橋，橋面比原來(lái)高了60厘米，原來(lái)的人行橋不復(fù)再現(xiàn)。今年初，平樂(lè)古鎮(zhèn)進(jìn)行了一項(xiàng)大工程，對(duì)樂(lè)善橋來(lái)了一次大整容，令樂(lè)善橋恢復(fù)130多年前的原貌，重新變成一座人行橋。整修后，鋼筋混凝土的地面變成了石臺(tái)階，而橋兩側(cè)扶欄高1.4米，橋頭的兩邊扶手上還有與舊時(shí)一模一樣的石獅子。據(jù)說(shuō)，樂(lè)善橋恢復(fù)人行橋的原貌之后，還能起到更好保護(hù)古橋的作用，減輕負(fù)荷后令其擁有更長(zhǎng)的壽命。如今，樂(lè)善橋的昔日風(fēng)采終于得以重現(xiàn)，恢復(fù)原貌的樂(lè)善橋喚起了人們古老的記憶，也成了古鎮(zhèn)一大亮點(diǎn)。保護(hù)范圍：以樂(lè)善橋橋墩為界，面積約為610平方米……[詳細(xì)]
四川大學(xué)早期建筑
　　四川大學(xué)早期建筑包括華西校區(qū)文物建筑群和四川大學(xué)第一行政樓。其中華西校區(qū)文物建筑群由華西校區(qū)辦公樓、華西校區(qū)第一教學(xué)樓（嘉德堂）、華西校區(qū)第二教學(xué)樓（蘇道璞紀(jì)念堂）、華西校區(qū)第四教學(xué)樓（赫斐院）、華西校區(qū)第五教學(xué)樓（教育學(xué)院）、華西校區(qū)第六教學(xué)樓（萬(wàn)德門明堂學(xué)社）、華西校區(qū)老圖書(shū)館（懋德堂）和華西校區(qū)鐘樓等8棟建筑組成。懷德堂是此批川大重點(diǎn)文物中最古老建筑，1915年動(dòng)工，1919年建成。由美國(guó)紐約羅恩莆為紀(jì)念白槐民所捐建。磚木結(jié)構(gòu)，該樓外觀表現(xiàn)中國(guó)古典建筑的特征。嘉德堂、蘇道璞紀(jì)念堂、赫斐院、教育學(xué)院、萬(wàn)德門明堂學(xué)社皆為外籍設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)，采用中西合璧磚木結(jié)構(gòu)，冬暖夏涼，融合中式古典韻味和西式建筑特征，是川大校園中一道亮麗的風(fēng)景線。2013年5月，四川大學(xué)早期建筑被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物�！�[詳細(xì)]
146、張家窯包 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
張家窯包
　　年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位張家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2092.51平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，周圍的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種分為瓷器和窯具兩類，瓷器的器型可見(jiàn)碗、雙耳小罐、注壺等，以碗最多。釉色有綠、白、醬、淺綠和淺藍(lán)色乳濁釉等，以綠釉最多見(jiàn)，釉面多有細(xì)小的開(kāi)片。窯具有墊板、墊圈、支丁、墊條。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
147、王建墓 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
王建墓
　　王建墓史稱“永陵”，是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期前蜀國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝王建的陵墓，坐落于成都市中區(qū)繁華大街撫琴東路，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。王建墓室由14道石券構(gòu)成，分前、中、后三室，室與室之間有木門間隔。王建的棺木置于中室棺床上。棺床的東、西、南三面石壁上刻有樂(lè)伎24人，分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等樂(lè)器，人物造型優(yōu)美，神態(tài)逼真，是目前全國(guó)發(fā)掘出唯一完整的唐朝宮廷樂(lè)隊(duì)形象，對(duì)研究唐及五代時(shí)期宮廷樂(lè)隊(duì)的建制、音樂(lè)史、樂(lè)器史等都有很高價(jià)值。永陵博物館(王建墓)是國(guó)家專題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。陵墓墓室、文物展覽每日對(duì)中外游人開(kāi)放。博物館內(nèi)設(shè)有茶園，是成都最負(fù)盛名的品茶勝地。還特設(shè)有蜀宮器樂(lè)演奏表演，以滿足中外游人的需要。保護(hù)范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：東以圍墻外30米為界，南以撫琴東路……[詳細(xì)]
彭州佛塔
　　彭州有一個(gè)巨大的佛塔群，多數(shù)隱立于深山密林之中。其中云居院塔、正覺(jué)寺塔、鎮(zhèn)國(guó)寺塔被列為第六批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。這些塔都因寺得名，在歷經(jīng)千年風(fēng)霜和人為破壞之后，寺廟已經(jīng)不在，只剩這些幸存的塔子，長(zhǎng)滿荒草的塔身仍然莊嚴(yán)屹立，默默地代言著北宋時(shí)期輝煌的建筑藝術(shù)和彭州那段興盛的歷史。彭州佛塔位于四川省彭州市。彭州佛塔眾多，被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有三座：正覺(jué)寺塔、云院寺塔、鎮(zhèn)國(guó)寺塔。彭州佛塔建筑構(gòu)思巧妙，在注重實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上，更注重裝飾風(fēng)格及藝術(shù)造型，既有北方佛塔壯麗恢弘的建筑風(fēng)格又糅合了川西精致典雅的建筑理念，是典型的中國(guó)古代宋代佛寺建筑在四川地區(qū)的代表。2006年，彭州佛塔被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1．云居院塔保護(hù)范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延40米。2．鎮(zhèn)國(guó)寺塔……[詳細(xì)]
崇州曇云寺
　　曇云寺位于四川省崇州市三江中學(xué)內(nèi)（四川省文物保護(hù)單位），建寺迄今已有三百五十余年歷史。處于四川崇州三江中學(xué)中心區(qū)域的曇云寺大殿，建于清康熙年間，高檐大瓦，石壁石柱，建筑風(fēng)格崇州唯一，川西少有，屬“成都市重點(diǎn)保護(hù)文物”。曇云寺天王殿對(duì)聯(lián):安國(guó)、安民、安蜀、安天下、志在春秋；曰文、曰武、曰佛、曰圣人、明光日月。由于歷史原因，現(xiàn)僅存前殿大雄殿及東廂房，寺內(nèi)所遺兩尊石件雕像，現(xiàn)存前殿大雄殿，除椽，檁外均為石質(zhì)，用材足，石料上乘。寺內(nèi)碑文分別記載建寺經(jīng)過(guò)，歷代主持及修繕情況，經(jīng)費(fèi)，田產(chǎn)以及州府管理等。這些內(nèi)容涉及宗教、法律、經(jīng)濟(jì)、政治、地理，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，風(fēng)土人情，也可以印證、補(bǔ)充清代川西歷史及相關(guān)情況保護(hù)范圍：現(xiàn)占地范圍。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米�！�[詳細(xì)]
尚家窯包
　　名稱：尚家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位尚家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1306.52平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。地面采集的器物主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶。瓷器有盤、盆等器型，釉色有白、綠、青綠、醬釉，以白釉和綠釉較為多見(jiàn)。窯具主要有墊圈和墊筒，還有少量托盤類工具。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
151、宋家窯包 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
宋家窯包
　　名稱：宋家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位宋家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1166.19平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型有碗、盤等。釉色有白釉、綠釉、醬釉，以白釉最為常見(jiàn)。窯具主要有墊筒、墊圈、墊板、泥餅和墊條，僅有少量支丁。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
燃燈古寺
　　燃燈寺坐落于成都市龍泉驛區(qū)龍泉山脈中段三峨山下洛帶古鎮(zhèn)，西距成都僅18公里。為成都樂(lè)郊?xì)v史上一大名寺，距今已1400多年，影響遍及川北。隋代以來(lái)，建有山門（含東樓）、川主殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿（羅漢堂）、觀音殿、燃燈古佛殿等，規(guī)模宏大、莊嚴(yán)巍峨�，F(xiàn)寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重鐫古跡舊志碑》，內(nèi)容包括《圣山母祈雨詩(shī)并序》、《靈泉縣瑞應(yīng)禪院祈雨記》、《重鐫圣母山瑞應(yīng)禪院古跡記》和《信相圣母碑記》等。這些碑記，主要記載褚信相應(yīng)化事跡及燃燈寺的歷史沿革。地址：成都市龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn)八角井街130號(hào)類型：寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：7:00-17:00門票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�[詳細(xì)]
153、瓦子坡窯包 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
瓦子坡窯包
　　名稱：瓦子坡窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位瓦子坡窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組瓦子坡，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1656.01平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型主要是碗。釉色有白、醬釉和淺綠、綠色乳濁釉，以淺綠、綠色釉較為多見(jiàn)。窯具主要有支丁、墊條、泥餅和墊板。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
154、范家窯包 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
范家窯包
　　名稱：范家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位范家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2021.73平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。 器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器有碗、盆、匜等器型，以碗最多。釉色有白、青、綠、淺綠釉和藍(lán)綠色色乳濁釉，以淺綠、綠色釉較為多見(jiàn)。窯具主要有支丁和墊板。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
楊家窯包
　　名稱：楊家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村9組保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位楊家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村9組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2981.11平方米，為唐、宋時(shí)的青瓷系列窯場(chǎng)。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類。瓷器有碗、盆、爐、盤等器型，以碗最多。釉色有白、青釉和綠、藍(lán)色乳濁釉，以綠、藍(lán)色乳濁釉較為多見(jiàn)。窯具主要有墊圈和支丁。玉堂窯址對(duì)于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無(wú)疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
崇寧文廟
　　崇寧文廟位于四川省成都市郫縣唐昌鎮(zhèn)西正街86號(hào)，文廟占地面積約35畝，總建筑面積約1000余平方米�，F(xiàn)存有大成殿、東西廂房和泮池。據(jù)史料載，文廟始建于宋代，重建于晚清光緒二十五年（1899）。大成殿五開(kāi)間22.75米，進(jìn)深13.3米，通高15.48米，木抬梁結(jié)構(gòu)，殿頂為重檐歇山式，上施琉璃瓦，脊上有較繁復(fù)的堆雕等裝飾。崇寧文廟規(guī)模較大，建筑雄偉，是清代古建筑的精品之作。2007年，崇寧文廟被成都市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：從大成殿四周滴水起，東至40米處，西至76米處，南至105米處，北至66米處為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]
天然圖畫坊
　　天然圖畫坊位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村（駐地赤城閣）西1.35千米牌坊崗上，建筑群占地面積110平方米、建筑面積65.8平方米。天然圖畫坐西北向東南，橫跨游山，石道左有寨子山、右為石筍堂，后面則是混元頂、軒轅峰等重重疊疊、青翠欲滴的峰巒，好一幅“天然圖畫”。天然圖畫建筑形式為混合式木梁架、重檐歇山頂，小青瓦屋面，面闊三間8.35、進(jìn)深一間2.8、通高6.35米。圖畫坊后左有廂房、右是長(zhǎng)亭式建筑“駐鶴莊”，穿斗式木梁架、歇山頂，小青瓦屋面，面闊三間6.95、進(jìn)深一間3.42、高4.3米。天然圖畫坊在選址、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方面，特別是在與環(huán)境協(xié)調(diào)上，達(dá)到了較高成就；對(duì)于研究青城山道教的發(fā)展、演變，對(duì)于研究青城山道教建筑的營(yíng)建，具有一定意義。地址：成都市都江堰市……[詳細(xì)]
158、高山古城遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
高山古城遺址
　　高山古城位于大邑縣三岔鎮(zhèn)，該城址發(fā)現(xiàn)于2003年。高山古城遺址地處成都平原西南緣，岷江支流斜江河中游，面積約34.4萬(wàn)平方米，規(guī)模比寶墩古城小很多，但筑城時(shí)間推測(cè)比寶墩古城更早。高山古城平面形狀略呈梯形，東城墻和南城墻尚殘存于地表，其中城墻的東南角保存較好，墻體高出現(xiàn)城外地面約1.5米-2米。2015年，古蜀文明八大古城之一的高山古城開(kāi)始進(jìn)行正式考古發(fā)掘，并入選2015年中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)悉，高山古城發(fā)掘的116具新石器時(shí)代人類遺骨或許能夠揭示古蜀人的來(lái)源。2019年，高山古城遺址列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：城墻遺址外側(cè)外延30米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米�！�[詳細(xì)]
崇州文廟
　　崇州文廟背靠罨畫池，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是四川省內(nèi)保存最完好的四座文廟之一，成都地區(qū)獨(dú)一無(wú)二，占地10余畝，現(xiàn)有建筑面積2400余平方米。崇州文廟興建于明洪武初，經(jīng)明正德十一年（1516年）大修初具規(guī)模，后毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)存建筑為清康熙年間開(kāi)始重建，直至光緒年間陸續(xù)建成。原來(lái)的崇州文廟南起南米市街南口，北至罨畫池南畔，中軸線約1里長(zhǎng)。其主要建筑依次為：“萬(wàn)世師表”等三座牌坊、“宮墻萬(wàn)仞”照壁、欞星門、鼓樂(lè)亭、泮池、戟門、大成殿、鐘鼓樓、啟圣殿、尊經(jīng)閣。這些建筑貫穿在近500米的中軸線上，蔚為壯觀。如今，廟內(nèi)建筑保存完好。自本世紀(jì)80年代以來(lái)，政府撥款維修，在大成殿、啟圣殿及東西廡為孔子及其父母、弟子塑像60余尊，歌頌孔門風(fēng)范，記述儒學(xué)發(fā)展，并在欞崖門前后兩側(cè)刻孔子語(yǔ)錄100余條，宣揚(yáng)孔子思想……[詳細(xì)]
龍泉驛田氏支祠
　　龍泉驛區(qū)田氏支祠座落于龍泉驛區(qū)龍泉鎮(zhèn)，為原四川軍閥之一，國(guó)民黨二十九軍軍長(zhǎng)田頌堯興建于民國(guó)年間，為田姓宗祠。田氏支祠原為三廳、五院、七天井，建國(guó)后，因城鎮(zhèn)建設(shè)，側(cè)院及過(guò)道，前天井被拆除，1998年因龍泉鎮(zhèn)舊城改造，報(bào)經(jīng)成都市人民政府批準(zhǔn)，田氏支祠原貌遷到龍泉鎮(zhèn)公園路一段做異地保護(hù)，現(xiàn)存建筑共有三大廳、三天井，占地六百平方米。田氏支祠建筑風(fēng)格承襲晚清南方復(fù)四合院法式，以中軸線對(duì)稱布局屬典型祠堂建筑，小青瓦屋面，木結(jié)構(gòu)穿斗梁架，龍山赭石鑲地，大小庭院錯(cuò)落有致，渾然一體。祠內(nèi)匾對(duì)多出名家手筆，述田氏荊樹(shù)家風(fēng)族語(yǔ)古樸典雅；木石雕刻亦獨(dú)具匠心。保護(hù)范圍：現(xiàn)占地范圍外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米。……[詳細(xì)]