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邢臺(tái)市文物古跡介紹

邢臺(tái)玉泉禪寺
　　在邢臺(tái)西北四十里有個(gè)皇寺村，村中有座玉泉寺，建于唐朝貞觀年間（公元627-649年）。該寺有三絕而著稱。一是皇寺。相傳，元順帝被明將朱洪武追殺，曾避難于玉泉寺附近。而朱洪武卻在該寺內(nèi)歇兵喂馬，所以后來(lái)將此寺改名皇寺。皇寺始建于唐，而重修于元，正殿、配殿宏偉壯觀，為磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟都具有元代風(fēng)格，為近世所罕見(jiàn)。可惜，保護(hù)不善，又因年久失修，邊一獨(dú)具風(fēng)格的古建筑已今非昔比。二是鳥(niǎo)柏。皇寺院內(nèi)，有一棵一千二百五十年的古柏，高達(dá)二十多公尺，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，一年四季郁郁蔥蔥。古柏樹(shù)冠十分繁茂，大致可分七層，其勢(shì)如煙如云，翠濃異常。由于此古柏位居深山古剎和玉泉環(huán)繞之中，常棲息珍禽鳥(niǎo)。再加上樹(shù)冠如此龐大，經(jīng)常迎風(fēng)自吟。兩鳴交響，酷似百鳥(niǎo)鳴唱。據(jù)植物學(xué)家考證，該古柏樹(shù)種優(yōu)異，培土肥美，所以樹(shù)紋結(jié)構(gòu)異于……[詳細(xì)]
內(nèi)丘牛王廟
　　牛王廟位于內(nèi)丘城西13公里王交臺(tái)村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢郑筮吺菍Ｋ九ｑR等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長(zhǎng)期在此修行，尤其對(duì)牛馬等牲畜情有獨(dú)衷，關(guān)愛(ài)有加，老百姓經(jīng)常請(qǐng)他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮�，廟會(huì)期間唱戲用的。據(jù)王交臺(tái)村上歲數(shù)的人介紹，過(guò)去在戲樓的對(duì)面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說(shuō)起這個(gè)戲樓，可是當(dāng)?shù)氐囊淮髮氊�，老百姓流傳著一句歌謠：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚�！彼恼滟F之處……[詳細(xì)]
梅拳始祖墓群（鄒氏墓群）
　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉(xiāng)縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會(huì)，便離開(kāi)徐州云游到開(kāi)州（今河南濮陽(yáng)），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業(yè)學(xué)成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開(kāi)州收韓化禮、孫盤(pán)龍后，便北上開(kāi)道傳拳，途經(jīng)內(nèi)黃縣時(shí)，收八里莊楊炳為徒，即后來(lái)康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續(xù)北上，來(lái)到順德平邑（平鄉(xiāng)縣）馬莊橋（后馬莊）收張復(fù)為徒。遂在馬莊傳授武藝，后收徒孫李進(jìn)德、徐進(jìn)德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請(qǐng)師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的三德請(qǐng)師。鄒宏義被請(qǐng)到馬莊后，便定居下來(lái)，在此設(shè)場(chǎng)收徒，傳拳授藝，“一時(shí)從學(xué)門徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民間公開(kāi)廣為傳……[詳細(xì)]
24、興固寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
興固寺
　　興固寺位于平鄉(xiāng)縣城正東四公里竇馮馬村中，東臨漳河，南距邢清公路一公里，是一處歷史悠久的佛教圣地。該寺院占地面積108畝，寺內(nèi)建有大雄寶殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和東西廂房、方丈室、戒堂、課堂等，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。據(jù)古代修繕殘碑留有“天竺白馬以及金山石雍慈恩”字跡記載，興固寺始建西漢末年為印度僧人所造。佛教淵于古印度，西漢末年初傳中國(guó)，逐步成為中華民族的主要信仰之一。后趙時(shí)期在北方影響最大的高僧是由印度經(jīng)西域來(lái)華的佛圖澄，佛圖澄受后趙皇帝石勒信賴和恩寵，在今邢臺(tái)的襄國(guó)一帶廣置寺院，-傳道，攜大量金銀造寺者，非皇室供養(yǎng)不能有此巨資，故由殘碑考究，興固寺可能由常年居襄國(guó)的印度高僧佛圖澄在原寺基礎(chǔ)上加以完善，逐漸成為北方聞名的寺院。據(jù)記載，北宋時(shí)期興固寺為汴京安國(guó)寺上寺，安國(guó)寺作為下寺直接受興……[詳細(xì)]
25、沙河封巒寺 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
沙河封巒寺
　　封巒寺坐落在沙河市冊(cè)井鄉(xiāng)白莊村西，大安山腳下，史稱：山環(huán)三匝、水繞兩河、嶺危巒秀、霞駁云蔚的靈巖絕境，是人們自古以來(lái)祭祀游覽的好去處。自宋建寺至今，已有千年歷史。不但給我們留下豐厚的文化古跡,如：有古碑十幾通、古蓮池、大殿遺址、“對(duì)角三孔橋”、“八步三眼井”、“和尚塔林”、九龍廟、菩薩殿等，而且給我們留下厚重的文化蘊(yùn)藏。據(jù)資料載，大安山下在宋以前就有寺廟，不知建于何年。宋祥符初年（公元1008年）國(guó)家升中禮畢，賜號(hào)封巒。康定二年（公元1040年）重修封巒寺，并刻碑，對(duì)封巒寺起始、規(guī)模、主持做了詳實(shí)的記載。明萬(wàn)歷四年（公元1577年）重修封巒寺佛殿。明萬(wàn)歷二十四年（公元1597年）開(kāi)鑿蓮池，架設(shè)月橋等。清乾隆、嘉慶、光緒年間數(shù)次對(duì)該寺進(jìn)行擴(kuò)建、增建。封巒寺興盛時(shí)，有四大建筑群落：河南岸上有上下……[詳細(xì)]
邢國(guó)墓地
　　邢臺(tái)墓地位于河北省邢臺(tái)市西南。據(jù)史料記載，邢侯名姬苴，是周武王之弟周公旦的第四個(gè)兒子。公元前十一世紀(jì)，周成王封周公旦四子姬苴為邢侯，建立邢國(guó)統(tǒng)轄邢地，公元前661年，強(qiáng)狄犯邢，侯遷都夷儀，外藉齊兵，內(nèi)聚士氣，幾經(jīng)爭(zhēng)戰(zhàn)大勝，為慶功建邢侯之臺(tái)。邢臺(tái)之稱，原源于此。1993年被發(fā)現(xiàn)，總面積100萬(wàn)平方米，為西周時(shí)期邢國(guó)的墓地。一在葛莊邢國(guó)公家室墓區(qū)，一在南小汪遺址內(nèi)。大型古墓分布在墓地中部，周圍分布有車馬坑和小型墓葬。葬式多為仰身直肢，亦有側(cè)身屈肢葬。隨葬品以陶器為主，由于早年盜擾嚴(yán)重，器物組合不甚清楚，以鬲、罐最為常見(jiàn)。此外發(fā)現(xiàn)幸存下來(lái)的有銅器、玉器、石器等；銅器有青銅鼎、戈、劍及青銅工具。玉器有戈、圭和玉質(zhì)的動(dòng)物模型等。1997年共發(fā)掘大型墓3座、中小型墓30余座，其中西周時(shí)期20余座，春秋時(shí)……[詳細(xì)]
邢臺(tái)英談古寨
　　英談村位于河北省邢臺(tái)縣西部山區(qū)路羅鎮(zhèn)境內(nèi)，距邢臺(tái)市60余公里，路羅鎮(zhèn)西8公里處。該村分為3個(gè)自然村莊，全村200戶，620多口人。歷史文人稱贊是人杰地靈的風(fēng)水寶地。該村自然風(fēng)景獨(dú)特秀麗，歷史文化底蘊(yùn)深厚，山青水秀，民風(fēng)純樸，有一川、三山、六巖、九溝、十八垴和“江北第一古石寨”之稱。建在山坡下的古寨，石頭圍墻在樹(shù)木掩映下分外森嚴(yán)；進(jìn)村的東門，高高的石頭門樓猶如一座小城樓；圍墻內(nèi)的石頭宅院，依山坡而建，古樸典雅，高低錯(cuò)落；房頂上涼曬的玉米，金燦燦的，與古樹(shù)交相輝映，形成一幅樸素、美麗、奇妙的山村畫(huà)卷。據(jù)載這個(gè)村始建于明朝永樂(lè)二年（公元1403年）。當(dāng)年，有戶路姓人家從洪洞遷來(lái)此地，建房安家，繁衍發(fā)展，距今已有600多年歷史。全村目前有175戶640余口人，耕種著370多畝土地，同時(shí)，擁有一萬(wàn)多畝……[詳細(xì)]
臨城煤礦遺址
　　臨城煤礦遺址位于河北省臨城縣城西北6公里的祁村村北500米處。南北長(zhǎng)500米，東西寬500米，面積25萬(wàn)平方米。在遺址的中央，有一對(duì)井筒，直徑6米，深200米，井壁用青石和水泥漿砌而成，工程堅(jiān)固。1878年至1881年，直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章委派湖北試用通判鈕秉臣前往臨城內(nèi)邱一帶勘察礦點(diǎn)。1882年，洋務(wù)派籌集資金139860元開(kāi)辦了石固煤礦、膠泥溝煤礦。1898年8月，中國(guó)與比利時(shí)首次合辦直隸臨城煤礦。1901年李鴻章死，袁世凱出任直隸總督北洋大臣。袁將合同廢止，首次合辦失敗1903年中比第二次合辦直隸臨城煤礦，袁世凱派津關(guān)道唐紹儀與比利時(shí)商人談判。唐去職后，梁效彥繼任，繼續(xù)與比利時(shí)商人談判，于1905年簽訂了合同。主副井筒于1907年先后建成，并開(kāi)始出煤，煤質(zhì)優(yōu)良。直隸臨城煤礦的建……[詳細(xì)]
元代仿木結(jié)構(gòu)紀(jì)年壁畫(huà)墓葬
　　元代仿木結(jié)構(gòu)紀(jì)年壁畫(huà)墓葬位于平鄉(xiāng)縣治西南約15公里，西郭橋村北偏東約200米處。兩墓皆遭破壞，為坐北朝南向，墓道在南。M1為仿木結(jié)構(gòu)圓形單室磚室墓，由墓道、門樓、甬道、墓室4部分組成。墓室最大內(nèi)徑3．2—3．5、殘存深2．54米。墓底為高0．38米的“凹”字形棺床。墓壁共分3層，墻基周壁砌17個(gè)壺門；墓壁下層砌磚倚柱14顆、假門5座、燈檠1個(gè)、椅子2把，柱頭枋上砌柱頭鋪?zhàn)?4朵，補(bǔ)間鋪?zhàn)?0朵；上層砌大鋪?zhàn)?朵。M2位于M1的東南側(cè)1．4米，為仿木結(jié)構(gòu)的八角形磚室墓，由墓道、甬道、墓門、墓室等組成。墓道平面為長(zhǎng)方形，底部南部為臺(tái)階，北部為平底。甬道為單單券拱券形頂。墓門正面在甬道翼墻上層上內(nèi)縮起砌假門，其上原砌有門樓，今毀。外口砌菱角牙子形封門磚。墓室平面做八角形。磚壁內(nèi)側(cè)東西3．9、南北3……[詳細(xì)]
邢臺(tái)地震紀(jì)念碑
　　1966年3月8日，在隆堯縣東部的白家寨一帶發(fā)生了6.8級(jí)強(qiáng)烈地震。震后，總理冒著余震的危險(xiǎn)，三次親臨地震現(xiàn)場(chǎng)，并到達(dá)災(zāi)情最為嚴(yán)重的白家寨視察慰問(wèn)。1987年2月底邢臺(tái)地震20周年之際，邢臺(tái)地震紀(jì)念碑在隆堯縣城東側(cè)竣工。國(guó)家主席-為邢臺(tái)地震紀(jì)念碑題了字。邢臺(tái)地震紀(jì)念碑場(chǎng)地占地16.8畝，南北長(zhǎng)160米，東西寬70米，總建筑面積達(dá)1120平方米。工程由邢臺(tái)地區(qū)房產(chǎn)公司設(shè)計(jì)，隆堯縣建筑公司施工，歷經(jīng)5個(gè)月的時(shí)間竣工。邢臺(tái)地震紀(jì)念碑坐落在場(chǎng)地的南部，結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土柱筒體，由兩種顏色的泰山紅花崗巖板面，呈方形錐體，聳立在寬30米、長(zhǎng)35米、高1.32米，用毛石砌筑的基臺(tái)上，碑高19.66米，象生著發(fā)生地震的1966年。碑的兩側(cè)有仿“人”字突邊，象片著災(zāi)區(qū)人民“人定勝天”的堅(jiān)強(qiáng)意志。碑的正面刻有-主……[詳細(xì)]
31、且停寺
且停寺
　　且停寺且停寺遺址，位于內(nèi)邱縣城西北16．8公里處，寺溝村南�？傉嫉孛娣e大約15畝。為內(nèi)邱縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。且停寺，又名梵云寺。相傳春秋虢國(guó)太子途經(jīng)暫息而得名。據(jù)(順德府志)記載，且停寺始建不詳，元朝至大年間修建。明宣德、萬(wàn)歷年間，因頹廢而又修；清雍正、乾隆年間，因陳舊而再修。據(jù)說(shuō)，明宣德年修繕時(shí)，軍師劉伯溫之子劉琦，曾三次監(jiān)工，尚留下“萬(wàn)歲牌”一面。且停寺座落在群山環(huán)抱之中，北有且停山，隔一清澈如鏡的小溪，與南邊的山峰遙遙相望。小溪之上，兩山之間，飛架一橋，名曰慈云橋。橋系漢白玉石砌成。橋欄桿上，雕刻著各種各樣的戲文、典故，象楊繼業(yè)碰碑、蘇武牧羊、嫦娥奔月等等，精巧玲瓏，耐人尋味。過(guò)橋拾級(jí)而上便進(jìn)入了原寺山門，只見(jiàn)兩尊石獅分臥門之兩側(cè)。再往北走，經(jīng)過(guò)東西廂房，來(lái)到原穿心殿，現(xiàn)有耀人眼目的四……[詳細(xì)]
千年北宋古墓群
　　廣宗縣歷史悠久，早在商紂王時(shí)期就曾修建了大型帝王苑林及平臺(tái)。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，該縣被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)的遺址有2處、縣級(jí)的有14處。據(jù)《廣宗縣志》記載，廣宗縣境內(nèi)古河道歷史上變遷極為頻繁，縣境為古黃河、漳河、洚水的滾動(dòng)區(qū)，今日北宋古墓群的重現(xiàn)，與其所處的地理位置有密不可分的聯(lián)系，該古墓北側(cè)不遠(yuǎn)處為已挖掘成5米高的土質(zhì)斷層，從斷層上觀察，約有7層洪水淤泥積淀的結(jié)構(gòu)，這足以證實(shí)了廣宗受喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響，從新生代開(kāi)始下沉，屬華北平原沉降帶區(qū)域。據(jù)專家介紹，北宋古墓群得以保存，主要因?yàn)榇宋奈锏靥幵谝粋�(gè)原高于地面近2米的沙土崗內(nèi)，距地面有六七米深，在文物挖掘地筆者還發(fā)現(xiàn)該墓群東側(cè)2米處仍遺留著6行整齊布局的古樹(shù)樁，并散落著大小不一的磚室墓穴，這里以前可能是較大規(guī)模的墓群，這些遺跡東西占地約……[詳細(xì)]
南宮普彤寺
　　普彤寺坐落于河北省南宮市西郊華北最大的人工湖群英湖畔，與萬(wàn)畝省級(jí)濕地保護(hù)區(qū)相毗鄰。東漢初年，佛法東來(lái)，第一批御準(zhǔn)傳法的高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在南宮親自主持修建了普彤寺、普彤塔，成為中國(guó)第一座佛寺、佛塔，南宮也因此成為中原佛教文化的發(fā)源地�！捌胀�，二字源自于佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)冠科卷感觀世音菩薩普門品》的解釋：“普以周普為義”。佛學(xué)“普渡”指大慈大悲，普渡眾生�！巴睘橹焐�。東漢時(shí)，娘娘住的皇宮涂紅色，叫“彤庭”，因?yàn)樗笃胀聝?nèi)供奉著菩薩，塔身及寺均為朱色，故取“彤”字。明成化十四年(1487年)故城被洪水淹沒(méi)，縣城遷至今址。當(dāng)時(shí)故寺被毀，僅留一塔。塔始建於東漢永平十年(67年)，距今已有1900多年歷史。為我國(guó)現(xiàn)存最早創(chuàng)建的佛塔。據(jù)清光緒十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文記載，如今的寺院，是南……[詳細(xì)]
威縣彌勒經(jīng)幢
　　邢臺(tái)威縣有宋淳化二年的《彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)幢》，簡(jiǎn)稱彌勒經(jīng)幢，因該經(jīng)幢上同時(shí)刻有《彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)》和《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》兩部經(jīng)書(shū)，所以也稱作威縣佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，簡(jiǎn)稱陀羅尼經(jīng)幢。1993年被列為河北省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。彌勒經(jīng)幢（陀羅尼經(jīng)幢）修成于北宋淳化二年（公元991年），全部用青石料選砌而成，共分十層，通高3.28米，1993年被列為河北省重點(diǎn)保護(hù)文物。1985年8月25日，由威縣三位農(nóng)民在縣城東南河渠挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)。幢基座呈正方形，表面為雙層蓮瓣浮雕。中部有圓鼓形臺(tái)面，幢身系用一塊青石雕成，經(jīng)幢青石質(zhì)，八棱形。共為10節(jié)，通高3.28米。幢身通高116厘米，最大直徑29厘米，每面寬10.5厘米, 刻《觀彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)》一部，行70字。經(jīng)首有“朝散大夫前殿中承前知滑州路，……[詳細(xì)]
王固商代遺址
　　商王朝建立后，由于洪水為災(zāi)，自盤(pán)更為王時(shí)曾五次遷都，即《記·殷本記》所記“乃五遷，無(wú)定處�！睔v史學(xué)家從古音韻學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、地理考古學(xué)多角度反復(fù)論證: “沙丘臺(tái)在邢州平鄉(xiāng)東北二十里即今王固一帶。”(平鄉(xiāng)縣豐州鎮(zhèn)西北2公里處)。 平鄉(xiāng)縣商至春秋末期地域名稱為“沙丘”，明初遷民時(shí)，保存下來(lái)的一些譜碟和墓志銘證實(shí)了“沙丘平鄉(xiāng)”之說(shuō)。經(jīng)歷代文化積淀，地下遺址、遺存相當(dāng)豐富。自1984年起，河北省、邢臺(tái)市及平鄉(xiāng)縣文物考古工作者多次在該區(qū)域進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多處古文化遺址，并出土了大量的文化遺物，經(jīng)眾多著名考古專家鑒定，進(jìn)一步確認(rèn)為殷商至戰(zhàn)漢時(shí)期歷史遺物，與《史記》、《漢書(shū)》、《括地志》等所記載的“沙丘宮”、商紂王的歷史時(shí)期相吻合。 從出土的陶鬲、陶紡輪、平底盆、罐等遺物分析研究，與邢臺(tái)曹演莊……[詳細(xì)]