運(yùn)城市文物古跡介紹
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101、清濂洞 
清濂洞自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)位于新絳縣澤掌鎮(zhèn)喬溝頭村第9居民組（黃土坡）北3千米處的姑射山東南面半山腰。坐西向東，東西長(zhǎng)約88米，南北寬約50米，分布面積4400余平方米。創(chuàng)建于唐。天然石洞，不規(guī)則半圓形，近前沿崖壁處，洞內(nèi)設(shè)主、次神壇，主神壇為仰覆蓮花座，長(zhǎng)7.4米，寬6.14米，高1.32米。其西北有洞廳，廳內(nèi)南、北、西三面次神壇均有諸神牌位。主神壇背后洞廳內(nèi)原有塑像已毀。神壇對(duì)面有石窯1座，共7孔。洞內(nèi)現(xiàn)留有金大定十八年（1178年）“會(huì)圣龕記碑”，明嘉靖二十八年（1549年）“重修清濂洞碑記”，殘存金大定壁畫2平方米。據(jù)碑文記載，該處為文中子讀書處。1995年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
102、馬村磚雕墓
馬村磚雕墓位于山西省稷山縣城西4公里的馬村西部，墓群年代當(dāng)為宋金時(shí)期(公元960年-1234年)。馬村磚雕墓總面積約為1．6萬平方米。馬村磚雕墓以磚雕的形式表現(xiàn)了墓主人生前居室的布局樣式，一般多為前廳后堂、左右配置廂房的四合院結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格，為宋金時(shí)期建筑史的研究提供了翔實(shí)的實(shí)物資料。該墓地出土的戲曲樂舞磚雕，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的戲樓結(jié)構(gòu)和戲劇表演的舞臺(tái)形式，是迄今所發(fā)現(xiàn)的最為重要的戲劇史實(shí)物資料之一。同時(shí)，該墓地發(fā)現(xiàn)的二十四孝立體雕塑，造型生動(dòng)，體態(tài)優(yōu)美，也是不可多得的藝術(shù)珍品。馬村磚雕墓的磚雕精美豐富，對(duì)研究宋金時(shí)期的建筑、戲劇、社會(huì)風(fēng)俗、倫理道德和宗教信仰都有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]
103、劉村尋氏宅院
院落坐北朝南，占地面積869.11平方米，前后兩進(jìn)四合院，整個(gè)院落雄偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，共有南北二進(jìn)院落。南院有大門與東西廂房，北院有東西廂房與正房，兩院間用穿堂門相連。四周磚砌圍墻高大森嚴(yán)，大門兩側(cè)、影壁、柱礎(chǔ)石、門沿均有雕刻精美的石雕和木雕裝飾。院內(nèi)設(shè)置和布局科學(xué)實(shí)用，俯瞰大院重樓屋疊，斗拱翹檐，是晉南古代建筑官宅私邸代表。時(shí)代：清代地址：萬榮縣榮河鎮(zhèn)劉村保護(hù)范圍：東自正房東山墻外皮向東24米，南至影壁后檐下，西至正房西山墻外皮向西20米，北自正房后檐下向北1米。建設(shè)控制地帶：自保護(hù)范圍圈起，向東延伸167米，向南延伸131米，向西延伸100米，向北延伸162米�！�[詳細(xì)]
104、東下馮遺址
東下馮遺址(第五批國(guó)保)時(shí)代：新石器至商地址：夏縣縣城北約15公里的東下馮村遺址位于東下馮村東北的青龍河南、北兩岸臺(tái)地上，面積約25萬平方米。1959年春考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。從1974年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)歷史博物館與山西省文物工作委員會(huì)聯(lián)合進(jìn)行了發(fā)掘，歷時(shí)5年。遺址共分六期，其中一至四期屬東下馮類型文化遺存，遺跡有灰坑、房子、墓葬、水井、溝槽、陶窯等。遺物以陶器為主，陶質(zhì)有夾砂灰陶、夾砂褐陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)褐陶及其他雜色陶。紋飾以繩紋為主，此外有弦紋、附加堆紋、素面陶、籃紋等。主要器型有：鬲、鼎、深腹罐、小口尊、大口尊、單耳罐、深腹盆、器蓋、折肩罐、甑、斂口甕、蛋形三足甕、杯等。東下馮遺址一至四期在年代上與二里頭文化一至四期基本上一致，為二里頭文化東下馮類型或東下馮類型文化。東下……[詳細(xì)]
105、禹王城遺址
禹王城遺址(第三批國(guó)保)時(shí)代：東周至漢地址：夏縣西北7.5公里中條山麓古城址有大、中、小三座城垣。大城平面近似梯形，周長(zhǎng)約15.5公里，總面積為13平方公里。北墻、西墻和南墻的西段保存較好，一般高出地面1—4米，西墻最高達(dá)8米。東墻大部分僅存斷續(xù)殘基。在西墻北段之外有寬約30米的護(hù)城壕痕跡。出土春秋戰(zhàn)國(guó)遺物有鬲、盆、罐、淺盤豆、蓋豆、甑、筒瓦和板瓦等，還有漢代的卷云紋瓦當(dāng)、繩紋板瓦等。據(jù)初步研究，大城可能為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏都安邑，中城為秦漢時(shí)期的河?xùn)|郡治，小城使用年代最長(zhǎng)，可能為原安邑的宮城，建于東周，至北魏仍沿用。……[詳細(xì)]
106、上亳城址
上亳城址（第五批省保）時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)-漢地址：運(yùn)城市垣曲縣王茅鎮(zhèn)上亳村村東50米上亳城址為戰(zhàn)國(guó)至漢的一處城址。城址面積120萬平方米，分東西二城，現(xiàn)存北墻、南墻、東墻，中墻為二城合用。北墻長(zhǎng)1530米，南墻880米，東墻890米，中墻600米。是一處戰(zhàn)國(guó)早期—漢代的一座古城址。西城墻西段有部分殘留，殘長(zhǎng)26米，殘高1.5米。城基寬近15米，夯土層厚0.04米-0.15米。夯窩直徑為0.07米，內(nèi)含雜物有夾砂灰陶繩紋、泥質(zhì)灰陶陶片、麻點(diǎn)繩紋瓦片，紅燒土、銅鏃等。該城址遺物豐富，分布范圍較大，文化層堆積厚，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)早期至漢代，在同類城址中保存較為完整，價(jià)值更為突出�！�[詳細(xì)]
107、蘇陽稷王廟
蘇陽稷王廟（第五批省保）時(shí)代：元、清地址：運(yùn)城市新絳縣陽王鎮(zhèn)蘇陽村蘇陽稷王廟坐北向南，一進(jìn)院落布局，東西寬32.6米，南北長(zhǎng)50米，占地面積1630平方米。原平面布局保存不完整，現(xiàn)僅存正殿及東西配殿。正殿又叫后稷殿，東西配殿分別設(shè)為武圣殿、慈恩宮。后稷殿為元代遺構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，當(dāng)心間梁架為“三椽栿對(duì)后搭牽，用三柱”，次間梁架為“平梁對(duì)前后剳牽，前后用四柱”。當(dāng)心間辟門，前言鋪?zhàn)鞴?朵，柱頭、補(bǔ)間各一，形制均為五鋪?zhàn)麟p下昂，出卷云耍頭。廟內(nèi)有千年古槐1株，開出花朵呈五種顏色，人稱“五色槐”，枝葉繁茂，有較高的社會(huì)知名度�！�[詳細(xì)]
108、固鎮(zhèn)瓷窯址
固鎮(zhèn)瓷窯址位于運(yùn)城市河津市樊村鎮(zhèn)固鎮(zhèn)村西及西北，年代為宋、金，類別為古遺址。固鎮(zhèn)瓷窯址時(shí)代：宋、金地址：河津市樊村鎮(zhèn)固鎮(zhèn)村、古垛村、北午芹村一帶填補(bǔ)了山西省制瓷遺跡的空白，為研究宋金時(shí)期山西的制瓷流程、燒窯技術(shù)、裝燒方法提供了重要的實(shí)物例證。保護(hù)范圍：東自G209南北線中向西959米，南自G209東西線中向南1788米，西自G209南北線中向西1955米，北自G209東西線中向北320米。建設(shè)控制地帶：自保護(hù)范圍圈起，向東、南、西、北各延伸200米。2021年8月，山西人民政府公布固鎮(zhèn)瓷窯址為第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
109、芮城清涼寺
清涼寺清涼寺(第五批國(guó)保)時(shí)代：元地址：芮城縣東北25公里西陌鎮(zhèn)坡頭村西清涼寺是一座元代名剎，坐落在美麗的甘棗山下寺里村，著名的恭水潺潺而來，從寺后一分為二，環(huán)繞寺周到山門前又二水合一。走下山門，茂林修竹，綠陰蔽天，鳥語呢喃；放眼望去，寺周圍院落參差窯洞錯(cuò)落；再往遠(yuǎn)看，甘棗山奇峰峭立輕嵐繚繞，梯田層疊果林如帶，整個(gè)寺廟與山村相互輝映融為一體，遠(yuǎn)離鬧市塵囂，保持著古樸而恬靜、幽雅而適意的田園風(fēng)光最是一個(gè)休閑的好去處。倘若此處的空氣能拿出去賣美元，怕也價(jià)格不菲呢。清涼寺除了保存有元、明、清各代價(jià)值頗高的數(shù)十幢石碑外，現(xiàn)存的大雄寶殿也歷經(jīng)歲月滄桑，仍是原汁原味的元代建筑，殿宇設(shè)計(jì)氣勢(shì)磅礴，造型巍峨壯觀，斗拱古樸壯美，梁架粗狂豪放。為擴(kuò)大殿內(nèi)實(shí)用面積而使用“減柱造”手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承……[詳細(xì)]
110、干樊三官廟
三官廟位于永濟(jì)市城東干樊村，坐北朝南，南北長(zhǎng)45米，東西寬25米，占地面積1125平方米，創(chuàng)建年代不詳，原中軸線由南向北依次分布有山門、二門、三門、戲臺(tái)、牌樓、獻(xiàn)殿、娘娘殿，現(xiàn)僅存戲臺(tái)、獻(xiàn)殿，均為明代建筑。1985年1O月1日被縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。時(shí)代：明代地址：永濟(jì)市城東街道辦事處干樊村保護(hù)范圍：東自獻(xiàn)殿東山墻外皮向東13米，南自戲臺(tái)后檐下向南32米，西自獻(xiàn)殿西山墻外皮向西 6.9 米，北自獻(xiàn)殿后檐下向北25米。建設(shè)控制地帶：自保護(hù)范圍圈起，向東延伸45 米，向南延伸9.7米，向西延伸 44 米，向北延伸 27 米�！�[詳細(xì)]
111、上馮圣母廟
圣母廟圣母廟(第三批省保)時(shí)代：元、明、清地址：夏縣埝掌鎮(zhèn)上馮村上馮圣母廟位于夏縣縣城北向15千米的埝掌鎮(zhèn)上馮村委會(huì)院內(nèi)，始建于元延祐三年(1316年)，廟宇坐北朝南，現(xiàn)存有圣母殿、配殿、香亭各一座。圣母殿為元代建筑，香亭為明代建筑，配殿為清代所建。圣母殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，當(dāng)心間立柱采用八楞柱，柱頭有卷剎，斗栱為四鋪?zhàn)鲉蜗掳�，螞蚱形耍頭，當(dāng)心間有補(bǔ)間斗栱一朵，并出45°斜昂，稍間無補(bǔ)間斗栱，前檐柱頭斗栱后尾設(shè)斜栱挑承垂蓮柱，四架椽屋四椽栿通檐用二柱。四椽栿與平梁之間設(shè)駝峰支撐，平梁上設(shè)脊瓜柱和雙叉手，屋頂用椽為六楞椽，殿內(nèi)四椽栿后部設(shè)立柱支撐。后墻保留有神龕泥塑痕跡，殿內(nèi)兩山面保留有懸塑空中樓閣，前檐栱眼壁正面畫龍紋圖，背面畫人物山水圖。香亭即獻(xiàn)殿，由前檐歇山頂抱廈一間與后部的……[詳細(xì)]
112、老窯頭瓷窯址
老窯頭瓷窯址位于運(yùn)城市河津市下化鄉(xiāng)老窯頭村南，年代為明、清，類別為古遺址。時(shí)代：明、清地址：河津市下化鄉(xiāng)老窯頭村該窯址群遺存豐富，為研究山西明清瓷器燒制技術(shù)、該窯口瓷器行銷走向、瓷窯分布等提供了珍貴的實(shí)物例證。保護(hù)范圍：東自饅頭形窯東側(cè)向東304米,南自饅頭形窯南側(cè)向南242米,西自方形殘窯西側(cè)向西267米,北自饅頭形窯北側(cè)向北126米。建設(shè)控制地帶：自保護(hù)范圍圈起,向東延伸165米,向南延伸200米,向西延伸200米,向北延伸237米。2021年8月，山西人民政府公布老窯頭瓷窯址為第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
113、萬榮稷王廟
萬榮稷王廟萬榮稷王廟(第五批國(guó)保)時(shí)代：金地址：萬榮縣城西北7.5公里的稷王山麓太趙村北隅相傳上古時(shí)后稷始教民稼穡于此，因名稷神山，俗稱稷王山，為紀(jì)念后稷而建廟。始建年代不詳，現(xiàn)僅存中軸線上的正殿、戲臺(tái)。正殿是稷王廟的主殿，金元時(shí)期建筑，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深六椽，建筑面積252平方米。單檐廡殿頂，殿頂筒板瓦覆蓋，脊剎、吻獸完好無損。殿內(nèi)中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后兩段、穿插相構(gòu)，無通長(zhǎng)梁栿，當(dāng)?shù)胤Q之為“無量殿”。殿內(nèi)后壁上鑲有元至元時(shí)創(chuàng)修舞臺(tái)碑碣一通。為研究稷王廟歷史沿革和當(dāng)?shù)貞蚯诽峁┝藢氋F資料。……[詳細(xì)]
114、樊村戲臺(tái)
樊村戲臺(tái)樊村戲臺(tái)(第二批省保)時(shí)代：明地址：河津市樊村鎮(zhèn)樊村東街西口亦稱戲樓，原為關(guān)帝廟附屬建筑。創(chuàng)建于明洪武二十四年(1391年)，明成化、清康熙、乾隆年間均有修葺，基本結(jié)構(gòu)仍為明代建筑。戲臺(tái)坐南朝北，筑于高1.5米的磚砌臺(tái)基上。面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿后乳栿，通檐用三柱，前檐設(shè)檐柱四根，兩檐柱向兩側(cè)移動(dòng)，使明間較為寬敞。檐柱上承闌額、普柏仿。前檐置三踩單昂平身科斗栱五攢。兩山及后檐筑磚墻，左側(cè)開壸門一道，臺(tái)內(nèi)后金柱將戲臺(tái)分為前后兩臺(tái)，前臺(tái)為表演區(qū)，后臺(tái)為化妝區(qū)。前臺(tái)兩側(cè)設(shè)有八字形墻�！�[詳細(xì)]
115、河津張氏祠堂
河津張氏祠堂位于僧樓鎮(zhèn)小張村，年代為清道光十一年（1831），為河津市第三批文物保護(hù)單位名。張氏祠堂位于河津市僧樓鎮(zhèn)人民村。坐北朝南，南北長(zhǎng) 22.5 米，東西寬 11.53 米，占地面積 259.43 平方米。據(jù)梁脊板記載，創(chuàng)建于清道光十一年(1831)。一進(jìn)院落布局，現(xiàn)存南房、北房、西廂房，東廂房已毀。北房磚砌臺(tái)基，寬 11.53 米，深 7.32 米，高 0.20 米。面寬三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山頂。四檁前出廊結(jié)構(gòu)，檐下施有雕花斗栱，明間施隔扇門，兩次間設(shè)隔扇窗。 為研究運(yùn)城祠堂式建筑提供了最原真的實(shí)物資料�！�[詳細(xì)]
116、河津臺(tái)頭廟
名稱：河津臺(tái)頭廟(第七批國(guó)保)時(shí)代：元至清類型：古建筑地址：山西省運(yùn)城市河津市簡(jiǎn)介：河津臺(tái)頭廟又稱西岳廟，位于河津市城區(qū)新耿南街與龍崗路交叉十字路口的東北隅。據(jù)現(xiàn)存碑文記載，明成化四年(1469年)和九年(1474年)、清道光十年(1830年)均有重修�，F(xiàn)存廟址東西寬80米，南北長(zhǎng)360米，面積近3萬平方米，現(xiàn)存建筑面積1000余平方米。臺(tái)頭廟現(xiàn)存10座殿宇，自南向北軸線依次有大門、中門、獻(xiàn)殿、東岳殿;兩側(cè)配有后土祠、西岳殿、東西過殿、東西耳殿。大門和中門為元代遺構(gòu)，皆面寬五間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，施素板筒瓦。前后檐下皆施橫跨當(dāng)心間與兩次間的粗圓木大額枋，兩稍間施板枋承置于大額枋上。額枋與板枋之上皆置四鋪?zhàn)鲉蜗掳�、螞蚱形耍頭斗栱。獻(xiàn)殿面寬三間，進(jìn)深三椽，單檐懸山頂。前檐柱頭科為斗口出麻葉頭……[詳細(xì)]
117、匼河遺址
匼河遺址位于芮城縣黃河?xùn)|岸的合河村附近。為河湖相沉積，東北高西南低，沖溝多作Ｔ字形，與黃河相接。在北起獨(dú)頭北構(gòu)、南迄洞口南溝的長(zhǎng)達(dá)13.5公里內(nèi)，有石器地點(diǎn)十一個(gè)，石器分別發(fā)現(xiàn)于距地表20多米的紅色土之下的砂礫石層和泥灰層中。合河遺址是目前華北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早的一處舊石器文化遺址，由于石器的一定組合特點(diǎn)代表一定的文化性質(zhì)，故合河遺址被命名為“合河文化”，系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為國(guó)內(nèi)外考古學(xué)術(shù)界所矚目。合河文化上與西侯度文化、下與丁村文化有一定的淵源關(guān)系。其地質(zhì)時(shí)代、為中理會(huì)新世早期，約與陜西藍(lán)田猿人時(shí)代相當(dāng)。在北起獨(dú)頭北構(gòu)、南迄洞口南溝的長(zhǎng)達(dá)13.5公里內(nèi)，有石器地點(diǎn)十一個(gè)，石器分別發(fā)現(xiàn)于距地表20多米的紅色土之下的砂礫石層和泥灰層中，由于石器的一定組合特點(diǎn)代表一定的文化性質(zhì)，故。匼河遺址……[詳細(xì)]
118、西侯度遺址
西侯度遺址(第三批國(guó)保)時(shí)代：舊石器地址：芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)西侯度村附近1961年和1962年山西省文物工作委員會(huì)作過兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)石制品、燒骨、帶切痕的鹿角和動(dòng)物化石。其時(shí)代屬早更新世，據(jù)古地磁斷代初步確定，年代為距今180萬年，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的舊石器時(shí)代遺存之一。西侯度遺址位于黃河中游左岸，高出河面約170米的古老階地上。文化遺物和動(dòng)物化石集中分布在平均約1米厚的交錯(cuò)砂層中。動(dòng)物化石主要是22種哺乳動(dòng)物，包括巨河貍、劍齒象、平額象、步化羚羊等。哺乳類中絕大部分是草原動(dòng)物，也有適于草原和森林生活的動(dòng)物。文化遺物共發(fā)現(xiàn)石制品32件，包括石核、石片和經(jīng)過加工的石器。石器原料多為石英巖。遺址中發(fā)現(xiàn)了帶有人工砍砸或刮削過的鹿角和用火燒過的動(dòng)物化石，大大提早了人類用火的歷史。……[詳細(xì)]
119、裴祠石刻
在山西聞喜縣城東北２５公里禮元車站北隅。禮元鎮(zhèn)古名木蘭鎮(zhèn)相傳為古代巾幗英雄花木蘭抗擊侵略者的鐵柵關(guān)。裴氏祠建于此。裴族人才輩出，享有盛名。裴秀創(chuàng)“制圖六體”，裴松之注《三國(guó)志》；裴度平藩鎮(zhèn)，恢復(fù)唐中央集權(quán)。祠建于唐貞觀三年（公元６２９年），迭遭兵火，歷代得修，現(xiàn)存古碑?dāng)?shù)十通，在史料與書法藝術(shù)上多屬有價(jià)值的石刻。北周《裴鴻碑》，書法穩(wěn)健，唐玄宗書《裴光庭碑》，行筆豪放，字體俊美；殷令名書《裴鏡民銘》，既近顏風(fēng)，又含柳意，端莊凝重，筆力挺拔；金大定至清代譜序，書法勁健，刻工洗煉，為氏族遺物之精華�！�[詳細(xì)]
120、呂洞賓故里
永樂鎮(zhèn)，傳為呂洞賓的出生地，它北靠峨嵋?guī)X，東臨玉簪山，南依滔滔黃河，境內(nèi)有“鳳凰翅”、“玉溪澗”、“舜王井”等旅游景點(diǎn)。永樂鎮(zhèn)原有寺廟觀庵30多座，元初將呂公祠改建為永樂宮。唐代詩人李商隱留戀永樂仙境，與會(huì)昌四年(844年)從河南沁陽移家于永樂鎮(zhèn)，寫下了許多不朽詩篇。港、臺(tái)等外地許多信奉道教的游客都來此吊古覓宗。道教文化是中華民族文化寶庫中一筆極有價(jià)值的財(cái)富，洞賓故里的開發(fā)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著重要意義。目前，芮城縣委、縣政府已成立了洞賓故里開發(fā)的專門機(jī)構(gòu)，熱情歡迎國(guó)內(nèi)外各界人士前來投資獻(xiàn)策�！�[詳細(xì)]